Autumn Rain 
引言
「喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。」人要拥有健康的生活，不在乎讲究美食或补品，重要的是要能面对顺逆且经常保有喜乐的心。要如何才能得到喜乐的秘诀，就在乎相信基督的救恩与喜乐的应许。凡是蒙主的救赎，必能经历圣灵的能力，真正享受到主所应许「不能夺去的喜乐」。
保罗因传福音，受人诬告，身处狱中，虽然在孤寂的环境中，他的内心却充满了喜乐和平安，从腓立比书中三次提到圣灵，如圣灵的帮助（一19），圣灵的交通（二1）及以神的灵敬拜（三3），让我们明白圣灵是喜乐的原动力。保罗在狱中再次经历神的恩典，乐意与他的同灵分享，他就在狱中着了四卷书：以弗所书、腓利门书、歌罗西书与腓立比书。其中他与腓立比教会畅谈「喜乐」的恩典。
一、保罗以腓立比教会为荣
腓立比教会是保罗建立的。保罗在布道旅行中，因看见马其顿的异象，才去腓立比（徒十六6～12）。该城似无犹太会堂；因此，他们在河边聚会，会众多为妇女，保罗与西拉参与聚会，保罗并向会众讲道，结果吕底亚一家信主（徒十六14），成为欧洲第一户的信徒。其时约在主后52年，以后又有禁卒也信了主，随后，即成立了教会。腓立比教会是保罗深以为荣的教会，尤其在奉献供给方面，极为热心；并且因广传福音，齐心努力，为其它教会之模范，他们又特别敬爱保罗（腓四14～16），保罗也曾向他们表示：「我所亲爱，所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕……。」（腓四1）。
二、保罗关爱腓立比教会
腓立比教会似乎没有像其它教会受异端困扰的迹象，虽然在「腓二2、3、17～19」提到一些异端，可能是保罗要强调恩典是借着信心的领受，不是靠顺从律法而得，特别在此作为提醒。因此他写腓立比书有几个目的：
1.向腓立比教会表示谢忱，感谢他们，在他被囚期间的馈赠（二25，四10、14）。以前腓立比教会也常资助保罗，保罗在帖撒罗尼迦收到腓立比两次的馈送，在哥林多收到一次的馈送（四15～16；林后十一9）。
2.从以巴弗提得知在会众中有失和的现象，于是他劝信徒当同心合一，效法基督的谦卑，保罗在劝勉中学会以赞美代替责备，显见保罗喜乐的人生观，使他善于处理教会中的纷争。
3.从保罗给腓立比教会的书信中，显出保罗乐观、和蔼的个性，在字里行间充满友谊及感激之情，虽然身处狱中，却经历到在基督里的喜乐，因此他藉书信乐意与腓立比的信徒分享喜乐的经历。
三、保罗畅谈喜乐的秘诀
腓立比书是保罗发自内心的喜乐而写成的，我们不难看出其喜乐的秘诀，就是在传扬基督、效法基督、仰望基督、信靠基督中经历真正的喜乐，兹分述如下：
壹、本书概要：
一、传扬基督
1.促成同心（一1～11）。
全体教会同心。
神也动了善工。
爱心的代祷。
2.增进信心（一12～20）。
福音在监狱中传开。
福音在阻挡中传开。
3.乐于传扬（一21～30）。
活出基督。
同心争战。
二、效法基督
1.认识基督里的生活（二1～4）。
意念相同、爱心相同。
2.体会基督的心肠（二5～10）。
虚已、顺服、得荣。
3.学习基督的榜样（二11～30）。
提摩太、以巴弗提为主发光。
三、仰望基督
1.信仰的确立（三1～12）。
保罗更新的经历。
明白复活的大能。
2.志向的立定（三13～19）。
为得基督里的赏赐。
不以世上的事为念。
3.自我的肯定（三20～21）。
我们是天上的国民。
卑贱身体变成荣耀。
四、信靠基督
1.信靠的重要（四1～3）。
靠主才能站立得稳。
名字必在生命册上。
2.信靠的方法（四4～23）。
与神灵交。
效法先贤。
学会知足。
贰、内容简介：
一、传扬基督
在腓立比书第一章里，保罗感到最喜乐的事，莫过于「基督究竟被传开了」，他说：「为此我就欢喜，并且还要欢喜……无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」他经历到基督就是生命，叫人在患难中，仍彰显出活泼喜乐的生命。他在狱中受捆锁期间，福音竟在御营全军中传开了，也因此激励了在主里的弟兄，他们多半因他的捆锁，反而笃信基督，放胆传扬神的道。
