Autumn Rain 
引言
彼得被圣灵充满，向官府和长老作见证：「除祂以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章12节）。
主耶稣开始传道时就说：「天国近了」。使徒们不但承续救主的信息，传扬天国的福音，也介绍了引导我们上天国的救主耶稣，并指导世人如何亲近耶稣、接受救主。今天让我们一起来学习使徒们传给我们的信息。
一、见证救主耶稣
使徒们传道，未曾提倡任何属世、属人、属物质的事物，一心传扬耶稣。他们传扬的重点为：
1.耶稣是基督、是救主：
彼得受圣灵充满，勇敢站起来高声见证：「以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。」众人听见就觉得扎心（使徒行传二章36、37节）。他们告诉世人：耶稣是犹太人所盼望的弥赛亚──基督，是众人的天父（哥林多前书八章6节）、是罪人的救主（使徒行传十章40～43节，十三章23～27节）。并呼吁大家接受耶稣的拯救，凡信祂的人，必因他的名，罪得蒙赦免（十三章47～48节，十章43节）。所以保罗对哥林多教会云：「弟兄们！从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。」（哥林多前书二章1～2节）。
2.耶稣已复活：
使徒们自认自己的任务是「作耶稣复活的见证」（使徒行传一章22节），因此随时随地都传扬祂的复活；当五旬节那日，彼得见证说：「这耶稣，神已经叫祂复活了，我们都为这事做见证。祂既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。」（使徒行传二章23～33节，十章39～41节，十七章31～32节）。保罗书信中亦云：「既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若没有复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。……就是在基督里睡的人也灭亡了。……但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。……在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。」（哥林多前书十五章12～22节）。并藉此证明祂是天上真神（罗马书一章4节），掌握生与死（哥林多前书十五章54～55章），能让人称义、得永生（罗马书四章25节，五章9～10节，十章9～10节）。
3.圣灵的降临：
他们一开始即传扬圣灵的道理；使徒们在五旬节圣灵降下之后，即向众人见证圣灵的事：「这正是先知约珥所说的：神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，……在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女……。彼得说：『你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。』」（使徒行传二章14～18、33、37～39节）。
a.圣灵降临是主复活升天的结果（二章32～33节）。
b.人人要得圣灵作为进天国得基业的凭据（以弗所书一章13～14节；哥林多后书一章21～22节）。
c.圣灵是属灵能力之源头（四章31节，十三章9～12节）。能帮助我们行道，放胆传道，行出神迹，完成圣工。
二、见证末日审判、天国与地狱
这些事虽然犹太人早已知道，但其它世人尚未知道，因此使徒们传扬：
1.这世界有结束的一天：
从种种迹象证明，世界必有结束、毁灭的一天。彼得曾云：「主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到，……我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居住在其中。」（彼得后书三章10～13节）。
2.末日神必审判：
到时候主必再来，按公义审判天下万民（十七章31节）；像保罗所云：「那行不义的，必受不义的报应；主并不偏待人。」（歌罗西书三章25节）。
3.得救的进天国，不信的下地狱：
悔改信主、受洗称义、受圣灵、行善的将到天国享福；否则只有下到地狱永远受苦（帖撒罗尼迦后书一章7～9节）。
保罗亦云：「……神震怒，显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人；凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们；将患难、困苦，加给一切作恶的人……，却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人……，因为神不偏待人。」（罗马书二章5～11节）。
三、传扬爱神、爱人的信息
使徒们除了传扬当信耶稣、盼望天国之外，也传扬神的大爱。
1.神是爱：
神因着爱照顾这世界，养育众人（十四章17节），约翰云：「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在祂里面。」（约翰壹书四章16节）。神因爱差耶稣基督降世救人，因爱一直容忍、宽待罪人，希望人人悔改得救；故彼得云：「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼得后书三章9节）。
2.彼此相爱：
勉励信徒互通有无（雅各书二章14～16节），济贫救灾（雅各书一章27节；提摩太后书五章16节），以爱彼此宽容、赦免（哥林多后书二章5～8节）。
约翰教导我们：「亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。」（约翰壹书四章7～12节）。
结语
从以上众使徒们所传扬的信息可以知道，他们所传的正与主耶稣自己所传的一样，可见他们都是主耶稣诚实的门徒。我们效法使徒们正等于跟随主耶稣。因为使徒保罗郑重地向加拉太教会的信徒说：「无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。……我现在是要得人的心呢？还是得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么！若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。」（加拉太书一章8～10节），可见使徒传扬真道忠诚的态度，其精神可嘉可佩。而真神耶稣所设立的真教会，务当效法使徒们，宣扬合乎圣经的真理。那么主必与我们同在，诚如主升天前，对门徒所嘱咐的：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音廿八章20节）。主不但要藉圣灵常与我们同在，且要在不久的将来，从天上再临，迎接我们到天国，同享永生的福分。