Autumn Rain 
引言
彼得在公会众人面前，为耶稣作见证说：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章12节）。
由本册第一课开始，我们认识耶稣是宇宙的主宰、全能的医生、万世的师表、罪人的朋友，本课则来探讨信耶稣的动机和好处，让我们了解许多人很难相信耶稣是救主的原因，以及相信耶稣的基督徒在今生所得的平安有那些，将来永生的福气又如何，使我们对个人布道工作有更充实的谈道内容，也对自己的信仰有更切合实际的认识。
一、世人不信耶稣的原因
在查考为何要信耶稣之前，先来了解许多人之所以不愿相信耶稣的原因。
1.以为信耶稣是拜外国神，基督教是洋教
许多中国人以为基督教是洋教，是西洋人的一种文化侵略，且以为耶稣是外国神；而中国人难道没有自己的神和自己的宗教吗？何必信洋教，拜外国神呢？虽然其爱国情操值得称赞，但此等论调却不是出于真知识。因为他们不认识耶稣是创造宇宙万物的造物主，是道成肉身来到世界救人的救世主；他们也不了解耶稣是人人当信靠、敬拜的真神，基督教是普救天下万民的宗教。
有人以为基督教不拜祖先是大不孝，是悖逆祖先的行为，因而大肆攻击以迫害信耶稣的人。殊不知拜祖宗仅是中国传统之风俗习惯罢了，并非天经地义之真理；因为已逝之祖宗，无论如何敬拜也不能回来；人离世后，灵魂若不是在乐园安息，等候耶稣再临，迎接升天，进入荣耀的天国（得救之人的归宿）；不然，就是在阴间等候世界末日的大审判，将来被扔地狱受永刑（犯罪之人的归宿）（参：腓立比书四章20节；帖撒罗尼迦前书四章13-18节；路加福音十六章19-26节；马太福音廿五章21-46节）。因此，若因自己的无知而不敢信主或阻挡人信主，甚至迫害相信者，那就影响自己的福分，不但失去天国永生的基业，也让有心信主的人失去得救进天国的机会；你若迫害基督徒，将来还要受主耶稣的审判。况且，因你一人不信主，或许阻挡了你的家人和子孙，失去领受永生福乐的良机，那是何其不幸又何苦来哉！
2.以为信耶稣太不自由，生活上拘束太多
有些人以为基督徒不抽烟、不喝酒、不嫖赌，一点享受也没有；我们教会守教规更严谨，祭偶像的物和血都不可吃，也不能祭拜祖先，岂不丧失个人的自由！不错，许多人因怕自己的习惯、行为改不过来，或不愿意自己受拘束而不敢相信耶稣。其实要戒掉这些恶习，在人或许不能，在神凡事都能，信徒倚靠神所赐圣灵的能力，必能断绝一切恶行（罗马书七章18-25节）。真耶稣教会就有许多奇妙的见证──主耶稣让人弃恶从善，得享真自由。
不信耶稣而能喝酒嫖赌，却伤害自己的身心，此恶习染上不能脱离，心中痛苦乃「假自由」；信靠耶稣，不因不喝酒嫖赌而发瘾难过，也不至伤害身心，这才是「真自由」。是故，信耶稣乃求真自由；凡决心弃恶从善的人，若有心信靠耶稣，祈求圣灵帮助，必能成为真自由的人。
二、为什么要信耶稣
基督教是对人类大有帮助的宗教，它不但使人心有寄托，且有今生和来生的应许（提摩太前书四章8-10节），使人得到实际的好处。
1.人的本分：
做人要懂得饮水思源、知恩图报。天上的神是造人类的主，是人类灵魂的父亲，人类理当相信祂、敬爱祂、顺从祂；况且主耶稣又因着爱为我们降世舍命，我们更当感谢祂、赞美祂。经上记着：「敬畏神、谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。」（传道书十二章13节），慈爱的神既为我们安排完美的救恩，要世人借着信耶稣的名得永生，蒙爱的我们岂可不尽本分敬神守命而相信祂？
2.为今生得平安：
世上称为神、称为宗教的太多，但究竟信那一种宗教、那一位神，才有真正的平安？耶稣基督是又真又活的独一神，在祂有真平安，亲近祂的能享安息（约翰福音十六章33节，十四章27节；马太福音十一章29节）。
a.疾病能得医治──身心的平安
疾病是使人失去平安而难过痛苦的一件事，但主耶稣是全能的医生，没有一种病祂不能医治；只要祂肯，连死人也能复活（马太福音四章23-24节）。我们教会里，病得医治的见证不胜枚举，许多本会信徒的家庭，都是因家人罹患奇难怪症蒙主医治而来信主的；所以有全能的主可作倚靠就有平安了。
b.恶习能得革除──生活的平安
俗语说「江山易改，本性难移」，古人道「平山中之贼易，除心中之贼难」；一旦染上恶习，靠人力极难革除。烟酒嫖赌往往令人难过痛苦，但靠决心与努力想戒掉，却是心有余而力不足。然而，神的圣灵若在人的身上作工，人以为极困难的事，亦能在不知不觉中得到解决。本会信徒中，过去性情凶暴，犯罪无数者，因信主蒙恩，后来如羔羊般温顺的不乏其人。可见信耶稣靠祷告能求得圣灵的能力，一切恶习皆能革除。
c.遭难能得看顾──意外的平安
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助（诗篇四十六篇1节）。天灾人祸频仍的世界末期，人口遽增，生活空间缩小，生存竞争剧烈，人们生活匆忙，出乎意料之灾难层出不穷，诸如台风、地震、土石流、洪水；绑票、强暴、杀人、放火、车祸、职业伤害、偷窃抢劫等等，往往令人措手不及，许多人因而对前途灰心丧志，诚然可怜！虽人生在世必遇患难（乔布记五章7节），但在主里有平安。在信徒的生活体验中，有不少蒙神随时救助之见证，乃耶稣照顾信徒之明证。
3.为死后得永生：
人信神的主因在于今生的平安，但更要紧的是将来的永生，因看得见的今生是暂时的，看不见的来生是永远的（哥林多后书四章18节）。
a.今生充满盼望──喜乐的人生
一般世人总认为人的结局就是离世，过一日离死更近一步，是故活着尽量追求理想、享乐，恶人则放纵其情欲，反正有朝一日必撒手人寰。信主的人因死后能上天国享永生，故对来生充满盼望，只要敬虔事主，守道行道，爱人救人，则作工的果效必随着他（启示录十四章13节），有公义的冠冕为他存留，到天国必领受奖赏，故基督徒有喜乐的人生。
b.将来进入天国──永远的福气
主曾说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父（天父真神）那里去。」（约翰福音十四章6节）耶稣是信徒的救主，祂必作神人间的中保，将来带领得救的基督徒进入荣耀的天国（提摩太后书四章18节），与天父永远同在。
结语
保罗曾说：「我以认识我主基督耶稣为至宝。」（腓立比书三章8节），乃因明白信主的目的和好处。信主有真平安，来生有永福，此乃人生最大、最美、最宝贵的福气，所以蒙恩的我们，理当珍惜信主的恩典，谨慎保守在主里，且将得救的福音，传给亲朋好友，使每一位认识的人，都能与我们同享福音的好处（哥林多前书九章22-23节）。