Autumn Rain 
引言
路12：16-21
每当我们说到“财主”时，脑海中总会浮现出他们“荒淫无度”、“奢华宴乐”的形象；然而主耶稣在这里所提及的这位财主，却并非如此。圣经上虽然没有记载这位财主的财产来源，但我们可以作一些假设：如果他的这份财产是由父母遗留给他的，那么他能将之加以发展、扩张，也可说是一个孝子；如果他是白手起家而积攒了这一份财产，更可说明他是一位了不起的人物。从他建造仓库、积存粮食来看，他是一个有头脑、会打算的精明人。可是，在主的眼里，他却成了一个“无知的人”，究竟为什么？
一、忘记神恩——缺乏感恩的心
从这位财主所说的话里，我们看到他常用的词是“我”，而从来不提及“神”；他总是高抬自己——“我的出产”、“我的粮食”、“我的财物”，却不提及赐这些东西给他的神（申8：17-18），他将神的恩典全然忘记。一个忘记神恩的人，在神的眼里乃是一个无知的人（罗1：21-22）。
人来到世上，乃是赤身出于母胎，能拥有世上的许多东西，乃出于神的恩典（伯1：21；代上29：14）；因此，我们当将荣耀归给神（诗115：1），当对神怀持一份感恩的心：“神啊！我的好处不在你以外”（诗16：2）。
二、以财养灵——误解生命的需要
财主对自己的灵魂说：“灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”他以为财物能满足灵魂的需要，这就是他的无知所在，因为灵魂根本无需吃喝。
人活世上，乃是赤身而来，将来也要赤身而去（伯1：21），钱财再多，也无法随我们而去（诗49：17）。所以，我们当善用神所赐给我们的钱财。一个家财万贯的人并不能算作真富足，能善用钱财的人才是真富足。圣经教导我们要“在好事上富足”，就是要我们乐于施舍、奉献（提前6：17-19），将财宝积在天上（路12：33），切不要象那位少年财主不肯“在好事上富足”——施舍财产周济穷人，以致失去永生（太19：16-22）。当学效撒该因为能捐出财产周济穷人而得到救恩（路19：1-9）。
三、以为人生长久——不知生命在神手中
这位财主很会打算、计划当如何去收藏粮食和财物，来作为来日之用，使他长久地活着而不缺乏。人生真的象财主所认为的那么长久吗？实际上并非如此。常言道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”人生在世，患难如同火星飞腾（伯5：7），人的生命如同一片云雾，出现少时就不见了（雅4：13-15）。当财主计划盖更大的房屋来收存他的财物时，主对他说：“今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”请注意，主所说的是“今夜”，不是等到天亮！可见人的生命在神的手中（徒17：24-26），而且显得多么短暂（诗89：47）。
对于尚未信主的人来说，当如经上所说的趁着年幼衰败的日子还未来到之先，记念造我们的主（传12：1），接受主作自己的生命救主，并且领受水灵二洗，成为神的儿女，以致将来能进入天国、承受美好的永生。对于基督徒来说，当恐惧战兢作成自己得救的功夫（腓2：12），当趁着白日，为神努力作工（约9：4），火热事奉主（罗13：11；12：11），以致将来能坦然见主。
四、只顾眼前——抱着错误的人生观
这位财主的人生观是，人生在世的最大目的在于“安安逸逸地吃喝快乐”（路12：19），为满足自己的物质享受，而拼命地追求更多的金钱，此乃一种非常危险的人生观（启18：7）。从路加福音十六章所记财主与拉撒路的对话中，我们可以看出，那位财主只顾生前的肉体享受、快乐，从来不关心自己的灵魂问题，更没有为自己的灵魂归宿而打算；最后他落在阴间里，痛苦无比，后悔非常，可是已经迟了。
保罗说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前15：19）。对于基督徒来说，我们“不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4：18）。所以，我们当多作主工，热切爱主，为自己将来的灵魂归宿作好准备。