Autumn Rain 
引言
经云：「祂是神荣耀的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」（希伯来书一章3节）。上下四方之空间为「宇」，古今往来之时间为「宙」。自古以来之时间与空间之总称即「宇宙」。
主耶稣曾说：「我与父原为一。」「人看见了我，就是看见了父；……我在父里面，父在我里面。」（约翰福音十章30节，十四章9-10节），可见耶稣就是天上的父神，是宇宙的创造者，也是宇宙的主宰者，诚如经云：「万有都本于祂、倚靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们！」（罗马书十一章36节）。兹分掌管万有、支配万物、制伏魔鬼、叫死人复活、知道人的一切等五方面来阐述耶稣之权能。
一、掌管万有
耶稣说：「父爱子，已将万有交在祂（神子耶稣）手里。」（约翰福音三章35节），在升天之前又说：「天上地下所有的权柄，都赐给我了。」（马太福音廿八章18节）。可见主耶稣是掌管万有的主宰。
保罗亦为主耶稣做见证：「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的；祂在万有之先，万有也靠祂而立。」（歌罗西书一章15-17节）。因为爱子耶稣基督是宇宙主宰。
二、支配万物
有一次，耶稣和门徒坐船在加利利海上，遇到暴风狂浪，门徒非常害怕，耶稣就起来斥责风和海，风和海就大大平静了（马太福音八章23-27节）。有一天，耶稣来到迦百农，有人来收丁税，耶稣就叫彼得往海边钓鱼，果真从鱼口中取出一块钱来缴税（马太福音十七章24-27节）。一个早晨，耶稣走回耶路撒冷城的途中，看见一棵不结果子的无花果树，就咒诅它，那树就立刻枯干了（马太福音十一章18-20节）。当耶稣参加迦拿娶亲的筵席时，因酒用尽，就将六口石缸的水变成可口的美酒（约翰福音二章1-11节）。由以上神迹可知，主能平静风和海，能叫口衔银钱的鱼上钩，能叫无花果树枯干，能将水变成酒，因祂有支配万物的权能。
三、制伏魔鬼
耶稣出来传道时，到处医病赶鬼。祂曾赶出哑巴鬼，叫哑巴能说话（马太福音九章32-33节）；也因迦南妇人的信心，赶出她女儿身上的恶鬼（马太福音十五章21-28节）；又在迦百农的会堂里，赶出一个犯邪的人身上的污鬼（马可福音一章23-27节）；又在格拉森赶逐群鬼，叫犯鬼的人理智清醒，穿上衣服，大得平安，并能向乡亲传扬耶稣救人的福音（马可福音五章1-20节）；主又因一位父亲恳切的祈求，吩咐癫痫鬼从这儿子的身上出来，脱离恶者的苦害（马可福音九章16-27节）；亦在安息日的会堂里，按手在被鬼附着病了十八年的驼背妇人身上，叫她立刻直起腰来（路加福音十三章10-13节），并能制伏空中看不见的属灵气的魔鬼（参看：以弗所书六章11-12节）。
四、叫死人复活
主耶稣是生命的主宰，我们都是祂造的。祂曾说：「复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。」（约翰福音十一章25节），祂曾到管会堂的睚鲁家里，拉着已死的孩子的手，叫十二岁的闺女起来走（马可福音五章35-43节）；亦曾在拿因城门附近，因怜悯寡妇无依，吩咐她已死的独子坐起来，又能说话（路加福音七章11-17节）；又曾在伯大尼，从石墓洞中叫出死了四天、手包裹着布的拉撒路，使他死而复活（约翰福音十一章39-44节）；将来又要叫我们从死里复活，藉圣灵变化成为灵体，升天承受天国永生（约翰福音六章54节，十一章26节；罗马书八章11节；帖撒罗尼迦前书四章13-18节）。
五、知道人的一切
1. 祂知道人的过去：
当耶稣看见拿但业，就说：「看哪！这是真以色列人，祂心里是没有诡诈的。」（约翰福音一章47-48节）。在叙加城遇到撒玛利亚妇人，就说：「你已经有五个丈夫；你现在有的，并不是你的丈夫。」（约翰福音四章16-19节）。当门徒问耶稣，是否因本人或父母犯罪才生来就瞎眼时，耶稣说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」（约翰福音九章1-3节）。因为主知道每个人过去的好坏。
2. 祂知道人的意念：
耶稣是无所不知的真神，所以知道人的心思意念。当祂赦免迦百农瘫子的罪时，几个文士心里议论说：「这个人为甚么这样说呢？他说僭妄的话了，除了神以外，谁能赦罪呢？」主耶稣也都知道他们心里所想的（马可福音二章5-8节）。有一次，文士和法利赛人要窥探耶稣，想找把柄控告祂，问祂安息日治病不治病；耶稣知道他们的心意，就提醒他们：「我问你们，在安息日行善行恶、救命害命，那样是可行的呢？」祂就周围看着他们众人，叫病人把手一伸，枯干的右手就复了原（路加福音六章6-11节）。
3. 祂知道人的未来：
当主打发彼得、约翰去耶路撒冷预备筵席时，祂预先知道门徒会遇见拿一瓶水的人，跟着他就能找到摆设筵席的大楼（路加福音廿二章7-13节）；耶稣在受难前，预言门徒要因祂分散，祂说：「今夜你们为我的缘故，都要跌倒。」又对彼得说：「我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」果真主被捉拿后，门徒都离开祂逃走了。而彼得远远的跟着耶稣，又在大祭司该亚法的外院，先后有两个使女和一个男人说他与耶稣同伙时，他不但不承认，最后还发咒起誓说：「我不认得那个人。」；死而复活后，又向彼得显现，预言他年老殉道的遭遇：「你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」（马太福音廿六章31-35、56-58、69-75节；约翰福音廿一章18-19节），这都证明主耶稣掌管人的一切，祂知道人的未来。
结语
宇宙既是主耶稣所造所管，宇宙间的万物也由祂支配；祂能制伏看不见的邪灵魔鬼，又能叫死人复活，也知道人的过去、现在和未来，所以他是宇宙的主宰是不容置疑的。主耶稣既是全能、全知、无所不在的神，又是听人祷告的主；你我无论遭遇何种困难，皆能向祂祷告祈求，将一切忧虑交托祂，祂必做我们永久的倚靠和随时的帮助，所以经云：「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」（希伯来书四章14-16节）。