Autumn Rain 
寒冬已尽，就好像所有忧愁、烦恼都将过去；春天就象是我们所期盼的希望。教会为基督努力做工、结果子，能使神的家充满荣耀、平安，也能使同灵间更加彼此相爱，进而使自己的灵性成长，让教会发展得更加兴旺。
寒冷已尽，大地春回，人间充满了温暖和希望，这是欢欣的景象；所有忧愁、苦恼都成了过去，快乐的前景展现眼前，一切都更新了。然而，这世界本没有使人心灵快乐的事，正如保罗所说：「你该知道，末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱真神；有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。」（提摩太后书三章１－５节）。我们活在这危险的日子，怎能有快乐？好像在隆冬毫无温暖的环境里，受着长期的熬煎，无时不渴望春天来临，万象更新。启示录中预言末世的苦况，并切望新天新地的实现：「我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间；祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了；又说：你要写上，因这些话是可信的，是真实的。」（启示录二十一章３－５节）。我们日夕盼望的春天必要来临，温暖和希望必要充满我们的家。
一、春充满了家园
所罗门歌中之歌：以美妙细腻的笔法，刻划出一对田野夫妻的恩爱，这是预表基督和教会间的柔情蜜意（以弗所书五章３１－３２节）。歌中作丈夫的对爱妻说：「我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！因为冬天已往，雨水止住过去了；地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了；无花果的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！」（雅歌二章１０－１３节）。教会初成立时，还很幼稚、软弱，主基督以温柔慈怜的声音加以鼓励，要教会振作起来，与主同去工作；美丽的新春景色会吸引我们向着光明的前程迈进，祂将在我们身边和我们同甘共苦，享受田园之乐。祂指示我们冬天艰苦的日子已成过去，新的景象已在眼前了。
歌中女王角书拉密女，就是牧人的妻子，她得着丈夫的鼓励而振奋起来，摆脱以前的软弱，成为一个刚强健康、勤奋自励的成熟妇人，她对丈夫说：「我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。风茄放香，在我们的门内有各样新佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。」（雅歌七章１１－１３节）。教会为基督所做的一番努力，已有相当成就，并高高兴兴的邀请主耶稣同来观察，看达到了何种程度，有那些圣工尚须改进，那些义举尚需主的扶助，并希望能有更佳的果效。书拉密女邀请丈夫同往，住在农庄中，预表教会恳求主基督在工作的场所和我们同在，指导我们的工作，增加我们的力量，使春的气氛充满了神的家；而我们所结的果子不论是新是旧，都已为主存留，希望和主一同享受。
二、春带来了希望
以前落在黑暗的权势中，与基督无关，是恩典的局外人，不认识真神，活在世上没有指望（以弗所书二章１２节），如同在严寒的冬天忍受痛苦，日夕盼望春天来临。感谢父神的慈悲怜悯，终于让恩典来到，使我们有了新的希望，正如彼得所说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。」（彼得前书一章３－４节）。冬去春来，百物滋生，春雨降临，使世人得着新希望，我们也因基督的救恩而带有了活泼的盼望。现在让我们谈谈我们的新希望。
1.希望真神大得荣耀
凡是蒙救赎于真神名下的人，都是祂为自己的荣耀而创造的（以赛亚书四十三章７节）；因我们是祂以自己的血和极重的代价从各族、各方、各民买来的（启示录五章９节；使徒行传二十章２８节），因此我们当以身体荣耀祂（歌林多前书六章２０节）。换句话说：「使神因我们而得荣耀」，是我们的本分和责任。耶稣向父神祷告时说道：「我为他们祈求，不为世人祈求，却为你们所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。」（约翰福音十七章９－１０节）。我们的言词行为要与基督的福音相称（腓立比书一章２７节），好像明灯远照，使人将荣耀归与天上的父（马太福音五章１６节）；我们既已蒙恩归于耶稣名下，当然希望尽自己的本分，将荣耀归给祂。
2.希望平安归与我们
