Autumn Rain 
引言
当主耶稣复活升天后，「门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。」（马可福音十六章20节）。
人类是万物之灵，虽有聪明的头脑，能思想、设计、发明，却不容易了解宇宙的道理。由于人类的生命、体力、智力都相当有限，因此有许多人力做不到的事；然而，宇宙间却有许多超人力的作为，乃是灵界奇异的力量，其中包括真神所行的事迹和邪灵魔鬼的工作。本课单就神迹的意义、种类和功用阐述。
一、神迹的意义
1.大自然就是神迹：
「神迹」原文有「奇妙的事实」之意，是真神借着祂伟大的能力所彰显的奇妙作为。其中与人类关系最密切的就是神所创造的大自然，因祂创造天地万物，又奇妙地创造了亚当和夏娃，这伟大的创造就是大自然的神迹。然而许多人因看惯了大自然的生生不息，本身又具备功能奇妙的身体，因此就不以神的创造为希奇了，其实神造的大自然就是大神迹（诗篇七十八篇4、11节；约伯记卅八-卅九章）。
2.神迹狭义的意义：
神迹是吸引人认识真神的一种记号。今日世人称为神迹的，多指超乎自然和科学的奇妙事迹，亦即人的智慧能力所做不到的奇事或左右大自然定律的妙事。但在真道上所谓神迹，务须是借着真神圣灵的能力所显出的奇事；致于借着邪灵魔鬼的力量所行之超人力作为，仅能称为异能、奇事或假神迹，不可称为神迹，因为不是真神所行的事迹（参看出埃及记七章11-12、20-22节）。
二、神迹的种类
1.自然界的神迹：
大自然是神所创造管理的，它有一定的原理和变化，日月星辰有一定的轨道和转动、进行的速度，这是神命定的神迹；不然，太空科学家无法算出其轨道，也无法将宇宙飞船或卫星送入太空。大自然的神迹，圣经上也记载很多。
a.日月停止：当约书亚与五王联军争战时，他祈求神叫日月停止，好杀败敌人；结果日头停在空中约一日之久（约书亚记十章12-14节）。又希西家王重病将死，流泪求神延寿，神垂听医治，加他十五年岁数，又赐一个兆头，让日晷上的日影后退十度（以赛亚书卅八章4-8节）。此皆大神迹。
b.使水分开：以色列民出埃及来到红海边，前有大海，后有追兵，神藉摩西的杖使红海的水分开，让百姓走海底而得救，又藉海水消灭了敌人（出埃及记十四章）。当他们来到约但河边，河水涨过两岸，神叫河水停在亚当城，立起成垒，使百姓顺利走过河底，到达应许之地（约书亚记三章14-17节）。
c.十大神迹：当真神垂听以色列民的哀声祈求，差遣神人摩西拯救百姓的日子，神以奇妙的神迹，让硬心的埃及王法老，改变他奴役以色列人的念头。
真神在埃及行出十大神迹，其中大多是自然界的神迹（出埃及记七-十二章）：
使河里的水都变作血。
使青蛙从江、河、池里上来，遮满埃及地。
使尘土在埃及遍地变作虱子。
叫成群的苍蝇进入埃及人的家，停在他们身上。
使田间的马、驴、骆驼、牛群、羊群染上重重的瘟疫。
使炉灰变作尘土，飞在人和牲畜身上成了起泡的疮。
使埃及遍地的人和牲畜身上，并菜蔬上都有冰雹。
使东风把蝗虫刮来，落在埃及四境。
使埃及地乌黑了三天。
使埃及地所有长子和头生的牲畜尽都被杀。
2.人间的神迹：
人类是神的儿女，真神格外钟爱；基督道成肉身，亦为拯救世人。故显在人身上的神迹奇事不胜枚举，古今中外许多拜神的人皆有奇妙的体认，兹举圣经数例如下：
a.烈火窟中不受伤：但以理的三个朋友，因信仰坚定而不拜金像，虽被扔进七倍高温的火窟中，但神保佑毫不损伤（但以理书三章）。此乃生命、身体不受害的神迹。
b.疾病残废得医治：主耶稣和使徒藉神的大能医治病人的神迹很多，如医治瘫痪、血漏、瘸腿、瞎眼、热病、大痲疯、驼背、手枯干等等，记载四福音及使徒行传里。
c.赶出附身的邪鬼：主耶稣是救主，祂能驱逐恶鬼，如赶出哑吧鬼、污鬼、群鬼、癫痫鬼等等被鬼附身的人。使徒们倚靠神的权能，亦行出赶鬼的神迹。
d.死人复活：医生无能力治疗死人，但借着神的大能，却能叫死人复活，主耶稣和古圣徒都曾行过此大神迹。
e.受圣灵：祷告受圣灵能说方言，是诚心信主的人切身的体验，藉圣灵的力量革除恶习，克制情欲，行善爱人，宣道救人，结出圣灵佳果，使能完全成圣而得救，此乃真神救人最重要之神迹。
三、神迹的功用
1.能引导人相信真神：
在今日文明的社会里，多数人迷信科学、金钱、享乐、名位、学识，故不容易引导他们认识神。借着神迹奇事彰显神的大能，能让人亲眼目睹而顺服真理，相信耶稣（罗马书十五章18节）。昔日主藉使徒行神迹，信而归主的人就越发增添，可见一斑（使徒行传五章12-16节）。
2.能证实所传的真道：
传福音、行神迹的目的是要叫人接受得救的真道，藉信而受洗，成为神的子民而得救。故主升天后，门徒到处宣传福音，主用神迹证实所传的道（马可福音十六章20节），因主的道能救人的灵魂（雅各书一章21节）。
3.能证明是神差遣的：
尼哥底母因看见耶稣所行的神迹，故知道耶稣是由神那里来作师傅的（约翰福音三章2节）。保罗也说：「我在你们中间……借着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。」（哥林多后书十二章12节）。可见神迹能证实是神所差遣的。
4.能坚固信徒的信心：
「见证会」对信徒而言，能因听见蒙恩者的见证，清楚明白神迹如何彰显，而对神的恩典更加肯定。是故，在信徒遭遇病痛或灾难时，使他们得以藉祈祷更加亲近神、信靠神，靠圣灵的能力显出神迹，以坚固起初确实的信心。昔日主藉使徒的手行神迹，使信主的人同心合意即是一例（使徒行传五章12节）。
5.能荣耀天上的真神：
耶稣在迦拿变水为酒，行了第一件神迹，因而显出祂的荣耀来（约翰福音二章11节）。祂又在迦百农，吩咐瘫子站起来，拿褥子走回家去，以致众人都惊奇，归荣耀与神（马可福音二章12节）。由此可知，行神迹能显出神的荣耀，使人称赞天上的神。
6.能刑罚不义的恶人：
旧约时代，真神以降大雨、淹大水毁灭挪亚时代的恶人；又以天降大火烧毁罪恶的所多玛和蛾摩拉；且以红海的水淹死埃及的追兵（创世记六章，十八章20节，十九章23-28节；出埃及记十四章），这都显明真神公义的审判，刑罚不义的恶人。
结语
神迹是真神奇妙的作为，对信徒信心的建立，占有相当重要的地位。神迹是真神能力的彰显，而教会是真神耶稣的身体，因有圣灵同在而有主的生命，故有主的能力显明，所以医病赶鬼的神迹奇事──奇妙的蒙恩见证，也是得救的真教会必备的要件之一；是故，全体同灵都当祈求圣灵的能力，使神迹得以彰显，藉之引导更多人信主，完成真神救人的旨意。