Autumn Rain 
引言
保罗勉励我们：「你们该效法我，像我效法基督一样。」（哥林多前书十章1节）。
雅各书里，勉励我们：「信心若没有行为就是死的。」「你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」（雅各书二章17节，一章22节），可见知行合一才是真信仰，信仰要生活化，生活要信仰化。耶稣基督本着「爱」的教育理念，经常就地取材作机会教育，按人的特性因材施教，给我们留下了许多属灵的教训，而且更以身作则地留下了许多美好的榜样，使我们能效法祂，达到完全的地步；所以一、二千年来，基督徒皆以崇敬的心学习祂的道理，因为祂是人类万世的师表，无人可比的夫子。兹从四福音中，查考耶稣的言行典范，使我们更认识祂是基督、是神子、是人类的良师益友，而懂得效法祂的嘉言懿行。
一、耶稣的重要教训──言教
1.言语方面：
主说：「甚么誓都不可起，……你们的话，是、就说是；不是、就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」「你们不要论断人，免得你们被论断。」、「凡人所说的的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。」（马太福音五章34、37节，七章1节，十二章36节）乃教训我们要说诚实话，自己做得到才答应人，且不要批评人、说人闲话，也不要背后说人坏话，乃要说造就人的好话。
2.行为方面：
主说：「凡称呼我主阿、主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，纔能进去。当那日，有许多人对我说，主阿、主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么！我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！」（马太福音七章21-23节）。可见能医病、赶鬼、行异能，虽是很好的圣工，但若行为不好自己去作恶，神也不会接纳他。故要遵行圣经的教训，才能进天国得永生。主曾说：「凡动刀的，必死在刀下。」（马太福音廿六章52节）。乃教训我们要忍一时之气，可免冲动行恶而受报应。又说：「你若爱我，就必遵守我的命令。」（约翰福音十五章15节）。
3.爱心方面：
主说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」乃告诉我们要效法祂舍命的大爱，时常保持「彼此相爱的心」，在爱心上追求进步，就能蒙神悦纳，且得众人的肯定，认出我们是耶稣的的门徒（约翰福音十三章34-35节）。祂又说：「我实在告诉你们，这些（爱心的）事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（参：马太福音廿五章34-41节）。因此，要爱周围的每一个人。
4.信心方面：
主说：「你们若奉我的名求甚么，我必成就。」（约翰福音十四章14节）。「凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」（马太福音七章8节）。「你若能信，在信的人，凡事都能。」（马可福音九章23节），乃教导我们凭信心向神祈求，只要不违背道理，且合祂旨意，时候一到必能成全。
5.清洁方面：
耶稣说：「你们听见有话说，『不可奸淫』。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼（右手）叫你跌倒，就剜出来（砍下来）丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。」（马太福音五章29-30节）。乃教训我们要靠圣灵除去一切的罪污，谨慎保守肉眼、心眼和行为的清洁，免得因一点小罪，导致犯大罪下地狱。
二、耶稣的灵修典范──身教
1.圣洁：
耶稣受洗后，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。在禁食饥饿之际，魔鬼以食物（肉体的情欲）试探他；又以天下万国的荣华（眼目的情欲）试探他；并以虚浮的荣耀（今生的骄傲）试探他；但耶稣都以经上的话战胜；魔鬼用完了各样的试探，只好暂时离开主（马太福音四章1-14节）。可见耶稣是圣洁的救主，他曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪，给我们留下圣洁的典范。到耶稣受难前被审问时，彼拉多三次宣布主耶稣无罪，更证明他圣洁的德行（路加福音廿三章4、14、22节）。
2.仁爱：
耶稣为救世人，走遍各城各乡；在会堂里教训人，宣讲天国的福音，乃为救人的灵魂；又医治各样的疾病，救人的肉体。祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（马太福音九章35-38节）。主耶稣在世上经常遇见身心受苦的人，祂就动了慈心，医治他们（马太福音八章17节，廿章34节；马可福音一章40-41节，九章22-25节）。最后，祂为拯救世人脱离地狱永远的刑罚，为全人类舍命在十字架上，显明祂最大的爱（罗马书五章6-8节；约翰壹书三章16节）。
3.柔和：
当雅各、约翰为撒玛利亚人不接待他们而大怒时，耶稣却温柔地阐明大义（参：路加福音九章51-56节），且不动怒。祂被骂不还口，受害不说威吓的话；祂忍受吐唾沫、拳打、掌掴的凌辱（彼得前书二章23节；马太福音廿六章67、68节，廿七章39-44节）。祂宽容无理迫害祂的人，在十字架上受苦挣扎时，还祈求天父赦免他们的罪（路加福音廿三章33-34节）。
4.谦卑：
主耶稣在世传道时，不像文士、法利赛人自高自大；却接待税吏与罪人，愿意他们悔改作个义人（路加福音五章27-32节，十五章1-2节）。祂在最后晚餐的席上，又离席脱去外衣，拿手巾束腰，作仆人打扮，端水洗门徒的脚，又用手巾将脚擦干，处处显明祂谦卑服事人的美德（约翰福音十三章3-5节；马太福音廿章27-28节）。
5.尽孝：
耶稣小时候，在拿撒勒长大。他从小顺从父母，神和人都喜爱他（路加福音二章51-52节）。当他被钉在十字架上，全身淌血、抽痛难忍之际，仍不忘生养他的母亲，关心她未来的生活，而将马利亚托付心爱的门徒约翰，接回家中奉养（约翰福音十九章26-27节）。由此可知主耶稣感人的孝心。
三、耶稣的师生情谊
1.随和可亲：
当约翰和安得烈跟从了耶稣，耶稣就转身问他们要甚么，便带他们去看居所，与他们同住（约翰福音一章35-40节）；在最后的晚餐上，容许年轻的约翰靠着祂的胸膛（约翰福音十三章23-25节），可见耶稣何其随和可亲。
2.关心家庭：
耶稣与门徒访问西门和安得烈的家，医治西门的岳母的热病（马可福音一章29-31节）。可见祂常到门徒的家庭探访，关心门徒家人的情况，给予适切的帮助。
3.彼此代祷：
主在受难前，为西门彼得代求，叫他不至于失去信心，因彼得将三次不认主（路加福音廿二章31-34节）。祂亦在被拿受审前，带彼得、雅各、约翰到客西马尼园祷告，期盼门徒为祂要完成救恩的工作，和祂一同儆醒（马太福音廿六章36-39节）。
4.赦免犹大：
耶稣原知道要卖祂的是加略人犹大，虽然犹大贪爱钱财、忘恩负义，但祂愿完全的赦免他，所以仍为他洗脚，并用手巾擦干，乃盼望借着无微不至的爱感动他回头（约翰福音十三章10-11、21-26节），可见祂爱学生到底。只是犹大执迷不悟。
5.关心生活：
耶稣受难后，门徒相偕再去打鱼。那一夜他们没有打着甚么；天将亮时，主即显现在岸上，对他们说：「小子，你们有吃的没有。」因而让门徒得以饱食（约翰福音廿一章1-14节）。可见祂不但关心人的灵魂，也关心门徒肉体的生活。
结语
道成肉身降世为人的救主耶稣，祂不但留下许多属灵的教训在四福音里，祂也以祂高超的品德，证明祂师表的尊严；且从祂与门徒的师生情谊里，更可了解祂宽广的爱心和伟大的亲和力。愿我们以主耶稣作为终生的老师，永远敬爱祂、信靠祂，凡事请教祂，向祂多多祷告祈求，并查考祂宝贵的教训。