Autumn Rain 
引言
「你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。……当同你所爱的妻，快活度日。……凡你手所当做的事要尽力去做」（传九7-10）。圣经教导我们不是禁欲主义，而是可以享受生活的美好，在遵守诫命，得神喜悦的条件下快活度日。因为生命无常，我们要把握现在，尽力完成每个人独特的生命任务。
一、无常的生命
人的生命非常脆弱，谁也不知道一天中会发生什么事情（箴二七1），可能一次意外，人的生命就消散了。所以主的兄弟雅各才会说「我们的生命原来是一片云雾，出现少时就不见了」（雅四14），「云雾」的希腊原文是atmis，是烟（smoke），或是蒸气（vapor），从沸腾烧开的炉子上冒出来的，出现一下子就消失了。人的生命就是如此无常。懒惰的人会以「外头有狮子；我在街上就必被杀」（箴二二13）为借口而不出门，人生虽有意外，却不是叫我们躲在家里，反而更要把握每寸光阴、每个时刻，去做我们该做和想做的事情，去说我们该说和想说的话语。否则时间过去了，遗憾或后悔都没有用。遗憾就是可以做而没有做、青春留白；后悔就是可以不做而去做，痛心疾首；两者都不好。
生命像流水一样，我们的脚前后两次踏进流动的河水里，所碰触的水都是不一样的。时间和空间一直转变，历史给我们留下智慧和教训，却不会重演，因为人、事、时、地、物都不一样了。我们只活在当下──此时此地；过去的已经过去，不能回头；未来可能会来临，也可能不会，因为我们或许不在了。只有「现在」属于我们，所以要「把握当下」。
二、及时的重要
与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了（传九4-6）。
死亡是一个「断裂」，将生命切断，一切都结束了。相对的，活的生命对一切都有指望，可能更好，也可能更坏，但是无论如何，希望总是带给人生活的力量。狗所吐的，牠转过来又吃（彼后二22），所以狗的价值不高；狮子称为百兽之王，四面威风，但是死的狮子却没有任何动作，比不上活泼跳跃的狗。
有人在做事情之前会有百般的顾虑，不愿冒失急躁的行动，这原是一件好事。但是顾虑太多，以至于错过了机会，那就可惜。有个年轻小伙子，大学毕业后开始找工作，考虑某间公司上班，想到许多优点和缺点，却犹豫不决，五年在家吃老本，当个啃老族。工作了五年，考虑要不要结婚，列举结婚的好处和坏处，一样犹豫不决，拖拉了五年。然后遇到一位小姐，也考虑和她结婚的优点和缺点，仍然犹豫不决，又拖拉了五年。有一天，终于决定去对这位小姐表白，小姐却说，自己已经结婚生孩子了。机会，真的是不等人的。
参加丧礼是一个生命反省的机会。「往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上」（传七2）。在忙碌的生活步调中暂停一下，往后瞧瞧，向前看看，死亡可能随时突然发生，而自己的遗愿清单（bucket list）实现多少？在生命的关照中得着智慧的心，当下就抓住真正有价值的事物，不再浪费时间与生命。
三、喜乐的滋味
在人的世界里，快乐有两种，一个是肉体的享受，另一个是精神的满足。吃、喝、穿都和身体有关，享受这些感官可以带来快乐，但是这些感官的快乐都是短暂的，几个小时后，又觉缺乏，需要不断的满足才有快乐。如此反反覆覆，有的人就会觉得厌烦，没有新鲜感。精神的满足可以稍微长久一些，读书获得知识的时候让人快乐，聆听美妙的音乐也会带来一种甜美。与好朋友相聚，是酒逢知己千杯少。所罗门王的快乐应该是全世界第一名的，「凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分」（传二10）。可是他最后却说，都是虚空，都是捕风。劳碌累心，日日忧虑，愁烦不安，眼看，看不饱；耳听，听不足（传一8）。那么，什么喜乐的滋味可以持续不断，在天下一生当行何事为美？（传二3）
当认识创造天地万物和人类的神，得到祂的同在与赐福，有吃有喝，享受劳碌得来的好处。也在劳碌中喜乐，而且不多思念自己一生的年日，寿命长短已经不重要了，因为神应我们的心，使我们喜乐（传五18-20）。生命的源头来自于神，神对我们每个人的生命都给予一个独特的使命和任务，所以让我们出生在这世界上。当我们找到神，与神交通，常常读经、祷告、唱诗歌，就可以明白自己生命的价值与意义。这样的喜乐充满在生命的每个时刻。
因为认识神这么好，所以我们很乐意把这份信仰介绍给亲戚朋友，希望他们也能和我们一样，认识主耶稣，认识自己的生命。所以传福音的过程也给我们满足的喜乐，带领一位慕道者，从生命的困顿中走出来，因认识神，得到恩典，生命得以转变。
保罗原来是热心的法利赛人，逼迫基督徒，内心却常常在善与恶的交战中挣扎，所愿意的善，却做不出来，所不愿意的恶，反倒去做，「因为立志为善由得我，只是行出来由不得我」（罗七18-19），「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」感谢神，保罗最后靠着圣灵的帮助，脱离罪和死的律，在这一切的事上得胜有余了（罗七24，八37）。此后，保罗看万物为粪土，以认识主耶稣基督为至宝，到世界各地去传福音，也希望别人像他一样。如此，他终身体验喜乐的滋味。
主耶稣要门徒彼此相爱，让众人认出是主的门徒（约十三34-35）。爱里有喜乐，因为在付出的过程中实现自己生命的价值，也看见别人的成长。犹太人的谚语说，行善好像洒香水，对方有香气，有收获，自己也有香气，有满足的喜乐。
生命无常，所以要「及时行乐」，但是行乐却不是违背神的诫命，只在属物质的世界中寻找短暂的快乐，而是可以提升生命的高度去敬畏神、亲近神；开阔生命的宽度，与人相敬相爱；扎根于生命的深度，明白智慧的奥祕；延伸生命的长度，让名字可以记在神的生命册上，在乐园里享受永生。
结语
保罗知道离世的时候到了，回顾一生，「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留」（提后四6-8）。生命到此画上一个句点，留下漂亮的结尾。