Autumn Rain 
使徒们说：「我们要专心以祈祷传道为事」（徒六4）。主的工人为什么必须注重祈祷，其理由甚多，兹只提出两点，供为从事圣工的同灵互勉。
一、为祈求灵性的造就
1.传道者的灵性要较会众高
a.造就会众的灵性是传道者的责任：保罗说：「我小子阿，我为你们再受生产之苦，直到基督成形在你们心里。」（加四19）把已经失去的神的形像，在基督里重新创造，使每一个信者能显出主的形像，这是信徒修道最高的目标，也是传道者应负的责任（参看：弗四17～24；太五48）。
b.造就会众的灵性只以言教是不够的：圣经说，「你既是教导别人，还不教导自己么。你讲说不可偷窃，自己还偷窃么？」（罗二21、23）传道者若灵性低落，虽然会众虚心接受他所讲的圣经真理，但对他自己是无益的。实际上不德的父母也难得教出善良的子女（参考：林前九27；提前四15、16）。
c.要凡事走在前头以身作则：主说，「既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。」（约十4）保罗对以弗所的长老说：「我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人。」（徒廿35）传道者既然凡事要走在会众的前面，更要于「言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。」（提前四12）不然，被他领导的会众将陷入罪恶、邪道。
2.造就灵性的途径就是与神灵交
a.只靠自己的修练是胜不过罪恶的：经上说，「古实人岂能改变皮肤呢，豹岂能改变斑点呢，若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。」（耶十三23）使徒保罗曾说：「就律法说，我是法利赛人，就热心说，我是逼迫教会的，就律法上的义说，我是无可指摘的。」（腓三5、6）由外看起来，他是一个十足的义人，人人所敬服的；但是他在罗马书吐露说，他是一个罪恶俘虏。他说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18、14～24）
b.圣灵的能力使人更新：经上说，「耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。」（撒上十6）只有靠圣灵才能治死情欲，制胜罪恶（罗八13，七24、25）；遵行真理（结卅六26、27）；不受罪的辖制，更新行为，显出主的形像（林后三17、18）。
c.要被圣灵充满常在圣灵里祷告：保罗说，「说方言的，是造就自己」（林前十四4）。方言是领受圣灵之浸的凭据（徒十44～45，十九1～7）。要被圣灵充满需藉祈祷，在祈祷之时说出的方言虽然听不懂，却在心灵里与神讲说各样的奥秘。
这是人与神灵交最密切的状态，是圣灵要同化人灵使人成为圣洁，得神性情的最佳途径（参看：林前十四2；帖后二13）。
3.灵性高深的圣徒都是与神深交的人
a.摩西：性情凶暴的摩西（参看：出二11、12），后来成为世上最谦和的人（民十二3），这与他在米甸旷野四十年的牧羊生活是有关系的。后来他带领以色列民来到西乃山，两次上山各四十天，第二次下山之时因为面对面与神说话日久，面皮就发了光（出卅四27～35）。「与神谈话」就是现在祈祷的状态；确能使祈祷进入灵界的人，他因神光的反照，就能如摩西发出光来（参看：徒十9～16；林后四4，三12～18）。
b.但以理：但以理有美好的灵性，不但因他里头有圣神的灵（但五11、12），更是因他每天对神一日三次祈祷，未曾间断。他身为总长，王又想立他为宰相。处在这样的高位，周围的同事欲找害他的把柄，但是找不着，因他忠心办事，毫无错误过失。这样的灵性，若不是把自己和真神结为一灵，谁能达到呢！（但六1～15）
c.亚拿：女先知亚拿，出嫁七年就寡居。年轻寡妇能洁心守节，事神到老（已经八十四岁），与经上所记：「她不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神」（路二36、37）的生活是大有关系的。
末世罪恶贯盈，淫风狂吹，我们欲渡过这可怕的污浊洪流，要效法亚拿，藏在神的隐密处，不住祈祷，常作禁食，昼夜亲近神。若能与主不断保持灵交，他的灵德必能大得造就，在各样的事上显出主的光辉来。
二、为祈求圣灵的各种恩赐
1.传道者需要神的能力
a.没有能力工作无法开展：扫罗失去神之同在以后，面临大敌，只空排阵势，无法出击（撒上十七1～11）。门徒还没得力之先，虽然下了苦心，仍无法逐出一个被鬼附着的人（太十七14～19）。
b.神的国不在乎言语乃在乎权能：真教会带人归主，不是用人情，不是靠手腕，或物质的引诱，乃是倚靠神的大能（林前四20，二4、5）。如保罗所说：「神藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。」（罗十五18）。只传福音，若没有神迹、奇事随着，就难得证明道理的真实和救主耶稣的同在（可十六16～20；林后十二12）。
c.要切求从上头来的能力：主要升天之前，叫门徒不可离开耶路撒冷，要等候圣灵临到，得着从神来的明显力量，纔可开始从事传道的工作（徒一4～8；路廿四44～49）。门徒遵从主的吩咐，同心恒切的祈祷，到了五旬节那日，圣灵果然降临，于是门徒大得能力，展开救灵魂的工作（徒一13、14，二1～42）。我们目前最需要的就是能力，须跪在神的面前等候祂，由祂从新得力（赛四十29～31）。
2.求圣灵赐给各样恩赐
a.为建立教会需要各种恩赐：哥林多前书十二章8～10节，保罗举出圣灵的九种恩赐，都与建立教会有关。身为神的工人，至少要求得一种恩赐，不然他对教会的造就，将失去作用（林前十二4～11、28～30）。
b.恩赐可以祈求：保罗说，「你们要切切的求那更大的恩赐」（林前十二31）。可见恩赐可由祈求而得的（参：徒四29～31）。主耶稣也曾指示说，赶鬼的能力是由禁食祈求来的（太十七21）。
c.圣灵的充满带来恩赐：五旬节那一天的能力是由圣灵充满来的（徒二1～4、37～41）。彼得的胆量，司提反的智慧言语，保罗行奇事的权能等，都在他们被圣灵充满之时，显明出来的（徒四8～14，六4～10，十三9～12）。祈求恩赐，必须先求圣灵的充满（徒一8）。
3.有功效的祈祷法
a.要存心谦卑：经上说，「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅四6）所以祈求能力不可为要夸耀自己，要完全出于荣耀真神（参看：雅四3）。要自觉卑微，承认软弱，认定不配向神祈求什么（参看：路十八9～14）。
b.要诚实正直：不是出于虚假，要心存诚实（太六5、6、16～18；诗一四五18、19）。行为正直，不可妄为，因神不听罪人的祈祷（箴十五8、29；雅五16；箴廿八9）。
c.要迫切恒心：主说，祈祷要情词迫切（路十一8）。又指示说：祈祷若不灰心，终必蒙允（路十八1～8）。如以利亚求雨，不抬起头，一心祈求连续七次，果蒙应允（王上十八42～45）。
愿主的工人──传道者，长老，执事，教员及教会所有工作人员，为提高自己的灵德，为领受工作的能力，须对祈祷下一番工夫。