主耶稣降生于伯利恒，天使和天兵赞美真神说：在至高之处荣耀归与真神，在地上平安归与祂所喜悦的人（路加福音二章１３－１４节）。荣耀归给真神和平安归与我们，都是我们的希望；在这危险邪恶、充满灾难的世代中，平安最为宝贵，神的膀臂并非缩短不能拯救，而是因罪孽使人们与神隔绝（以赛亚书三十九章１－２节）。
祸福都出于真神；先知撒迦利亚在异象中，见到巨大飞行书卷所载之灾祸，被送入犯罪作恶者的家（撒迦利亚书五章１－４节），但对我们蒙召的神仆，祂必先作好记号印在额上，免去末世的大祸而得享平安（启示录七章１－３节）。主耶稣曾安慰我们说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」（约翰福音十四章２７节），所以应当一无挂虑，只要凡是藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神，祂必赐出人意外的平安，在基督里保守我们的心怀意念（腓立比书四章６－７节）。
3.希望同灵彼此相爱
同灵彼此相爱、互相关心，原是基督徒的一种特色，使人因此而肯定我们的身分，正如主所说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音十三章３４－３５节）。使徒约翰指出：同灵彼此相爱的重要，他说：「亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生的，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。……从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。……神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」（约翰壹书四章７－１６节）。
彼得要求我们彼此切实相爱，没有虚假（彼得前书一章２２节），因为爱能遮掩许多的罪（彼得前书四章８节）。若遇到同灵有因难时，也当尽力担当（加拉太书六章２节），不要塞住怜悯的心；我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（约翰壹书三章１６－１８节）。同灵间能彼此切实相爱，才能让春到人间，使人有温暖和希望。
4.希望灵性长进刚强
我们要在主耶稣的恩典、知识上有长进（彼得后书三章１８节），即力求灵性长进。彼得说：「你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。」（彼得后书一章５－７节），他所拟定这灵修的阶梯，让我们拾级而上，力求长进，讨神喜悦。
古时摩西离世后，约书亚负起重担，继承摩西的艰困工作；真神勉励他当刚强壮胆，只要不偏离摩西所遗下的训导和神的律法，神必赐他凡事享通顺利（约书亚记一章５－７节）。保罗也要我们倚靠主的大能大力作刚强人（以弗所书六章１０节），又叫我们要警醒，在真道上站立得稳，作大丈夫（哥林多前书十六章１３节）。我们是基督精兵（提摩太后书二章３节），要打美好的仗（提摩太前书六章１２节），故当拿起真神所赐的全副军装，奋勇杀敌（以弗所书六章１３－１７节）。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在真神面前有大能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋、各样拦阻人认识真神的那些自高之事都攻破，又将人所有的心意夺回，使他们都顺服基督（哥林多后书十章４－５节）。
大地春回，一切活物都生气勃勃；我们也要凡事长进连于元首基督，长大成人，满有基督长成的身量，不再作小孩，受人欺骗（以弗所书四章１３－１６节）。
5.希望教会发展兴旺
寒夜已过，春阳普照；神家也恩光普照而充满光明温煦，万国都来就这光辉（以赛亚书六十章１－３节），万民都要流归这山（以赛亚书二章２－３节）。我们要扬声好像吹角，使世人知罪悔改（以赛亚书五十八章１节），眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向真神（使徒行传二十六章１８节）。我们都当尽心竭力引人到真神面前（歌罗西书一章２８－２９节），更应同心兴旺福音；希望那在我们心中动了善工的，成全这工（腓立比书一章５－６节），增添国民，扩张四境，使祂大得荣耀（以赛亚书二十六章１５节）；又希望主伸出镰刀来，完成收割的工作（启示录十四章１４－１５节）。
春满神家，田园的葡萄正在开花，圣工正要展开，破坏园子的小狐狸也在做工了，我们要扫除一切防碍圣工的邪情私欲，使葡萄园多收美果，园子春色无边，人神同乐。阿们！