保罗又为腓立比教会信徒「从头一天直到如今」都是同心合意的兴旺福音而高兴，保罗更盼望弟兄姊妹在所信的道上又长进又喜乐，因此勉励他们行事为人与「基督的福音」相称，因为当时有一小部分的人传基督出于纷争，也有的是出于好意，唯有在生活上显明爱心是因信基督而有的，才能站立得稳，享有喜乐的生活，来见证所传的福音。因此乐于传扬基督的人，将经历到基督就是喜乐生活的源头。
二、效法基督
在腓立比书第二章里，保罗强调在传扬福音、见证基督之时，应当学习体会基督的心肠，也就是在灵里分享基督的感情、志趣，懂得以基督的心为心；例如：在劝勉的事上，当思想主耶稣会采取我这样的行动吗？在安慰的事上，主耶稣是如何以爱心接纳软弱的人？如何与哀哭的人同哭？在肢体交通的事上，主耶稣又是如何心存谦卑、平易近人而被人接纳？在慈悲怜悯人的事上，主耶稣又是如何的观察入微，广行善事？
在「二5～11」的经文里是一段有关基督的重要经文，称为「虚己论」，文中描写基督的谦卑、顺服、牺牲。也因为这缘故，神赐基督「超越一切的名号」，使大家承认「耶稣基督是主」。总之，在基督里的人，若能体会基督的心肠，深信神必在人心里运行，使人有同样的心思、一样的意念，在弯曲悖逆的世代中将如同明光照耀，与人分享生命之道的喜乐。保罗特别举荐提摩太及以巴弗提两位同工，他们心中无私，经常关怀别人，效法基督虚己的服事，因此体会到「牺牲享受、享受牺牲」的乐趣。
三、仰望基督
在腓立比书第三章里，保罗提及他之所以忘记背后，努力面前向着标竿直跑，是为得着主耶稣。因为他已看清楚，过去所夸耀的血统、地位、学问，若与基督的恩典比较，都如粪土般，是无益的，唯有基督是至宝，这是他所经历到最喜乐的事（腓三1）；因为信基督而得的义，使他在神里面体会到复活的大能（腓三9～12），他不再为物欲所奴役，靠着主反而能支配一切的世物，并且把握住人生的方向，广传福音、抢救灵魂，与基督同受苦，为建设神的国而努力，才不辜负主的拣选，因此他说：「我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。」
保罗一生努力为事奉主而受苦，因为他深知自己是天上的国民，将来必有天上的奖赏。我们可以肯定的说，有盼望的人生，才有真正的喜乐；没有盼望的人生，大多是为物欲所蒙蔽，常常因想不开而自绝己路。因此保罗说：「我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」（罗八18），一个真正属于天上国民的信徒，心中必然常有活泼的盼望以传扬基督，那种喜乐实在是没有人能夺去的。
四、依靠基督
在腓立比书第四章里，我们看到保罗对信徒的劝勉：「要靠主常常喜乐」，凡事当一无挂虑，只要借着祷告向神祈求，事后必能经历主所赐的是出人意外的平安。保罗提及当思想古圣徒的嘉言懿行，信徒的信心必更加坚定。保罗也鼓励信徒以他信心的经历为借镜，若努力去行，赐平安的神必会同行与帮助。
保罗又畅谈「知足」的信仰生活，是靠主而有的喜乐生活，他说：「我无论什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样
处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀，我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」这是保罗的经验谈，他常常在患难之后，看出神的美意，但是更可贵的是在患难中，他仍然有喜乐，这是他的信心所彰显出来的果效，值得我们去效法。
结语
当人越懂事之后，越发现周遭的世务隐含着许多令人不愉快的事；当苦闷在内心积压愈多的时候，总需要寻求作乐的方法，以纾解心中的郁闷。因此在这个令人感到不愉快的世界里，要寻得真正的喜乐，别无他途，唯有信靠基督、仰望基督、效法基督、传扬基督，才能经历主耶稣的应许：「没有人能夺去的喜乐」。