Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
与陈弟兄夫妇共进早餐，让北漂的背包客，心里多了一丝的温暖。
老旧的会堂经过整修装潢后，该有的设施一样不缺，接待的客房（套房）也都倍感温馨。大嫂也颇现代化，麦当劳的猪肉堡加上热咖啡，简单方便且营养十足。热饮掀盖，一阵轻烟升起，她的眼角洋溢着满足。
开了话匣子，边感谢，边见证说，年长外婆原是一贯道信徒，当年母亲带着孩子们信主，外婆原先绝不接受，因她不可能背弃所谓的祖先、传统、曾起的重誓，恐遭「天谴」。
虽外人明白那是非常迷信的敬拜——坚持「素食」，不吃荤食，以为这样的行动即表「不杀生」。试问青菜没有「生命」？素食者较善良？殊不知，连一杯水都遍满微生物，只不过肉眼看不见而已，岂可如此认定，以为这样无罪来释放自己？
讽刺的是，大型素食餐厅的名菜中，也与一般传统料理菜名相似，只是前头多一个「素」字，如「素鱼翅羹、素狮子头、素胡椒鱼、素排骨、素腿库……」，彷彿自我欺骗，其实内心还是充满食欲的；不践踏蟑螂、蚂蚁，就是「不杀生」，然花钱买鱼或其他原饲养的水产、小动物来「放生」，可否知道，遭放生的小生命一旦进入「自然环境」，反而易使牠们丧命。到底是「救命」还是「害命」，有很多值得商榷呢！
长年以来，虽是血缘至亲，可是南、北两地分隔，加上不同的信仰认知，就难更进一步「相亲相偎」。可是母亲仍长年不停歇为外婆祷告，以减少见面时的冲突。随着外婆年事渐长，母亲的祷告愈发热切，但老人家解释道：部分圣经（如哥林多前书）他们也是有沿用的，「耶稣」还是「无极老母」所生。以讹传讹，毫无依据，与基督信仰的内涵与理念相去甚远，又何足作为可诉之依据！但老人家执着，也不愿让步，直到一连串怪事临到……。
外婆住家后边有座庙宇，参拜人潮络绎不绝，本可自在生活的外婆，忽然有天晚上被魔鬼做工，「鬼压床」的频率越来越高；本已经疲惫的身子，开始耳鸣、心悸、心跳错乱、寒意四起，直到睁不开眼睛，有许多难以形容的特殊经验。外婆遂开始拼命跑堂点，以最诚真的心意祈求神明赐予平安，但是未曾见效，反倒换来徒劳无功的叹息。
长时间的失眠，让外婆情绪愈发不稳定，奇怪的行径屡见不鲜。心想既然虔诚的自己，并没因此得平静与平安，竟决定要北上投奔女儿来「信耶稣」。当然全家都兴奋不已，实乃主耶稣开恩，让外婆有特别的感动；否则这种事儿，真是连想都不敢想呢！
外婆就这么在北上住下，随着母亲到教会慕道。原以为老人家会被「灵言祷告」所震摄；令人意外的，外婆不但不惊怕，反而一味相信，并要求「圣灵」体验，坚定的心志显示出曾在家乡所受的苦楚。传道每次都特别为外婆祷告，也如一对一补习一样，说明真理给外婆明白：
一、神是灵——是唯一尊贵、圣洁的神，而我们是祂所造的，原为神的儿子。既然是儿子，怎可能苦待、凌虐呢？所以放心到祂面前祈求、认识神的必得着平安（罗八14-17）。
二、圣灵——是神特别赐下给人的恩典，提供帮助、使人明白真理，又是得基业的凭据（弗一13-14）。祂赏赐圣灵给祈求的人，领受者必更明白神的旨意。
三、受洗——非只是入信的「手续」。世人原都在祂的名下，只因人类始祖亚当不守圣约，吃了分别善恶的果子，从此被逐出乐园，也失去尊贵神子的身分，流浪尘世。因此务必依靠主耶稣的宝血，洗去心灵的污秽（原罪），并且于流动的溪流、海水中，在圣灵的见证之下，除去灵魂的罪与肉身的罪，恢复神子的尊贵。
四、洗脚——乃超越风俗的真理，亦为自表谦卑的服事，使信徒都归属于主基督，完全洁净，不再走岔路。生命今后将有选择，当远离撒但魔鬼，谨慎迈步行天路。
初浅的道理，诧异外婆竟完全接受，不同以往的抗拒而变得顺服。神的爱与拣选，显明在她老人家身上。自慕道以来，外婆也不再吃素，每餐都随着大家的饮食，吃得津津有味，好不快乐呀！俗云：「科学要实验，信仰靠体验。」改变态度的外婆，认真的听道、聚会、切求圣灵，其中也反映了过去在故乡被撒但玩弄时，产生的恐惧与失望；如今终可从那与信仰敌对、反基督的观念中，跳脱心灵的枷锁，寻求真平安、真自由，值得全家人雀跃。
在受洗前，外婆终于求到了圣灵，因她用心、认真、专一，主也施大恩典，挥去从前的恐惧悲伤，使外婆大展笑容，心灵得主医治。既然要信耶稣，家人看见了她的投入，以及她的恒心，当然那份「代祷」的力量必起大功效。
主是赐平安的神，也是怜悯人软弱的神：「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底……」（来七25）。庆幸外婆在晚年得主接纳，从慕道、分辨、体验、受洗，前后在北部住了约四个月，才回到南部。回乡后仍认真守安息日、参加聚会，喜乐满足；与家人有了共同的信仰话题，不再针锋相对，不再负气争辩，只有分享主恩，彼此代祷。直到主接她回天家，擦去家人的眼泪。
回想起这段奇妙经历，唯有感谢、再感谢！