Autumn Rain 
台湾在近几十年来已由农业社会步入工业社会，有于社会型熊的急剧变迁，传统的家庭制度、价值观念、行为模式不是破产解散就是混沌未明，再加上大众传播事业灌输新奇怪异的行为，如媳痞 雅痞 龙克族等，使得新生代的思想行为迷惑茫然，不知何去何从。主内青少年虽有道理熏陶，但在时代的洪流巨浪中，难免不被波及。我教员同工在青少年的带领上也须付出更大的关心，更多是智慧才能完完全全的引导他们到神的面前（西一28）。
一、走在前头（约十4）
以色列最具特色的前国防部长，戴着独眼罩的戴阳将军，他最出名的一句话就是：“跟我来！”。每逢重大战役，戴阳将军就身先士卒，攻无不胜且战绩辉煌。青少年在人格上认同的对象不是同济就是师长；教员在年纪、学识、信仰、经历远教学生成熟，所以教员若能以身作则在言语、行为、爱心、信心、清洁上作群羊榜样，对青少年信得的建立必有决定性的影响。其他若能在读经、聚会、圣工恩赐、负责态度、服饰装扮等有更美好的表现，日后对青少年操守及气质的塑造影响更大。
二、转到后头（创三十三14）
教员当然要扮演一个坚强有力的角色，领头前行，但有时也要转到后头扮演一个抚慰、关爱保姆的角色。在群羊中有一些活泼健转壮的不需牧者挂心，但难免也有软弱、乖舛、脱队、有病的，更需牧者付出爱心与耐心呵护眷顾。“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭……”（赛四十二3），正是伟大牧者的写照。有时为了学生，教员还须藉着祷告、家庭访问、个别谈话来解决他们的困难，可以说是用心良苦；岁难流泪撒种 辛苦灌溉，但有一天看到自己带领的小羊，本来以是奄奄一息，现在健壮有力，那种欢呼收割的心情是可以了解的。
三、和蔼亲切
笑容与关怀，可以缩短人与人之间的距离。平常到教会，教员看见学生即主动的呼其姓名并道好问安、嘘寒问暖，会让学生有温馨如归的感觉，进而对教员产生亦师亦友的好感，对班级对教会也生发向心力，以后对于学生在学业、信仰、生活、交友的了解才能切题深入；假若教员于保守内敛或沉默寡言，那么在带领的效益上有时会打了折扣，望我教员同工多体会“微笑就是道德”，“亲切就是爱心”的道理。
四、多鼓励少责骂
学生表现良好、行为优异应予以鼓励奖赏，一激励向上的意志；若行为有逾越不合且有立即或严重只影响者，仍应严予喝止，以免姑息养奸、贻害团体。至于学生偶然为过犯所，不宜公开指陈，以维其自尊，应私下劝勉，指明错误所在及改过之方，以便有所遵循；而态度应温和，语气宜坚定，使学生心悦诚服，勇于改过。
五、辨清方法与目的
现在的学生诚如前言所述，面临五光十色的生活环境，传统使命式 压制性的带领方式亟需改弦易辙。围堵不如疏通 禁戒不如说理 训令不如辅导，为带领青少年知神、信神、敬神及爱神的终极目的，教员同工应不惜多择方法，诸如郊游、打球、烤肉、聚餐、游戏、竞赛、讨论等适当灵活的运用，要紧的是目的要拿捏得稳，手段不可喧宾夺主。
六、善用月记以利变方沟通
数年前，台南教会初级班会有一段很长的时间使用月记，作为师生定期交通的管道，成效颇佳。月记非日记亦非周记，乃为课业繁忙的学子所设，只用一张十六开的白纸内有四栏，分别是：喜爱经节、生活记要或感觉、疑难与建议、老师评语。月记的实施使学生信仰生活更为充实，藉着纸上交通使师生感情更加融洽。使用月记所应克服注意的就是――学生的惰性 教员的耐心 与评语用词的斟酌。
七、使用记录卡以追踪辅导
“工欲善其事 必先利其器”，在带领青少年以前，教员若能对每个学员的背景、性向、才能、信仰状况了如指掌，则易收事半功倍之效；背景资料至少有父母的年龄、学历、职业、信仰状况（有否信主、和年洗礼、有否担任圣工）、兄弟姊妹的排行等。学生个人资料至少应有就读学校、个性、兴趣、圣工才能、特殊表现、最要好的同伴、印象深刻的老师等，最好也留有一栏给各班班负责写下评语，相信在资讯时代，资料的建立与应用是必要的。
青少年信仰的辅导万般多端，绝非三言两语所能尽述，也绝非几项原理原则就能奏效。乃盼望我教员工怀抱“爱心”与“耐心”，多吸收前人经验、多细察探究问题所在，实际去体会应用，相信慈爱的主一定赐与能力，并悦纳所做的工。