Autumn Rain 
生死祸福全在真神！千年前显现在撒迦利亚先知眼前的「飞行的书卷」，便是神向不义的世人所发出的诅咒。而现在，遭祸灭亡的人处处可见，想想自己，并不比他们更为有义，实在更应该在祸患来临之前，思想远离祸害的方法。而这个方法，神已为我们指明－－悔改归顺基督，并要领受圣灵为印记，然后能顺圣灵而行、持守纯正。如此，神的责罚便不至于降临在你我身上！
所罗门说：「原本人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。」（传道书九章１２节）；俗语也说：「闭门家中坐，祸从天上来。」灾祸忽然临到，常常是意想不到的，世人也全不知祸福是由神所降（西番雅书一章１２节）。其实生死祸福全在神的手中（申命记三十二章２９节；撒母耳记上二章６－７节），只是世人无知，否认神的存在（诗篇十四篇１节），实为可叹！
神将异象显给撒迦利亚先知看，他说：「我又举目观看，见有一飞行的书卷。祂问我说：你看见什么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。祂对我说：这是发出行在遍地上的咒诅；凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的话除灭。万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他的家里，连房屋带木石都毁灭了。」（撒迦利亚书五章１－４节），这飞行的书卷是神要惩那些不法世人的咒诅和灾祸。书卷展开，上面写满了哀号、叹息和悲伤的话（以西结书二章９节），神吩咐先知耶利米在书卷写上警告世人的话，希望他们远离恶行，回头归向真神，便得脱离那将要降于他们身上的灾祸（耶利米书三十六章１－３节）。
一、祸福的界限
经上记着：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭；义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？」（哥林多后书六章１４－１５节）；祸福由人自取，信与不信，义与不义，光明与黑暗，基督与彼列（撒但）之间就是分明的界线。
正如保罗所说：末世必有危险的日子来到，那时的人专顾自己，贪爱钱财，自夸、狂傲、毁谤、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱真神、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（提摩太后书三章１－５节），这些不法的行为全被远古的保罗预先指明了；所以飞行的书卷，必要进入他们的家，连房屋木石都被毁灭。末世战争中的飞机带着杀伤力极强的炸弹，大肆轰炸城市的居民，真像飞行的书卷进入人的家，连房屋木石都被毁灭，人命伤亡不可胜数，城市藏垢纳污远超过乡村，咒诅便先到城市；但罪恶并非限于城市，乡村的人若不悔改，归向至圣至善的神，也必受祸。
经上记戴：有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：你们以为这些加利利人比众加利利人有罪，所以受这害吗？不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的；你们若不悔改，都要如此灭亡（路加福音十三章１－５节）。我们看见别人因罪恶灭亡，便应自我检讨，从速悔改，归向又真又活的神；否则，灾祸忽然临到悔之已晚。奉劝未信耶稣的人不要再犹豫了，飞行的书卷，正在我们的头上，若不醒悟恐怕来不及了，慈爱的天父，已为我们容忍多时，斧子已放在树根上，若再不结善果必被砍伐了（路加福音三章９节，十三章６－９节）。
耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的世界，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（马太福音十六章２６节），生命是何等珍贵，若失去生命，世上纵有美福，又怎能享受呢？生命都在主耶稣掌握中，祂就是灵，就是生命，凡亲近祂的都得脱飞行书卷上的一切灾殃。
二、受印可免灾
启示录是预言末事的经典，其中记录约翰所见的异象说：「此后，我看见四位天使站在也的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印；他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」（启示录七章１－３节）；那四位执掌四方的风的天使，是负责降灾于四方人群的，在降灾之前，一位来自东方日出之地的天使拿着永生真神的印要在真神仆人额上印上印，使得免灾祸；这天使便是在东方兴起的真耶稣教会，他带来了晚雨的圣灵，是得救的印记（以弗所书一章１３－１４节）。凡归真的基督徒，得着圣灵的印记（哥林多后书一章２２节），便是神的仆人，得免去一切惩处罪人的灾殃。由此可知飞行书卷上灾祸，不是为受印的神仆所预备的，望一切渴慕救恩的朋友们速来受印，成为神仆得脱祸殃吧！
三、要保守清洁
保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。」（以弗所书四章３０节），受印的神仆也要小心保持纯正，因为我们既受了圣灵的印记，便当顺从圣灵而行，不要叫祂为我们担忧；因不能保持清洁的，好像失去了圣灵的印记，与没有印记的人相同，亦会遭受灾害，如此怎不令圣灵为他担忧呢？保罗又说：「然而神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是祂的人；又说：凡称呼主名的人，总要离开不义。」（提摩太后书二章１９节）。可知受印成为主的人，必须离开不义，保持清洁的心灵和行为。
经云：「那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能得到生命树那里，也能从门进城。」（启示录二十二章１４节）；衣服指我们的行为，我们已蒙耶稣真神羔羊的血，将我们的衣服洗得洁白（启示录七章１３－１４节），我们穿上白衣与主同行，生命册上必保留我们的名字（启示录三章４－５节），可知保持我们的义行，好像穿上洁白衣服（启十九８），必能到生命树处享受生命果，得着永远的生命，且在生命册上永远保留我们的名字。
不法的事增多，人的爱心冷淡是末世的必然景象（马太福音二十四章１２节）；真神大而可畏的日子来临之前，祂要差遣先知以利亚到世间来，使人归向天父，以免全地受到咒诅(玛拉基书四章５－６节)。我们是末世以利亚身份，传扬耶稣的福音，就是为要将人的心意夺回，使他们归顺基督（哥林多后书十章４－５节）。神不愿一人沉沦，但愿人人悔改（彼得后书三章９节），飞行的书卷中的咒诅和灾殃，不是为神的儿女预备的，但我们却要永远在神的恩慈里面，不然我们也会受到惩治的（罗马书十一章２２节）。