Autumn Rain 
这是一位母亲对新婚女儿的叮咛，也算是对主内众儿女的叮咛。
吾儿：
在二十五年前，你在龙眼盛产的夏天来到这个世界。记得当你弥月时，初为人母的妈抱着你，站在院子里的龙眼树下，仰望枝头上累累欲坠的龙眼，亲着你红嫩的小脸蛋，脑子里不由得浮现出创世纪第一章，神创世的情景——神说，地要长出结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了。神乃是照着他的形象造男造女；神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地——。如今院子里的龙眼仍然与创世时一样，每一颗都包着核，以便绵延不绝的传下它的后代，而我也算是在神对始祖所祝福的“生养众多，遍满地面”的事上尽了一分责任了。然而对于抱在怀里的这个软绵绵的、既折磨人又逗人怜爱的新生儿，感觉到惶恐，而心里又不禁充满这希望与责任感。
你在妈的祷告声中，在神与父母的爱与照顾下平安的成长，在周岁时已经会在院子里，捡起掉落在地上的龙眼儿玩，在下一次生日时，已会坐在龙眼树下吃龙眼了。
这些往事的记忆犹新，仿佛是昨天的事情，但二十五年的岁月不算短，你毕竟是长大了。当妈把披戴白纱的新娘，交给佩戴红花笑容满面的新郎时；当婚礼开始，双方的爸爸挽着新郎新娘进场时；当看到一对新人跪在神面前，接受长执的祝福时，妈都感到责任完成后的喜悦与安慰！感谢主，帮住我遵行他的命令，让女儿在主内完婚。其实哪位主内的父母不希望儿女在主内通婚呢？但是要靠儿女本身肯顺从，因为翅膀硬了之后，他们飞向社会的每个角落，若不是他们心里敬畏神，愿意遵守神的旨意与父母的教训，他们要照着世俗，从未信者中寻觅婚姻的对象，做父母的也是无能为力的呀！
在人生过程中，结婚是个重要的阶段：在婚前为人儿女，受父母的呵护与照顾，是享受权利的时期；婚后为人夫为人妻，又须反报年迈的父母，并养育下一代，是进入尽义务的时期了。
从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（可10：6-7）
主所说的“离开父母”，并非指着人结婚后就与父母脱离关系，而是结婚后在心态上必须独立，不能再事事依赖父母，两个结为一体的“成人”，要合力握着上一代人交在他们手里的接力棒，同心跑在人生道路上，共同创造光明的未来。
话虽这么说，但事实上，来自不同的家庭，个性完全两样，成长环境与生活习惯各异的两个人，藉着婚姻，突然要叫他们在心态上“成为一体”是谈何容易？！结婚像穿新鞋子，刚穿上的时候鞋子不合脚，结果脚磨破了，鞋子也变形了，但日子一久，慢慢的变成合脚舒适的好鞋子。新婚的夫妻，刚开始一起生活时，必然有许多地方让彼此都感觉格格不入，但要互相适应，经过一段时间的努力后，爱情也与日俱增，自然的感受到“我属良人，良人属我”的一体感。由恋爱进入婚姻的人，往往感觉蜜月过后，爱情就褪色；但接受教会介绍完婚的人，所谓的“蜜月”正是适应期，当“鞋子合脚”后，才要共渡“蜜年”，不，甜蜜的共渡今生，知道永生。
不过在适应期，绝对要遵守一个原则：所谓适应，不是要求对方来适应自己，更不可妄想改变对方，而是自己要去适应对方。因为要求对方适应自己，给对方的感受是霸道，不愉快；若努力去适应对方，那么在对方的心里所产生的感觉是感激、不忍心，而更深一层的爱情也就油然而生。如此不断的彼此感激，互相退让，若发现对方有不合理的地方，彼此温和的以指点代替指责，就不难奠定美满婚姻的基础了。
