第3章活祭的事奉-小光

引言

旧约以「牲畜」为人来牺牲，是为「死祭」；但「律法既是将来美事（基督救恩）的影儿，……这些祭物（只）是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪」（来十1-4）。

神是「活神」（撒下二二47），也是「活人」的神（路二十38）；祂要活着的人，有「活祭」的事奉，效法基督，既是当祭司（圣职／身分），也是当祭物（圣物／身体）。因为「主乃活石，……（我们）来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭」（彼前二4-5）。

活祭的事奉要注意些什么？

什么是神所喜欢的「祭物和礼物」？以色列人出埃及守逾越节时所宰杀的羊羔，必须是「无残疾（不能老、弱、病、残）一岁的公羊羔」（出十二5）；所吃的饼，也是用「无酵饼」（出十二8；林前五7-8）。

保罗也勉励我们说：「我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦；你们如此事奉，乃是理所当然的」（罗十二1）。

旧约献祭的祭物，乃是「献与耶和华为馨香的火祭」（利一9）；必须先除去秽物，并将里外用水洗净，才能全烧在坛上（9上）。

若是事奉的「纯度」产生了偏差，「失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样」（林后十一3），把「圣殿」当成了「贼窝」（太二一13）；这种「属灵的残疾」，又岂是神所悦纳的？

「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前二9）。

「非圣洁没有人能见主」（来十二14），又岂能事奉神？

既是把自己当作「圣殿」献上，就当「臣服」于殿的主人；否则「你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿」（玛三1），若所献的是「凡火」，是耶和华没有吩咐的（利十1），那就有祸了。

基督曾说：「神啊！我来了，为要照祢的旨意行；我的事在经卷上已经记载了」（来十7）；祂在被捉的晚上，于客西马尼的祷告，虽是「心里甚是忧伤，几乎要死」，仍然求父「不要照我的意思，只要照祢的意思」（太二六38-39）。

保罗也说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」（罗十二2）。

扫罗王没有听从耶和华的命令，自己作主，不肯灭绝「亚玛力」的一切；撒母耳先知说：「你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王」（撒上十五23）。

乌西雅王既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华……，要在香坛上烧香，做了不该做的属于祭司的工作；虽经劝阻，仍不悔改，甚且发怒，至终长大痲疯而死（代下二六16-23）。

「无论做什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神。……从心里做，象是给主做的，不是给人做的」（西三17、23）。

「凡祭司天天站着事奉神，……但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了」（来十11-12），乃「是长远活着，替他们祈求」（来七25）。

真理不能妥协，灵修与事奉也没有假期。耶稣说：「我父做事直到如今，我也做事」（约五17）；凡信基督的人，耶稣也说：「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去」（约十四12）。藉着主的同工，「救恩」的事奉工作是不能停顿的。

保罗对以弗所的长老说：「我在你们中间始终为人如何，服事主，凡事谦卑，眼中流泪……，未曾贪图一个人的金、银、衣服。……我这两只手常供给我和同人的需用，……叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人……」（徒二十17-20、33-35）。

天天事奉是不是让人觉得累苦？却在受到主人的肯定时，能享受于主人的快乐当中（太二五21）。

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的（罗十二1）。