Autumn Rain 
引言
耶稣传道说：「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音四章17节）。
「天国近了」，这是主耶稣开始传道时，首先提到的信息，耶稣的门徒将主耶稣从传道起到救恩完成为止，有关天国的信息记载在福音书里，本课就来查考有关这方面的道理。
一、天国的定义
天国在圣经中又称为「神的国」，系指神的选民将来要去的永生国度（马太福音八章11节），同时也指着神的灵所临到的教会和尊主为王的人心。今生神的灵临到的教会，神的权柄达到之处，就是神的国临到的地方（马太福音十二章28节）；能守主的道、尊主为王，成为神所喜悦的人，那人的心就是神的国临到的地方（路加福音十七章21节）。
二、天国的君王
天国的君王就是耶稣基督，祂是天地的主宰，独一的真神（马太福音四章10节），养育全人类和飞鸟走兽的天父（马太福音六章26节），掌管宇宙万物（马太福音八章27节），为人类降生到世上与人类同在（马太福音一章23节），成为万民的救主（路加福音二章10～11节），末日还要审判人类（马太福音廿五章31～32节），将选民带到祂所预备的国（马太福音廿五章34节）；由于主耶稣是全能的主宰，祂能医治人各样的疾病（马太福音八章1～4、5～17节，九章18～23节），自然界的风和海也听从祂（马太福音八章23～27节），又能使人复活（马太福音九章23～26节），有赦罪和留罪的权柄（马太福音九章1～7节），连恶鬼也服从祂（马太福音八章28～33节）。
三、天国的律法
马太福音第五至七章的山上宝训是天国律法的集锦，在这里主耶稣用比喻和实例将天国的道理表明出来。天国的道理从山上宝训延伸到全部四福音书，而整个道理和律法的总纲就是爱，主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中第一，且是最大的。其次也是相仿，就是要爱人如己，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」（马太福音廿二章36～40节）。
四、天国的拓展
根据马太福音第十三章，主耶稣讲的七个比喻，可以明白天国拓展的七个阶段不同的状况。真神按其经纶，藉先知、使徒、圣徒、义人，将天国的福音撒在人的心田，等候将来末日审判时，神按各人的行为报应各人，届时善恶分明，得救的人被接天国，灭亡的人下入地狱。
第一阶段「撒种的比喻」，天国好像一个撒种的出去撒种，撒的时候种子落在各种土地上（马太福音十三章3～8节），预表主藉先知、使徒将道理撒在人的心地，有些硬心不信，有些相信，但道理没有根基，一旦为道遭患难或受逼迫，就容易在信仰上跌倒，亦有听道后，因世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，使道种不能结实；只有好的心地，诚实又善良，听了道理明白又领受，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的（马可福音五章13～20节）。
第二阶段「稗子的比喻」，天国好像撒好种在田里，及至人睡觉的时候，仇敌将稗子撒在麦子里（马太福音十三章24～25节）。这预表先知使徒将真道撒在人的心地时，仇敌魔鬼也要将假道异端参杂到人的心中，破坏神殿的工程（参：彼得前书二章5节）。
第三阶段「芥菜种的比喻」，天国好像一粒芥菜种很小，等到长起来却比各种菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上（马太福音十三章31～32节）。这预表神的道是活泼有生命，且发展迅速，但要谨慎固守纯正的道理，以防备恶者侵入教会，免得教会变成魔鬼的巢穴。
第四阶段「面酵的比喻」，天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来（马太福音十三章33节）。面酵预表罪恶、异端（参：哥林多前书五章6～8节；马可福音八章15节），妇人预表教会，因异端和罪恶渗入，整个教会就会俗化变质了。
第五阶段「藏宝于地的比喻」，天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜变卖一切所有的买这地（马太福音十三章44节）。宝贝预表真理的圣灵来了，人为着得到圣灵的充满内住，情愿牺牲一切，归入圣灵同在的真教会。
第六阶段「寻珠的比喻」，天国好像人遇重价的珠子，去变卖他一切所有的，买了这颗珠子（马太福音十三章46节）。重价的珠子预表真理，人为着得救的真理，就舍去世上的一切，全心全意来追求永生的真道。
第七阶段「撒网的比喻」，天国好像网撒在海里，聚拢各样水族，拉上岸来，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了（马太福音十三章47～48节）。这预表世界末日，神要以公义审判世上万民，将历代以来的善人和恶人、事奉神和不事奉神的分别出来，义人要进入天国享受永生，新天新地就此实现，而恶人则被丢在火湖里受永刑（参：启示录廿一章1～8节）。
五、天国的完成
1.天国完成的预兆
a.假基督出现（马太福音廿四章4～5节）：耶稣曾预言，有好些人要冒祂的名来说：「我是基督」，并且要迷惑许多人。所以，那时若人说：「基督在这里，或说，基督在那里。」我们都不可信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也要受迷惑（马太福音廿四章23～24节）。
b.民要攻打民，国要攻打国（马太福音廿四章7节）：同一个国家的不同宗教、政党或两个民族彼此攻打，一个国家和另一个国家要发生打仗的事。
c.多处有饥荒地震（马太福音廿四章7～8节）：饥荒的地方增多并扩大，地震的地点和次数要增加而且更剧烈，伤亡更多，毁损更严重。
d.天国的福音要传遍天下（马太福音廿四章14节）：真道在世界末日临到之前要传遍五大洲。或藉信徒、传道人传扬，或藉多媒体传播工具宣扬得救真道。
2.天国完成的景象
新天新地出现，神要与人同住，作他们的神。他们要作祂的子民，神要擦去他们一切的眼泪、不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛。（启示录廿一章1～5节）。
3.进天国的准备
a.拿着灯预备油（马太福音廿五章1～12节）：基督徒进天国要像聪明的童女，拿着灯预备油，就是要恒切祷告，使圣灵充满，守道行道，为主发光，儆醒预备，迎接主来。
b.按才干做圣工（马太福音廿五章14～30节）：天国的王按我们才干的大小，把责任托付我们，我们要尽心尽力做个良善忠心的仆人，因为认真做圣工的，将来必得赏赐，能享受主人的快乐，而懒惰的将来必要受惩罚。
c.爱心照顾软弱者（马太福音廿五章31～46节）：当审判的日子，主耶稣要将万民分别左右两边，凡有爱心照顾软弱者的义人，要承受天国永生的福份，那些心中没有爱、硬心不体贴软弱者的恶人，就要下到永刑的地狱去受苦。
结语
从世界的变迁与圣经的预言和启示，可以体认到当今世界即将结束，神要将天地卷起来，像收一件外衣，天地都要改变（参：希伯来书一章11～12节）。进入廿一世纪千变万化的世代，既知末日临近，基督徒为要进入那永生美好的天国，就当爱惜生命，把握光阴，努力灵修，充实自己，儆醒祷告，祈求上头的能力，致力宣道救人，儆醒等候救主从天再临，接回天家享受永福。