Autumn Rain 
引言
耶稣对众人说：「人子来，也吃也喝；你们说祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」（路加福音七章34节）。
前一课我们学过万世的师表耶稣，让我们了解祂伟大可敬的品格与为人；但祂并非高高在上，轻视软弱的人，也不是令人望而生畏的严厉教师；祂却是喜爱小孩的圣者，更与犹太人所厌恶的税吏和罪人做朋友（马太福音十八章1-6节，十九章13-15节，十一章19节），甚至为救赎有罪的世人而被钉在十字架上。兹从耶稣亲近罪人、赦免罪人、拯救罪人等事，来认识耶稣是罪人的朋友，我们应当亲近祂、信靠祂、敬拜祂。
一、耶稣亲近罪人──与税吏同席吃饭
税吏马太（原名利未）蒙主选召后，在家里为耶稣大摆筵席，并有好些税吏和罪人来，与耶稣和门徒一同坐席。可能马太藉此机会要介绍耶稣的恩典，引领人信主得救，而耶稣亲近税吏和罪人，乃要了解他们，辅导他们，帮助他们。但这事被法利赛人和文士看见，就对耶稣的门徒发怨言说：「你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？」耶稣听见就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』我来，本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（马太福音九章9-13节；路加福音五章27-32节）。
慈爱的恩主喜爱怜悯，不喜爱祭祀；祂创造万物和人类，无所不能，祂是全能的医生，祂不但能医治肉体的疾病，也能医治灵性的疾病──人的罪。所以祂亲近罪人的目的，是了解他们的软弱，帮助他们离恶从善，叫他们悔改自己的罪而得医治，并不是要与罪人同流合污。软弱的人常会说错话、作错事、看不该看的、听不该听的、想不该想的，所以经上说，世上没有一个义人，连一个也没有（罗马书三章11-12节）；对一个良心敏锐的人而言，他必常常反省检讨自己的言行和心思意念，心中多少都会有罪恶感存在。况且，人非圣贤，孰能无过；因此，世人都当亲近耶稣，信而受洗，使罪得赦免，并倚靠真理和圣灵的帮助，保守圣洁的身心，作一个新造的完全人。
二、耶稣赦免罪人──赦免悔改的罪人
有一次耶稣在一个法利赛人西门的家吃饭，城里有一个犯罪的女人，拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭（表示悔改自己的罪），眼泪湿了耶稣的脚，就用她的头发擦干，并用嘴连连亲主的脚，又把香膏抹上。西门看见这事，心里说：这人若是先知，必知道摸祂的是个罪女。耶稣对他说：「我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但她不住用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头，但她用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了；因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。」于是对那女人说：「你的罪赦免了。你的信救了你，平平安安的回去罢！」（路加福音七章36-50节）。
使徒彼得曾对听道扎心、立志悔改的犹太人，亦即将耶稣钉死在十字架上的会众说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」（使徒行传二章37-39节）。可见在恩主耶稣面前诚心悔改的罪人，因相信耶稣的救赎，就能倚靠主宝血的恩典，藉受洗罪得赦免，心灵大有平安、喜乐和盼望。是故，凡心中自觉罪过而有心解脱的人，都该到主耶稣的面前来，祂要让心灵担重担的人得享安息（马太福音十一章28节）。
三、耶稣拯救罪人──不定淫妇的罪过
有一次主耶稣在殿里教训百姓，文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：「摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死；你说该把她怎么样呢？」他们乃是试探耶稣，要得告祂的把柄；因耶稣若说不可以打死她，他们便可以告祂违背摩西的律法，让百姓厌弃祂；若说可以，便违反祂爱的教训，也与罗马政府的法律抵触（犯奸淫并非法律上的死罪）；其目的在于使耶稣左右为难，借机会抓住主的把柄陷害祂。但耶稣却弯腰在地上画字，他们还是不住的问祂。耶稣直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，因为他们自知有罪而不配，只剩下耶稣和那妇人站在那里。耶稣对她说：「那些人在那里呢？没有人定你的罪么？」她说：「主阿，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪；去罢，从此不要再犯罪了。」（约翰福音八章1-11节）。
耶稣是慈爱的救主，所以祂不定淫妇先前所犯的罪；但耶稣也是公义的审判主，所以祂劝勉这妇人「从此不要再犯罪了」。今日信主的人，先前所犯的一切罪，都藉受洗，靠耶稣宝血得以一次洁净；但得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有等候审判和永刑（希伯来书十章26-27节）。因为耶稣只一次为世人降世，受死在十字架上，只一次为你我代死流血，要洗净我们的罪。是故，有罪的人都当到主面前来，经云：「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章12节），耶稣既是人类独一的救主，又是罪人的朋友，所以世人都当投靠祂，仰望祂的救恩。
结语
罪人不但不可爱，不值得爱，而且是人人所厌恶所唾弃的，但慈爱的主却要作他们的好朋友，爱他们，关心他们，亲近他们，赦免他们的罪，救赎他们脱离死亡。经上说：「为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗马书五章6-8节）。耶稣是罪人的朋友，只要是人肯谦卑来到主面前，真诚地切实悔改，祂爱罪人，怜悯失丧的灵魂，祂必施恩拯救一切相信的人。
再者，如保罗所云：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。……我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们主耶稣基督就能脱离了。」（罗马书七章18-25节）。可见人生在世充满软弱，对罪恶常感无力无奈，但全知全能的主耶稣必能拯救信靠祂的人，只要你对祂有信心。
已受洗成为基督徒者，活在现今罪恶的世代里，也难免有肉体的软弱和过错，每当我们失慎得罪主的时候，不要忘记求告主耶稣，向祂认罪悔改，因为经上告诉我们：「我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗去我们一切的不义。」（约翰壹书一章9节）。然而，决不可故意去犯大罪试探神，因「至于死的罪」不得赦免（约翰壹书五章16节）。