每个家庭的生活方式，与对一件事的处理方式，或价值观念都不尽相同。你离开生活了二十多年的娘家，以媳妇的身份进入另一个家庭。现在你首先要做到的，就是在心理上要接受婆家的每一位家人为自己的亲人，要爱每一位家人，而在对长辈的爱上要加一份“敬”，对晚辈的爱上要加一份“疼”，须以真诚对待每一位家人，让每一位家人都由衷的欢迎你，成为他们家的一份子。那么为了得到别人的好感，婚后是否天天都得慌张度日？不，不必紧张，只要你不像一些思想不正，却自以为走在时代尖端的现代媳妇——只认丈夫拒认夫家的人；没有侍奉公婆的义务；破坏夫家兄弟之间的感情等存着不当的意念；学习基督的柔和与谦卑，多为别人着想，宽大为怀，只管付出不计较回报，就会感觉生活过得幸福愉快的。
记得在婚礼当天，两位新亲家聊天时，你公公说的每一句话，让我感触良深。他说：“神赐给我五个儿子，但是没有女儿，孩子小时候我多么希望有个女儿，常为此而感叹。然而今天我却充满着感谢，因为五个儿子结婚以后，我不就有五个女儿了吗？”
公公今天能有这种感受，足可证明他家庭教育的成功。因为他坚持原则，已为两位公子娶了主内的媳妇，而这两位贤惠的媳妇，让他感觉如同女儿般的可爱，他才会如此有感而发的。你现在已成为公公婆婆的“三女”了，加油哇！不要因为自己的表现偏差，而推翻了老人家“媳妇即女儿”的观念才好。
在婚礼那天，新郎的四位同胞兄弟陪着新郎来迎亲，连在外国留学的四弟都赶回来帮忙三哥的婚事。当我看到他们五兄弟都穿着同样的服装，出现在我们家时，我觉得非常的惊喜。兄弟同心，何等美善！
世间许多家庭，在儿子们结婚前，全家人一团和气，等到个个成家后，因媳妇的介入而弟兄之间感情疏远，甚至恩断义绝，彼此不来往。这些家庭的父母亲，心里不知有多难过！天父给我们一条新命令，就是要我们彼此相爱。天父看到属灵的众弟兄姐妹彼此相亲相爱时，必定感到我们爱他一样的高兴。在家庭里，做父母的，看到儿子们的手足之情，婚前婚后都无改变，妯娌之间也是彼此情同姐妹，必会感到无比的欣慰。
刚入小学不久的新生，因对新环境无法立刻就适应，难免时有幼稚的不成熟的反常行为表现，但容易被体谅包含过去。而当这些新生因失败而被挫折感所困时，从师长的爱心与耐心的指导中，，得到安慰与鼓励，渐渐的对学校产生情感，慢慢的吸收知识，培养出完美的人格来。希望你们新婚夫妻，互相把对方当成“新生”，彼此包含鼓励。请记住，天底下没有一位入学就十全十美的新生！不过新生要不断地成长、进步，渐渐的成熟，不可老是停留在幼稚无知的阶段，否则永远称不到称不到成功的果实。
一个女人在社会上、在家庭中所扮演的角色是非常重大的。“中国原子科学之父”孙观汉教授，在专题演讲“我看中国女人”中说：“中国妇女的缺点大约可以说是：不不抽烟，不喝酒、但好赌。服装不漏胸，却会穿睡袍满街走。男、女交往保守，却有许多妓女、姨太太。婆媳之间嫉妒多于互相互敬。充满母爱却不尊重‘孩权’，时常打小孩。勤俭存钱却往往被‘倒会’。受完大学教育还到处相命。喜欢群居，缺乏独立，又不合作。”但是孙教授却把中国未来的命运交给中国的女人，他认为中国女人的温柔、爱心和体谅，可以克服中国人的猜忌、自私、自大、专制的“昏老”重症，使中国社会更和谐、康乐。
感谢主，基督徒常常领受主的教训，上述的缺点少之又少，但我们不能消极的以无此缺点为满足，因为主要我们为世人的光，为世人的灯，让我们朝着这目标更进一步的努力吧！
藉着婚姻，现在你们已经踏上人生的另一个开端了。与你的另一半携手愉快的同奔天国路吧！不过别忘了他是你的头，你是他的肢体，肢体是不能高过头的。希望你一生一世都是他在家务上、事业上的好内助；圣工上的好帮手、好同工！
愿主祝福你们
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