Autumn Rain 
引言
当我们进入真耶稣教会，体会了许多神奇异的恩典之后，都很希望教会大大地发展，使更多的人也能品尝神恩，所以，本着主耶稣的吩咐，要将福音传给万民的使命，用尽各种方法，甚至出钱出力，可是，近几年却发现教会的成长有限，似乎不能达到预期的目标；却看到别的宗教大大兴起，如火如荼的展开，所以，有些信徒就心灰意冷，甚至对主耶稣、对教会失去了信心。
其实，教会的发展不是凭血气，其主导权乃在于神，所以，应该透过圣经，看出神要我们走的方向，再求神加添能力，尽无用仆人的本分，完成神所托付的使命，如此，不管遭遇任何艰难困境，必不会对主耶稣，对教会失去信心。
以弗所书的主题就是建立基督的身体（弗四12），基督的身体就是属灵的真教会，也就是完全属灵的真耶稣教会，所以，我们希望教会发展应该查考以弗所书，透过以弗所书我们可以看到教会发展的方向，进而达到荣耀的教会，实现神的帐幕在人间（启二十一3）。
壹、成书背景
从以弗所书的开头我们就可发现作者是保罗（弗一1），又在书中提到「为你们外邦人作了基督耶稣被囚的」、「我为这福音的奥秘，作了带锁炼的使者」（弗三1，六20），我们可以明白保罗当时被关在监狱里。被关在监狱的人大多是闷闷不乐，须要人家的同情、安慰，何以保罗还能写以弗所书，一方面关心教会的发展，另一方面安慰信徒的心（弗六22）？主要是保罗靠着主胜过监狱的环境，这正是我们须要学习的，虽然我们不会被关在监狱里，但环境的不顺利如同无形的监狱常会困扰着我们，所以，我们也该靠主得胜，不只自立自强，尚能造就别人。此外，保罗与以弗所教会有很深的情感。
保罗第二次出外传道要回来时，路过以弗所，在那里只是短暂的停留九天（徒十八18～21），这是与以弗所教会第一次接触的记载。后来，第三次出外传道时，在以弗所停留有三年之久（徒二十31），并有几件重要的事情：带领门徒受圣灵，一次共有十二位，这是前所未有的（徒十九1～7）；在推喇奴学房天天辩论，有两年之久，叫一切住在亚西亚的人都听见主的道（徒十九9、10）；甚至整座以弗所城大暴动，因有太多的人信主（徒十九23～41）。因着时间与工作的熏陶，保罗与以弗所教会有不能割舍的爱，所以，当他要结束第三次出外传道时，虽急迫赶往耶路撒冷，但也在米利都请以弗所的长老来，与他们辞别，由所谈的内容我们可以发现保罗对以弗所教会的爱：「凡与你们有益的，我们没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。……所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。」说完，众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴（弗二十17～38）。
因着这些微妙的关系，所以，保罗虽身处监狱，仍能置个人死生于度外，以教会发展为己任。我们今天与真耶稣教会的关系岂不也是如此？尤其从小信主的，前辈的扶持教导，让智能与身量一齐增长，所以，有时我们的环境虽不尽理想，岂不也应有保罗的精神，关心教会的发展。
贰、内容概述
平时，为了引发对读经的兴趣，我们可以见木不见林，只领悟整章中的一、二句话，就细细品尝，回味无穷。再一点一滴的累积，就可由见木进到见林，发现经卷的宏伟，为了便于对以弗所书的了解，在此做概要分段：
一、问安（一1、2）
二、神的蒙耀得着称赞（一3～23）
(一)为何神的荣耀能得着称赞（3～6）
(二)神的荣耀如何能得着称赞（7～12）
(三)何时神的荣耀能得着称赞（13、14）
(四)因神的荣耀能得称赞而感谢祈求（15～23）
三、神恩的造化（二1～22）
(一)与基督同活（1～10）
(二)与神和好（11～18）
(三)同被建造为主的殿（19～22）
四、神恩的托付（三1～21）
(一)传扬基督的奥秘（1～13）
(二)坚固信徒心里的力量（14～21）
五、建立基督的身体（四1～16）
(一)身体的合一（1～6）
(二)身体的分工（7～12）
(三)身体的成长（13～16）
(四)肢体的建立：在爱中建立自己（16）
六、建立自己（四17～六9）
(一)穿上新人（四17～五2）
(二)像光明的女子（五3～21）
(三)建立基督化的生活（五22～六9）
