Autumn Rain 
一、鱼与熊掌
职业妇女身兼数职，常站在家庭与职业之间彷徨无所适从；一个结了婚的妇女，该以家庭为重呢？或以职业为主？因为人的时间与精力有限，在岗位上工作了八个小时，下班后拖着疲乏的脚步回家，多么希望好好的休息，舒展疲惫的筋骨，享受寂静的夜晚，养精蓄锐，来迎接忙碌的明天……但这种奢望都在一踏进家门时即告消失，因为总在眼前，正等待着她去处理的另一种任务，顿时把她从幻想中拉回现实，在孩子的哭闹、嬉笑声中，神奇的精力又沛然而生，于是她是重新打起精神，尽起家庭主妇的职责来。
主内的职业妇女，除了这两种工作外，需加一项工作——圣工。而这三种工作都是她的正业，不能视其中的任何一项为副业，因为她所扮演的三种角色都同样重要。对于这三种工作的态度与安排，只有缓急之分，没有轻重之别。我们是否把这三种工作，都处理得很完美呢？能。不过这得看人家是否肯帮忙，若全家人都袖手旁观，只靠她一个人忙得团团转，那就很难了。
一个女人结婚后，“家”就是她的事业，子女就是她的事业。她有责任让家庭的每一个成员都感觉家的温馨，进而热爱这个家。但是为了家人的温饱，有时需打破男主外女主内原则，走向社会去服务。一个职业妇女，婚后右肩挑着家庭的担子—–为了妻子，怀孕生子而成为母亲；左肩再挑起职业的担子，压得她透不过气来。妻子既然分担了丈夫“主外”的担子，做丈夫的是否也该分担妻子“主内”的担子，才算公平合理呢？也许有些男人做起家事来，显得笨手笨脚，有时还越帮越忙，但是妻子所需要的，是丈夫的体贴与合作，不一定重视工作的效率。同样的在外工作了一天，下班回家后，一些做丈夫的一杯热茶在手，悠闲自在的看报纸、听音乐，忍心看妻子忙上忙下，还嫌弃因精力透支而脾气暴躁的妻子“不够温柔”，或以应酬为由经常不回家吃晚饭。相形之下，有些丈夫珍惜着与夫妻共有的时刻，下班后与妻子有说又笑的，共同准备晚餐，做妻子的心情当然不相同。
二、美丽的负担
人若不看顾亲属就是背弃了真道，比不信的还不好。不看顾自己家里的人，更是如此（提前五8）
主内的职业妇女，若愿参与圣工，绝对需要丈夫的认同与合作，如果嫁到信仰不同的家庭，丈夫绝对不会同意妻子勤做教会的圣工，即使丈夫不说话，恐怕也很难得到其余家人的谅解。因此嫁给不信主的人就与圣工绝缘，是无可避免的事实。
其实家事的处理问题还难不倒职业妇女，最让她们感到困难的是子女的教育问题。
神创造人类及动物时，赐给哺乳类的母体，在生产后都有丰富芳容乳汁来养育后代；婴儿在母亲的怀抱中，吸吮母奶长大，是每一个婴儿享的权利，同时在哺乳的过程中，能培养出亲密而微妙的母子亲情。但职业妇女为了工作的关系，无法亲自哺乳，不得不以神为养育“牛婴”而赐给母牛的牛奶来代替人奶，如此婴儿的粮食问题是解决了，可是违反自然原则的结果，身为人母却无法体会亲自哺乳的喜悦感，同时失去了与新生儿建立最原始的母子亲情的机会。通常都把孩子交给祖母或保姆来抚养，只要细心照顾，身体健康与发育方面尚无问题；但是孩子的心理发展与教养方面，就很难避免问题的产生了。最常看到的现象是，孩子与保姆亲热，却与母亲有隔阂，因为是替别人看孩子，保姆不敢严格的管教，易造成任性、随心所欲的霸道性格；祖母对孙子大多是溺爱，不忍心管教，以至孩子敌视严加管教的母亲，易成为在母亲面前是一种表现，祖母面前又是另一种表现的两面人。主内的职业妇女更需重视一件事，那就是信仰的培养问题。若把幼儿交给信仰不同的祖母或保姆去抚养，如何能遵行神托付给父母的使命，施以信仰的机会教育？
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；申（6：5、7）
三、家是我们的
