第7章 不要倚靠无定的钱财

经云:「你要嘱咐那些今生富足的人不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」我们真信徒应该把钱财积在天上,奉献、施舍,作属灵的投资,到了钱财无用的时候,祂必领我们回天家,使我们得到丰富的赏赐。

从前的人「养子防老」,将一生的钱财与精神都投资在儿子身上。

当时的儿子对父母是绝对的孝顺,儿子有所成功,即可坐下来享受晚年。可是不孝的儿子就不如自己身边的钱财。

西欧个人主义思想的社会里,很早就不再有养子防老的思想,他们把孩子养大了,能够独立生活就不留在家,父母靠自己积蓄过活,不仰赖子女。现在东方人的社会因工业化,父母养儿女也不再期望着养老。因此把钱财全部投资于儿女身上是不太可靠的。

从前有可观的银行存款的人,年老时可以安心地养老,也可以有余力去旅行。但最近几年通货膨胀,货币贬值,存在银行里的钱迅速缩小。甚至世界上最可靠的美金前几年也常贬值,那些日子,天天跌价。有巨额存款的人有很大的影响。如果在香港有十万英镑存款,在英镑贬值发表那一刻,他将丧失几千英镑的价值,换算为没有贬值的台币,将丧失几十万台币。

我国这几年经济方面年年进步,人民生活水平普遍提高,但有些国家实在糟透了。如曾政变的智利,很多妇女游行,要求以前的总统辞职,因为他们通货膨胀太严重,高达百分之三百多,管家、上市场的是妇女,难怪她们要出来游行。像这种国家里,人民的银行存款实在不可靠。但谁能保证那一个国家的货币将来不会有像这种可怕的通货膨胀?

通货膨胀使钱币价值降低,国币贬值也使钱币减少价值。那么国币升值会让他变大或增值吗?国币升值好像是增值了,但升值遇到通货膨胀的话,钱币价值仍下跌,人民生活仍是清苦。例如日圆升值,但工资提高而通货膨胀,拿着升值的日圆在日本买涨过价的东西无法买得更多,反而更少。只有那些带升值的日圆到没有升值的国家买那没有涨价的东西才能买得更多。

最近的通货膨胀是世界性的,全世界的物质都涨价了,所以没有一个国家的钱可以买到比以前更多的东西。换句话说,全世界的钱都缩小,贬值了。有外行人期望物价下跌,但是不太可能的。目前全世界物价上涨的原因,大概是:一、最近气候不顺、旱灾、水灾或收成差,人类赖以维生的粮食缺乏。二、美金贬值的影响。三、各种工业发达,原料供不应求(全球性)。四、日本以雄厚的资金在世界各地买下大批工业原料。谁能预料此后世界性的通货膨胀到什么程度,金钱的价值要贬到什么程度。(最近是能源缺乏,石油涨价。)

现在很多人觉得钱不能放在银行里,必须买房屋、土地或投资。但投资做生意若不是内行的恐怕连本钱都丧失,说不定还弄得满身是债。尤其是现在,货币贬值或升值,通货膨胀使商业、工业都大受影响。原料的缺乏甚至使一向最赚钱的塑胶工厂倒闭了好几家,也使其他工业因缺乏原料而被迫停工了。51期的宗教教育校对好的时候,印刷厂买不到纸,因为九月一日纸要涨价,拖到八月底才勉强印出。九月二十日纸又要涨价,工资也不断涨价。这双月刊和儿聚教材若是营利性质的,教育股可能要赔本或倒闭了。

目前外邦人因为货币贬值与通货膨胀,所投资经营的事业也不是很保险,所以他们也都「看破世间」了,但们看破世间的动机与所持的处世态度与我们不同。他们因为金钱不可靠,有了钱就及时行乐,不再像从前勤俭,把钱留在银行里。他们尽量玩,尽量花钱享受,因此现在商店里越贵的奢侈品销路越好。

我们真信徒是有盼望的人,我们的人生目标不同,不能效法他们,把金钱浪费在奢华宴乐、放纵情欲的事上,因为这不但对我们无益反而有很大的害处(路加福音八章14节;雅各书四章3-4节)。那么,真信徒该如何运用这靠不住的钱财呢?

保罗教训我们:「你要嘱咐那些今生富足的人不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。」(提摩太前书六章17-19节)

主耶稣教训我们:「不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有挖贼窟窿来偷,只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有挖贼窟窿来偷,因为你的财宝在那里,你的心也在那里。」(马太福音六章19-21节)

由主耶稣和保罗的教训可知,我们真信徒应该把钱财积在天上。如何积在天上?第一是奉献给神,第二是施舍。

一、奉献

地方教会需要地方教会的经费,这需要我们分担。有些教会要盖新会堂,有些要分设教会,这都是积蓄钱财在天上,这是属灵的投资机会,但这种投资机会不是常有的,因为大部分的教会都已盖好了钢筋水泥,可以长期使用,不必重建。

什一捐、经常捐是信徒应尽的本分。若有余力,不妨在文字传道方面投资些,可以让圣灵报赠送部分有足够的经费,也可让书报社多印布道传单,更可让书报社有足够的经费计划出版更多布道用传单或书造就主内同灵的书刊,而且可以因此廉价供应。

二、施舍

这方面的投资最好按照主的教训,不要行在人的面前故意叫人看见,不要叫左手知道右手所做的,尽量在暗中行,天父必在暗中察看,报答我们。圣经上说:「怜悯贫穷的就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还。」(箴言十九章17节)又说:「施舍钱财,賙济贫穷,他的仁义存到永远。」(哥林多后书九章6-9节)

我们帮助人,暗中帮助,可以使对方更感激我们,也更感谢神。假如一面帮助,一面宣传我们如何帮助某人,受我们帮助的人会觉得不好意思,有的会拒绝。例如有些贫寒奖学金本意很好,要帮助贫穷肯上进的学生,但还要去申请贫寒证明书。有些人宁可苦一点也不要领。假使我们看到主内同灵,儿女多,信仰有不错,注册时有困难,我们知道了,暗中包一些,写上「奖学金」,而不要写「清寒奖学金」,默默的交给他们,事后又不宜传出去,他们一定很感激我们,不但感谢神,会求神多赐福给我们。将来他们长大成人,事业又成功的时候,也会效法我们去帮助其他需要的同灵。这种投资不是很有意义吗?然而我们帮助贫穷的同灵,要适当,一直送钱送太多,会使他依赖心太重,只懂得靠人而不懂得依靠神,对他反而无益。

主耶稣又教训我们:「要藉着那不义的钱财结交朋友-主耶稣,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存帐幕里去。」(路加福音十六章9节)让我们不要再倚靠无定的钱财,多倚靠神,多积攒钱财在天上,多结交主耶稣,作属灵的投资,到了钱财无用的时候,祂必领我们回天家,使我们得到丰富的赏赐。

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