1.夫妻之道
2.父子之道
3.主仆之道
七、末了的话（六10～24）
(一)属灵的争战（10～20）
(二)问安（21～24）
分段是个人对圣经的领受，用心帮助认识圣经；由以上的分段，概述我对以弗所书的认识。
神的荣耀能得着称赞，这是非常难得的，因罪人怎能称赞荣耀的主，而以弗所书的开头却是强调「使祂的荣耀得着称赞」（一6、12、14）；神曾说：「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。」（赛四十三7），为达此目的，人须要改变，如同要盖一座金碧辉煌的宫殿荣耀主，宫殿的材质须要上等、没有瑕疵的，而人本是污秽不堪，死在过犯罪恶之中，如此，怎能使神的荣耀得着称赞呢？所以，第二章就呈现了神恩的造化，本为可怒之子因神的大爱，而能与基督同活，这不是自己的努力，乃是神所赐的恩典，只要人相信，而后能得以同被建造为圣灵居住的圣殿，实在非常奇妙。所以，保罗深深晓得这是基督福音的奥秘，就是不配的外邦人在基督耶稣里，得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许，这是以前的世代没有叫人知道的（三5、6）。保罗承接了这恩典的托付，就乐意把这福音的奥秘传扬给外邦人知道，虽至于被囚，亦放胆无惧，笃信不疑的来到神的面前；除了传扬之外，已信主的心里力量还要刚强起来，因为虽然接受了福音，可能因外在环境的考验，心灵软弱了，所以，保罗再为他们祷告，使他们的爱心有根有基。
以上所述是个人本为朽木，却能变为上等材料的过程，而其至终目的是要建立基督的身体，就是荣耀的教会，所以，这些材料该如何搭配建造，不是只凸显个人材质的美好，而是要看到整体的荣美。保罗说：「行事为人当与蒙召的恩相称，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」这往往是我们彼此间最亏欠而须努力的，而后再各尽其职，发挥各人恩赐，建立基督的身体，如此，这个身体便会渐渐增长；再整个成长过程，因身体尚未成熟，难免会有一些缺失，所以，看到教会的一些软弱不应灰心气馁，更该积极地投入。
在建立教会的过程中，个人同时要在爱中建立自己，因个人的好坏影响整体的完美与否。前所述是神奇妙的造化，个人从无到有，从缺失到丰富，这不是自己所能；但从四章十七节到六章九节，这整个过程就需要配合基督的爱自己建立，要穿上新人，当像光明的子女，建立基督化美满幸福的家庭；如此，不只个人幸福喜乐，也关乎教会的发展。个人的生活似乎无关信仰，那却是一场属灵的争战，因我们并不是与属血气的争战，难怪很多人在生活中失败了；若我们的信徒生活也失败了，如何建立荣耀的教会？如何荣耀神呢？所以，在爱中
建立自己是最基础的工作，也是站在最前线与魔鬼的争战，却被很多人忽略了，如此，教会怎能发展呢？
叁、研读须知
有些人觉得读经或查经一定要有一些参考书，结果常因参考书而模糊了个人对圣经的领悟，甚至因没有参考书而不敢查经或读经；其实，参考书也是人参考圣经写的，如果圣经没有的，也只供参考而已，因圣经已近二千年，没有历史文献比圣经更古老；所以，直接读圣经是最好的。尤其，我们教会有真理的圣灵，祂要引导我们明白一切的真理，所以，藉祷告读经是最实际的，把恶欲杂念去除，本着基督的爱，渴慕真理造就自己，造就教会，因律法的总纲就是爱，让心灵平静，体会作者当时仰慕神、关心教会的心境，将心比心，如此，必能领悟圣经的精意。若有不懂或不确定的，不要强解，只要在道理上留意，直等到天发亮晨星在心里出现的时候，才是好的（彼后一19～21）。若心中充满着恨、骄傲、不满，先要求神赦免，把一切恶毒从心中除掉，否则看圣经会有偏差。
再读参考书，并非绝对不可用，只是不要舍本逐末，喧宾夺主，有时，圣经一些词汇不清楚，看其它版本也不错；有时，对圣经不能领悟，看别人怎么领悟圣经也可以；但最重要是将圣经的道理成为自己的，因得胜魔鬼的秘诀就是自己所见证的道。（启十二11）
肆、现代意义
以弗所书对现代人的意义，在内容概述，介绍以弗所书时，顺便已做了阐明，在此就不再赘叙。当然，除了以弗所书之外，其它经卷都有许多宝贵的真理，只要我们有一颗爱慕的心，主必给我们明白，造就我们的灵性，茁壮我们的教会。