孩子在小学阶段，还是非常需要母亲随时的关爱与指导。因为父母都在上班，而带着钥匙上学的孩子，放学时一想起独自回到寂静的屋子，脚步就不由的沉重起来，他羡慕归心似箭的同学，回到家未进门先喊：“妈”！立刻就有。
职业妇女下班急忙赶回家，因为有一大堆家事与私事待处理，心烦手脚忙乱，这时等待了一天，好不容易见到母亲的孩子，迫不及待地诉说在外所受的委屈或心里的不满、困难，及功课上的疑难问题，这时候，做母亲的往往犯了两种极端的错误：一种是没好气的骂孩子，这还需要母亲安慰与同情的孩子，不但什么也没得到，反而还挨骂受气，失望之余决定以后在外所发生的事再也不告诉母亲了；另一种情况是因为在外工作，不能常在家陪伴孩子而感到愧疚，补偿心理作祟，孩子对物质上的要求，有求必应，明知孩子有些想法需要纠正，但是不忍心责备，甚至对无理取闹的孩子陪笑脸，把孩子塑造成浪费成性，任性不辨是非且投机取巧的人。
职业妇女虽然有种种困难，但是只要全家人肯通力合作，这些难题并不是无法克服的。如果觉得忙不过来，就请先生分担些家事，请他替孩子洗澡、清扫之类的工作，如果他说：“不会做”那是欺人之言！与公婆同住时，两代对孩子的教养方式要一致；若是小家庭，下班回来准备晚餐时，让小女儿到厨房来，坐在小凳子上，一面做菜，一面耐心听他们诉说“心曲”，而随时加以称赞、鼓励、同情、安慰、纠正，同时也把本身在外所见到的趣事（当然只选对幼儿感兴趣的）告诉他。如此利用时间，母子不但可以达到沟通的目的，也可以让小心灵得到满足，更可藉此及早发现孩子的偏差问题。再忙也一定留些时间给孩子，决不可以以电视来代替母爱，也不要让电视夺去母子沟通的机会。
随着女性教育程度的提高，许多妇女都认为在家做“纯主妇”是教育的浪费。女性在社会上的服务，能增广见识，肯定自我价值、有成就感，觉得生活过得充实而有意义。若家庭与职业安排的均衡，妇女能为社会服务是值得庆幸的事，因为许多妇女的工作能力很强，硬叫她们放弃工作，对国家社会来说是一大损失，更何况有一些工作是非由妇女来担任不可。但这些是对整体而言，我们每个人的家庭情况与个人的立场不同，一个人一旦担任了社会的角色，就应负责到底，不能因个人的私事而耽误了公事。对职业妇女来说，家庭与职业是没有轻重之别的。若遇到冲突，无法两全齐美时，就唯有在取舍之间选择一项——既然结了婚，做妻子、母亲是女人的天职，决不能以任何理由来提出辞呈，那么唯有放弃职业一途了！
四、推动摇篮的手
在怎样的情况之下该放弃职业呢？我个人认为：因工作上的关系，把幼儿寄养在远方的亲人家，一年中见不到几次面时，若无法把孩子带在身边，最好暂时辞去工作；丈夫完全不肯帮忙家事，又要妻子外出工作来贴补家庭收入，又要坐享其成，还要挑剔妻子手脚迟钝，没有理家的本领时；他既然娶妻就要负起养家的责任，你何不放弃工作，省吃俭用，专心做个称职的家庭主妇。此外感觉一天到晚内外兼顾，疲于奔命，严重影响身体健康时；觉得夫妻都在外工作，无法好好地照顾孩子起居生活及身心健康时；家庭的经济尚佳，丈夫希望妻子放弃工作，专心照顾孩子时，就不应该坚持自己的主张了。
许多妇女舍不得收入丰富的工作，待在家里当专管柴米油盐的家庭“煮”妇，认为那是即无聊且无意义的生活方式，但是别忘了，女人天生就有丰富的感情，她需要被爱，也需要有奉献爱的对象，为心爱的丈夫与子女筑个甜蜜可爱的家，不是很有意义的事吗？家本来就是女人的事业，子女是神所赐的产业，难道不值得我们费一番心血去经营吗？在从前“女子无才便是德”的时代，母亲推动摇篮的手，尚能推动全世界，何况今天受过教育，有知识、有见解的母亲们的双手，推动摇篮自然更有力，更细腻，更有原则，也更可能培育出优秀、能适应现代社会的下一代。尤其在这个知识爆炸，道德堕落的末世，做父母的非常需要充足的时间，用心指导并为子女祷告，才能保证子女不被世俗所污染，保存纯正的信仰。
神随劳忙，心境却一片澄明。