Autumn Rain 
我们是属神的子民（彼前二9），是神从地上的万民中特别拣选出来的圣洁之民（申七6）。神要我们做世上的光，像一盏明灯放在灯台上，照亮世人，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给天上的真神（太五15-16）。
一个敬畏神的人，从小时候就知道怎样为主发光；在学校中是个模范生，毕业后在社会上是个好青年。这是非常可喜的现象，但为主发光者，若不谨慎，忘记自己的身份与任务，就往往陷入世人的情网里，不能自拔，而渐失去光辉，终究熄灭。
真信徒生活在世人当中，希望世人因我们的好行为认出主的大作为，与我们一同来敬拜主。但往往产生叫我们完全意想不到的结果——“跟你信耶稣我不干，但愿意选择为我的终身伴侣。”因为无论从哪一个角度看，教会的男女青年确实是最理想的婚姻对象，先从弟兄谈起吧：他们无任何不良嗜好——不喝酒、不抽烟、不赌博，为人诚恳做事负责，懂礼又谦卑，万事忍耐能吃苦，不奢侈，对人慷慨富有同情心，遇事有神倚靠，因而永远显得泰然稳重且安详……跟他在一起带给人一种安全感。这些长处难免被未信主我认定是他们心中的白马王子。成为追求的对象。再谈姐妹吧：她们心地善良、淳朴、不虚伪，做事有分寸，有少女的矜持，没有虚荣心，不崇拜金钱，不贪图物质享受，万事知足感谢神，和气不争吵，刻苦耐劳，愿意帮助人且富有牺牲的精神，仪表正派，仪态端庄，是未信主的男孩容易产生好感。信主的女孩也许不是他们理想的伴侣，但明显的看出婚后必定是贤妻良母，如果再加上几分姿色，必然成为他们热烈追求的对象。
教会青年的这些美德，并非与生俱来，再加上圣灵的帮助与督促，及主耶稣亲自的带领与保守下，慢慢培养成的。未信主的人哪能了解这些辛劳的过程？他们只知道信主的比不信主的人好，就发动情感攻势，如果被他们追到手，不是让非基督徒坐享其成吗？语云：“见面三分情”，何况天天工作在一起的同事或同学，日久生情是极自然的现象。这种现象古今皆然，古人也曾经如同现今的信徒般犯上这种过错，然而我们看看神如何对它的选民说？
你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，13你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。（书二十三12-13）。
不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁给他们儿子，而不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为她比使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。（申七3-4）
神既然不允许我们信仰不同的人结亲，我们就靠着圣灵的帮助，坚持到底，不要对他们发生感情，也不要被对方的痴情所感动，而放弃原则，违背神的命令，与他们成亲。我并不是说，未信主的没有好人，事实上有些不信主的人，也有极完美道德修养，具有高尚的人格，加上有各种优厚的条件，在肉体的生活上必是一位佳偶，但他既然不认主耶稣为救主，单凭这一点者信仰的差异，我们就绝对不能答应婚事。因为在婚后漫长的日子里，那不信的一半比如同经上所说的，成为网罗、肋上的鞭、眼中的刺，不断地折磨，甚至把我们的信仰磨灭掉。教会规定结婚的时候，男女双方都是受过洗的信徒，才能在会堂举行婚礼，接受长执的按手祝福，因此过去有不少青年为了达到在会堂举行婚礼的目的，在婚前要求那不信的情侣来慕道，接受洗礼。有些情侣为了讨好心爱的欢心，勉强答应，有的则欣然接受。但有许多例子告诉我们，在婚后丈夫像演员一样，只扮演极短暂的信徒角色，他的信心很快就冷淡下去，继而完全背叛主，甚至阻挡妻子来做礼拜。娶进来妻子虽然情况好一点，但也有不少信主信仰根基极其脆弱的。所以绝对避免与未信主的人谈恋爱，然后是他为了结婚来受洗。因为主耶稣虽然希望我们用各种方式引导人来归主，但经上并没有记载要我们“结婚布道”呢！
我们生活在世人当中，须与他们和睦相处，但不可轻易与他们谈终身大事。要学习但以理、约瑟，身在异邦虽有极尊贵地位，但仍不忘记自己的身份，洁身自爱，把纯正的信仰持守到底。我知道有不少弟兄姐妹结婚前，曾经在其服务机会想同事表明，婚前对象要在教会里找寻，谢绝他们为自己介绍。对于这些意志坚定的青年，神都没有亏待他们，后来都再教会找到理想的伴侣。有人早婚有人晚婚，各人的遭遇不同，有些弟兄姐妹因为在会内尚未觅到适当的对象，所以年过三十还没有结婚。尤其是姐妹，认为与其嫁给未信的人，信仰受到束缚，甚至主的圣名遭受亵渎，不如把前途完全交托给神，不去为自己的婚姻操心；他们摆脱年龄的压力，身心都非常自在，过着轻松愉快的日子。像这种有原则、有勇气和信心的姐妹，他们所该得到的是赞扬、鼓励与代祷，不应该是惊奇的眼光与浅薄的猜测，更不应该是肆无忌惮的批评与论断。请记着：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太十二36）。
我们万事要依靠神，婚事亦不例外，应常为自己的婚事祷告，把自己的终身大事完全交托主。
有两个挑担子的人一起上了车。甲完全相信司机的技术与车子的性能，上车后就把担子放下来，一路上坐着欣赏风景，有时闭目养神，身心皆觉得舒服极了；乙的疑虑心较重，他虽然身在车上，却一直担心着：万一半途出了事故，我这些货物岂不被震毁了？因而不敢把担子放下，虽然人在卡车上却仍然挑着担子。终于到达了目的地，甲因得到充分的休息，所以休息，所以下车后领取自己的货物轻松愉快地走了；乙因一路上挑着重担，所以虽然到达目的地，但他下车时已经累得寸步难移。
弟兄姐妹们，我们在终身大事的完全交托上，是否许多人犯了神如“乙”的错误？只是把择偶的条件降低，恒切祷告，主比成全，忧虑愁苦是多余的，把我们的担子完完全全地卸给神吧！也许你晚婚的原因，是神为了让你趁你未婚，行动自由，心无挂虑的时候，多做圣工。神所配合的婚姻，有时在刚结婚的时候，感觉不出有什么好处，但随着岁月的流转，慢慢慢地显出它的价值来。这是许多人人的体验谈。
有一位老弟兄做见证说：“我从前看在主耶稣的面上，勉强答应她结婚。因为她又丑又胖，举行婚礼的时候我一点都不感到高兴，在新婚期间对她也没有一点好感……”她说在婚后对太太极不体贴，有时甚至故意刁难，但她脾气好，从不生气，而且身体健康，做起事来又快又完美，后来当了母亲，在教养子女方法上，更是叫他心服口服，是他无后顾之忧，能安心在外工作。最后她结束说：“闲杂我们已儿孙满堂，我越来越爱我的丑妻子。”这个见证多感动人哪！回想在二十多年前，我自己就是曾经顽固地持守大原则的人。
那些同事、朋友，看我年纪已不小了，常苦口婆心地劝我放弃原则，好意地替我介绍不信主的对象，但我总是报以感激的微笑，始终坚持到底。现在庆幸着自己没有走错路，假如当时我放弃原则嫁给未信主者，也许早就离开神，现在我的子女也说不定都不是“耶和华所赐的产业”，更不可能在这里摇着笔杆为主内的青年写着婚姻问题呀！