Autumn Rain 
在现代的社会中，金钱是权力的象征，是一般人极力追求的目标；然而基督徒的人生目标不是在这世界上享乐，更不单为衣食而活，所以只要够吃，有衣服穿就当满足，应当教养儿女节俭，为神的家节俭，善用今生的钱财，换取将来神要赐给我们的永生祝福。
我们中国从清朝至今，一直是多难的国家，使得很多人离开祖国，到国外谋生。因此南洋成为华侨的天下，在欧美的华侨也相当多，几乎遍满世界了。这些华侨刚到侨居地时，生活都很艰苦，但现在他们大部分都有很好的事业基础，发财的人也不在少数。华侨为什么能适应当地生活又而成功呢？只有一个秘诀，就是勤劳与节俭。
现在是工业时代，工业社会里「节俭」的美德已经被抛弃了，因为他们认为「节俭」会阻碍工业发展。为什么？他们的理论是：大家如果都很节俭，有了钱都存在银行，不多买东西用，商店里生意不好，工厂大量生产的东西销路不好而受亏损，工业不发达。相反的，大家尽量买来享用，工厂里的出产品供不应求，大家都要设新厂来赚钱，工业自然会发达。
另一方面，欧美享乐主义主张：在这短短人生几十年宝贵的时间里，应该尽量享受，免得浪费这大好时光，于是尽量买来享用或吃、喝。他们认为为了下一代省吃俭用是不合时代的旧思想，因为他们只注重个人自己的需要与享乐，不像我们中国人重伦理道德，甘愿为儿女牺牲一切。
有些文明国家社会福利做得很完善，像英国百姓只要在能赚钱的时候，好好纳税，生病可得免费医疗，穷人的子弟有免费求学的机会（大学），老年人也有足够的养老金，失业有足够的失业救助金等，因此甚至有人懒得出去工作，因为失业救助金相当多。
好景不常，那些享乐主义盛行，又是工业先进国家，这次受阿拉伯国家石油减产与涨价的影响，不得不再把他们祖先遗留下来，他们弃而不用的「节俭的美德」再取出来使用。因为他们的生活倚靠－工业－受到很大的威胁，只有节俭是目前最有效而可行的补救办法，而且这能源缺乏不是短期的事而是此后长期或无限期的，因为地球上石油藏量是有限的。最近全世界物价的大波动与不景气，是第二次世界大战后的那一次后最严重的。因此「节俭」成为此后世人不得不保留的美德。最富庶的美国，人民也不得不改用小型汽车或公共汽车，甚至脚踏车，使得几乎被淘汰的脚踏车供不应求，冬天室内温度也被迫降低。英国更糟，最严重的时候，有的商店用煤油灯，工人和公务员每星期三工作三天，以便节省能源。
我们是天上的国民，我们需不需要保持节俭的美德呢？
主耶稣曾经用一个比喻教训我们要节俭。祂说：「有一个财主身穿紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。……然后，财主死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦。……亚伯拉罕说，我儿阿（财主），你该回想你生前享福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。」（路加福音十六章19-25节）这财主并没有做什么恶事，只是奢华宴乐而不懂得过一个敬虔而节俭的生活。
亚伯拉罕比罗得富有，但他仍留在野地牧羊，过一个敬虔而节俭的生活，罗得却只顾享受，搬进充满罪恶的所多玛城，结果，一切所有的都与所多玛城同归于尽，落得人财两空，信仰也一败涂地。约伯虽然很有钱，但是他的儿女常常摆设筵席时，他不但没有参加，更因此担心儿女会犯罪离弃神，为儿女献祭，求神赦罪。假如约伯跟他儿女一样爱宴乐，常跟他们一起吃喝享乐，他可能在同一天，跟他儿女一起在他大儿子家被压死了。
我们基督徒为什么要节俭呢？
一、有衣食就当知足（提摩太前书六章8节）：基督徒的人生目标不是在这世界上享乐，更不单为衣食而活，所以只要够吃，有衣服穿就当满足，不必过份奢侈花很多钱买食物或衣裳来享受。
二、为教养儿女节俭：儿女是真神所赐的产业（诗篇一二七章3节），我们当尽力教养他们。我们台湾的学费可以说是最便宜的，但有些私立学校学费很贵，尤其是大学，不但学费很多书费也很多，如果不是父母节俭，实在不容易负担。主内家长注意儿女的宗教教育，也这样省吃俭用，牺牲自己，让儿女受高等教育，使儿女在受高等教育之后，能有效地多为教会、为社会服务。主内大专生越来越多，这些都是我们主内家长节俭美德所结的佳果。
三、为神的家节俭：有钱出钱，有力出力，大家都是神家的一份子，都需要负起养家的责任，因此我们该为神的家省吃俭用，多奉献，使神的家不致缺乏费用。尤其是盖新会堂的时候，同灵能刻苦自己，少吃俭用，尽量奉献。假如同灵没有节俭的美德，我们教会要盖会堂一定盖不成的，因为我们是不接受美援的独立教会，我们教会里很有钱的信徒又不多，大家的收入都有限，如果我们不能节俭的话，甘心也奉献不出来的。
四、为帮助同灵而节俭：现在世上人口太多，失业的人也多，不像从前，养活一家人并怎么难。现在大家每天忙得团团转，才勉强能养活一家人。因此家里有人生病，或生意不好，生活就可能发生问题，由此可知需要我们去帮助的人不少，同时可以知道我们想要帮助别人，必须要节俭，才能有余力可实行。
为神的家节俭，为帮助同灵而节俭，这等于将我们的钱财储蓄在天上，这不是很值得？然而节俭要有个节制才是美德，如果节省得太过分时，反而成为吝啬，家人因过分节省买菜钱，营养缺乏而伤害身体，或过分节省使一家人穿得破破烂烂也是不应该的，这不是节俭。
另一方面，有少数人懂得节省自己家的东西或金钱，但公家的钱就没那么小心用，这是不对的。我们在学校，是学生，要节省学校或班级的费用；在机关里服务，要为机关节省。教会是神的家，也是我们的家，我们更该节省教会的钱，何况其中大部分都是同灵这样省吃俭用来奉献的，甚至有些事项主耶稣所称赞的那寡妇所献的钱。
节俭是美德，我们是不是值得为神的家、为帮助同灵节俭？应该节省教会里天父的钱？但愿我们都能从小培养节俭的美德，藉此多帮助神的家蒙神喜悦而赏赐属灵福气。