Autumn Rain 
因始祖犯罪被神赶出乐园，人类从此与神的爱隔绝，终日劳苦愁烦；也因为罪，带来了必死的结局。尽管如此，神仍向罪恶的世人发出慈爱的呼声，希望人类能知罪悔改远离恶事，甚至差遣爱子为世人作挽回的赎祭，使归向神的人有活泼的盼望，能重回乐园！
基督徒所敬拜的独一神，是至善至圣的全能者，天地万有的主宰；从互古直到永远，祂的旨意决不改变，祂的应许必要成就，祂的慈爱永远长存。太初之时，神以大能的手创造天地万物和人类的始祖亚当，并将这人安置在乐园中修理看守；后来因见他独居寂寞，便又造一女人帮助他，这女人就是他的妻子夏娃，是人类之母。
亚当、夏娃二人生活在乐园中，优悠快乐，没有愁烦，是何等欢愉的境界；然而，现在我们活在这邪恶的世间，无人不为生活忧虑，愁吃、愁穿、愁住、愁行、愁学识、愁事业、愁战祸、愁天灾、愁友叛亲离、愁人际倾轧‥‥有数不清的愁烦，终生如此（诗篇九十篇１０节）。我们何等憧憬始在乐园中那种平稳安静、无忧无虑的生活；信耶稣的人，藉着基督的救恩，满有活泼的盼望（彼得前书一章３－４节），也衷心希望慕道朋友和我们同得这种盼望。
一、人算得什么
当初神用地上的尘土造人，将气息吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人（创世记二章７节）。人算得什么？（约伯记七章１７节；诗篇八篇４节），只不过是地上的尘土，毫不珍贵，若不是真神赐我们气息，决不能成为有灵的活人，更不必说有什么作为了。
人虽算不得什么，但慈爱的神却顾念他们（诗篇一四四篇３节）；原来这是因为人类的始祖是神的儿女（路加福音三章３８节），人类的生活、动作和存留都在乎这创造万有的真神，所以，我们都是祂所生的，都是祂的儿子，祂怎能不顾念？
二、乐园因人的罪而关闭
乐园本是神使人得到福乐而造的，但人却因背弃了神命而失去这福分。神对始祖亚当说：乐园中各样树上的果子都可随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死（创世记二章１６－１７节）。这是多么容易恪守的命令，可惜人类的始祖却被鬼魔诱惑而干犯神命（创世记三章１－６节）。为此，神因他的罪而对他说：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土（创世记三章１９节）。此后人类终身劳碌忍受艰辛（传道书一章１３节），且因他一人的过犯，罪便入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人（罗马书三章１２节）；是以按着定命，人都有死，而后要归于尘土（希伯来书九章２７节）。始祖犯罪，真神打发他离开乐园，栽种他自出之土，又在乐园安置基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路（创世记三章２３－２４节）乐园从此封闭。
乐园封闭，是由于人贪吃分别善恶树上的果子，干犯了神那简单易守的惟一命令；经云：「但各人被试探，乃是被自己私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」（雅各书一章１４－１５节）。为了贪吃禁果而被逐出乐园，不仅失去福气，更为人类带来劳苦、愁烦和死亡，实在可堪叹息。
三、人类远离乐园
人既被逐，乐园关闭，从此人便远离乐园，与神隔绝，终日思想的尽都是恶，使神忧伤（创世记六章５－６节）。人既属乎肉体，已经将自己卖给罪，作了罪的奴仆，不能自主；在我们肉体中没有良善，因为立志为善由得我们，只是行出来却由不得我们（罗马书七章１４－１９节），正是泥足深陷，无法自拔。人类与神疏远，好像离家放荡的浪子，自取辛酸（路加福音十五章１３－１４节）；罪使人与神隔绝（以赛亚书五十九章１－２节），甚至以为根本没有真神（诗篇十四篇１－２节）。
这世界已逐渐败坏，没有义人、没有寻求神的；他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒、杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事，他们未曾知道平安的路，眼中不怕真神（罗马书三章１０－１８节）。使徒保罗更指出：末世必有危险的日子，人们专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、毁谤、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任妄意、自高自大、爱宴乐不爱真神（提摩太后书三章１－４节），如此人性，怎不令神痛心！
四、乐园重新开放
世人罪孽深重，使神伤痛失望，乐园因之关闭；但天父是慈爱的，祂所要的祭是忧伤痛悔的心（诗篇五十一篇１７节），人若知罪悔改远离恶事，信实公义的神必会赦免（约翰壹书一章９节）。真神为了显出祂的义，特为了我们的罪差遣爱子耶稣到世上来作了挽回祭（约翰壹书二章２节），在十字架上流出宝血完成救赎恩功，使我们得免神的忿怒（罗马书五章６－９节）；凡信真神爱子的人不致灭亡，反得永生（约翰福章三章１６－１７节）。这是人类的大喜信息，一切不幸的罪奴都可获得自由，获得新生（路加福章四章１８－１９节）；今后凡悔改接受基督救恩的人，因信称义蒙神喜税，不再被摒弃于乐园门外望门兴叹了。
主耶稣为世人的罪代替受刑，被钉死于十字架上已战胜死权（希伯来书二章１４节）；祂第三天复活了，我们藉着祂的复活而重生，得着活泼的盼望（彼得前书一章３－４节）。
神已发出慈爱的呼声，要我们回转到祂的慈怀中（以西结书三十三章１１节），我们好像万里归来的浪子，天父正在乐园门前等待，视我们如失而复得、死而复生的宝贝（路加福音十五章２０－２４节）。和耶稣同钉十字架的强盗临死悔改切心求救，主耶稣说：我实在的告诉你，今日你要和我同在乐园里了（路加福章二十三章３９－４３节）。由此可知，一旦悔改被主接纳，乐园将为你重新开放。
我们要向万民宣扬耶稣奇妙的救恩，使人知道神怜悯的心肠，因祂使恩光并临大地，将坐在黑暗中死荫里的人引到乐园里去（路加福章一章７８－７９节），只要人信而受洗，必然得救，硃红般的罪也蒙洗得雪白（以赛亚书一章１８节）。祂也为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵（诗篇五十一篇１０节），今生自守公义，敬虔度日（提多书二章１２－１３节），重新恢复乐园的生活。
主耶稣神的羔羊用宝血洗净我们的罪污，使我们好像穿上洁白的衣服（启示录七章１３－１４节）；这些得洗净自己衣服的有福了，可得到乐园生命树那里去（启示录二十二章１４节），正经云：『得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』
以前我们没有指望，没有神，现在藉着主的血得与神亲近（以弗所书二章１３－１４节）；以前乐园因人的罪关闭，现在因主耶稣的恩典而为我们重新开放了。