Autumn Rain 
青年人，你是否愿意一生信靠主？是否诚心愿意遵行主道，接受圣经、圣灵的约束？是否诚心愿为主而活，愿意为荣耀主名而努力？假如你愿意活在主内，愿意在主眷顾下作一点牺牲换取将来永远的幸福，那么现在就当立下坚定的志向，为荣耀主名而努力，也唯有如此，将来在主耶稣面前才有承认你为祂子民的可能。
九月是入学月，很多青少年在这一个月开始新的生活方式，有的远离父母；有的离开母校踏进另一个学校；有的开始住校；有的开始搭车通学。升学是可喜的，但也是值得担心的事；有些人从此放弃少爷式的生活成为独立自主的大丈夫，然而每年仍有不少青少年措手不及，坠入黑暗的社会，丧失永远的生命。
笔者十余年前有是个学生，初住进校舍时也曾因生活环境的改变而感到恐慌；曾经靠主为真道孤军奋战，也曾经气馁而逃脱。为了不愿眼见主内亲爱的弟妹们在生活环境的变化下作恶者的牺牲；为了不愿见自己尝过的苦头发现在弟妹们的身上，愿将十余年的感触陈列出来，供主内出外青少年的生活参考。
一、你要决定自己
首先要求青年们自己决定自己，你是否愿意一生信靠主？你是否诚心愿意遵行主道，接受圣经、圣灵的约束？你是否诚心愿为主而活，愿意为荣耀主名而努力？假使答案如果是否定的，那真是件可悲的，希望早能「迷途知返」，则不尚不失亡羊补牢。
假如你愿意活在主内，愿意在主眷顾下作一点牺牲换取将来永远的幸福，那么现在就当立下坚定的志向为荣耀主名而努力；如此就有资格在综人面前承认耶稣是你的主，也唯有如此，将来在主耶稣面前才有承认你为祂子民的可能。
二、主动与第一印象
人是好奇的动物，对第一次看到的、听到的印象特别深刻。你的同学对你的批判的一半靠开学（报到）时的第一印象，因此你若立志承认主，一开始就主动地、有计划地以行动表现出来你是真信徒。第一次在课堂吃便当或迎新会的筵席都是表明你属灵身分的好机会；当你低头感谢，同学们或许有片刻的惊讶，然而他们脑中，将坚定地承认你是基督徒、好青年；当你拒绝第一次的敬酒、敬烟（大专迎新会常有此事），若成功地表示了你的身分；以后便大可轻易循例而行。
假使你在「第一次」上未能承认主，第二次、第三次以后将如何表示你是信主的？何时表示？你第二次才拒绝烟酒，那你当如何对第一次的未拒绝之事自圆其说？等到别人提醒你说：「你是信主的，你怎么不感谢你的主？」你才低头默祷，你还有什么面子？有人怕便当「失踪」而不敢默祷，但是在彼此不太熟习时大致不会有此事；假使你自始每次都默祷，等到彼此混熟后，你的默祷已不足为奇了，别人对你的常事以没有开玩笑的兴趣。假如仍遇开玩笑之事，你可能已遇到了太保之流，你当与长辈详细研究对策，否则以迁地为良了。如果是一次玩笑，你大可以笑脸对他，他们见此事引不起您的怒气，失踪的便当自字会送还，不然偶而为主饿一次肚子比起但以理为主而与狮子过夜简单多了，何乐而不为？
便当如此，在餐厅用餐时的感恩，宿舍里每天上下床的祷告其结果在外邦人的眼中都很相似，你既然有考上学校的智力，当可靠主比照应付了。
三、基督的完人风格
在你「发表」了第一印象之后，同学们大部分都会承认你是一个基督徒；因此为一基督徒会遇到的事就滚滚而来，有的会问起你的宗教信仰、派别、特征、你入信的经过、体验与感想等等；外教会信徒会找你辩论，有些好奇地询问，有些恶意的抬摃，有的却不声不响地观察你的行为，挑出毛病挖苦你；在掏不出毛病时才承认基督徒实在要得，从而能将荣耀归于神。
因此你的第二步是要发出基督的香气。你既然勇敢承认主，你就当谨慎你的言行，你从前的懒惰、骄傲、污言、易怒都要完全丢弃。在大家争相作弊时，就当洁身自好；也不要抄袭别人的作业，宁可平时下点工夫，求取自己真正的成绩，却不可同流合污。不只在生活方面，其他如与同学的和睦相处，谈道时平心静气，互相合作表现爱心，你都当尽己之力充分发出基督的真光。
然而如何才能发出基督的光辉呢？说来千头万绪，但总结起来只有一句话：「按圣经行事」因此当个基督徒就当常常读经、聚会，参加学灵会，阅读对灵修有帮助的刊物等以了解何为可行、当行的事；只要对圣经有扼要的了解，想做个基督徒，虽不算完全也不至于太离谱吧！古语说：「志不立，无可成之事」，学道要立志，行道更要靠坚定的意志，这就是为什么要在文初强调立志了。
四、长久维持风格
在立志、计划、勇敢认主之后，你在同学脑中大致可以建立「基督徒」的结论了；以后的工作是如何维持既成的印象，正如同一栋洋楼建成之后的保养和清洁，其重点可移到「恒心」和「小心」上。既成的习惯如祷告、远离恶事、和睦待人都要继续不断地维持，尽量避免「偶然」的中断。
在此期间最危险的却是「偶而少微的例外」你维持了十几年拒烟拒酒的成立，很可能在暱友的婚宴、校长的特宴上失败，大家劝你在此「意义深重」的情形下破例一次，如此可能导致于无法自拔的地步。所以当以「择善固执」为座右铭，要坚持原则拒绝任何例外的事。但以理的坚持，神并没有辜负他，事实也证明这种勇于执善，反能使长上看出你正是有思想有骨气的有为青年。
五、寄望于青年的长辈
中学以上便有住校之事，一住校就必须独立行动，是非善恶即需自行判断而自负其责；；大专生则多住校或外宿，同时校内外社会活动也急遽增加，这种层层的环境变迁大半是无法避免，因此甚盼主内青少年能认清事实，坚立志向，勇敢迈进；本着主给你的智慧，「灵巧如蛇，驯良如鸽」一面祷告求主帮助，一面勇于面对事实，予以应付。再者，更盼望各校附近之教会长执负责人以主爱为怀，主动调查，照顾各校的主内青少年，使离开父母的「游子」们有一些「如归」的感觉。走笔至此，使我回想到十几年前台北教会长执、同灵对弟及家姊家妹的照顾，尤其于弟病倒时所获得的照应实在不亚于家中，至今每忆及仍不免热泪满眶，更促使我提出上述呼吁，但愿主眷念他们的圣工，也求主赐给每一位离乡背井的主内青少年于奔跑天路上得以顺利完成属肉双方深造的属灵知识。总会若能在此事上提供综合的联系和指导那就更为完美了。