Autumn Rain 
神看地上的人类日渐堕落，罪恶滔天，非常地伤心；因为世人是祂所造所爱的。祂不愿意人类不断的走向地狱，便下了一个决定。主耶稣是神的圣灵，藉着童女马利亚怀孕而降世；祂成为肉身，最大目的是劝世人悔改，离开罪恶，诚心敬拜天父；并且甘愿受苦，为人舍去生命，以完成救赎世人的工作，成为世人到天国的桥梁。
「我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。」(启示录七章2节)。
天刚破晓，我和平哥便起床，商量该如何快乐的打发今天。父亲提议说：「我们先吃些早点，出去散步，走到小丘上去享受凉爽的早晨吧！」我们两人当然是赞成的。
为了使行动不便的平哥不为难，我们特别放慢脚步，一面谈天，一面欣赏着美丽的晨景。蔚蓝的天空，万里无云；清新的空气，使人的精神为之一振。走在田间小路上，彷彿感觉到泥土的气息，闻到稻子的芳香。
到达小丘上的竹林时，我们穿着拖鞋的脚，都被露水沾湿了。我们并肩坐在一块大石头上。父亲从衣袋里拿出一本圣经，继续谈论着昨夜没有谈完的问题。他说－－
基督教、佛教、回教，被称为三大宗教。一般人称耶稣是基督教的教主，认为基督教是一个名叫耶稣的人所创设的。佛教、回教，或其他宗教的教主确实是一个人，唯有主耶稣和他们不同。祂在世的时候，虽然也是一个人，但祂是神的圣灵，藉着童女马利亚怀孕而降世的。
当一个人死了以后，他的灵魂就离开肉体。得救的灵魂被接到荣耀的天国，与神同享永福；不能得救的灵魂必须下地狱，受永远的刑罚。
神看见地上的人类，一天比一天堕落，罪恶滔天，祂非常伤心，因为世人是祂所造所爱的。祂不愿意人类不断的走向地狱，就决定让自己的灵叫童女怀胎，成为肉身降生，向世人传扬天国的道理，救赎人类的灵魂。于是在主耶稣降世前约七百年，祂便藉着先知以赛亚预言：「必有童女怀孕生子」(以赛亚书七章14节)。
父亲证实：「你再看新约圣经马太福音一章十八节到二十三节，是不是记着说：『童女马利亚从圣灵怀孕，生耶稣？』」
神应许这位救世主，要从大卫王的后裔而出(以赛亚书九章6-7节)。主耶稣按照肉体说，确是大卫的子孙(马太福音一章20节)。神又叫先知弥迦预言，这位救世主要生在伯利恒(弥迦书五章2节)。后来，主耶稣果然生在伯利恒(马太福音二章1-6节)。
父亲让平哥看几处圣经后，继续谈下去。他说－－
神让耶稣基督降生在犹太国，要救赎全世界的人类，因为人类不分种族，都是从神而来的。今天有些中国人认为耶稣是西方人的神，中国人不拜中国神而去崇拜西方的神「耶稣」，是可耻的行为。可是他们所供奉在庙里的所谓「中国神」，事实上多是古代的中国人。人就是人，死了以后也不能变为神。耶稣基督是宇宙的主宰成为肉身降世的，祂才是真正的神，只有祂才能引导世人进入祂为世人所预备的天国。
说到这里，父亲慈祥的看着平哥，平哥点点头。父亲继续说－－
主耶稣降世后，祂做了两大工作：
1劝世人离开罪恶，诚心敬拜天父。
2为世人担当罪恶，被钉死在十字架上，替世人尝死味，完成了救赎世人的工作，成为世人到天国的桥梁。
当祂在世传道理的时候，相信祂是神的许多病人，都来求祂医治。祂一方面怜悯这些可怜的病人，一方面为了证实自己是超乎人类的神，而行了许多神迹奇事。只凭祂的一句话，许多患重病的人立刻痊愈，祂也从被鬼附着的人身上赶出恶鬼，更叫已死了四天的人复活。
主耶稣成为肉身的最大目的是为人死，以完成救恩。当时的罗马政府，处死重犯的方法非常残忍，是将罪人钉在十字架上，让他流血，慢慢受苦而死。主耶稣在世传道，终生做好事，没有犯过任何过失，祂要以什么罪名被处刑，怎样为世人舍命呢？
当时的犹太人都看先知书，大家都知道有一位救世主将要降生，而盼望着这位伟大的君王早一天来临。可是主耶稣为了要使最贫穷，最卑微的人也都有机会接受福音，却以卑贱的木匠之子的身分降世。因此，虽然有一部分的人相信祂就是神所应许的救世主，但大部分的人，尤其是有钱有势，或有学问的文士，都看不起祂。他们不但不相信主耶稣就是救世主，反而把没有罪的主耶稣，以「亵渎神」的罪名，钉死在十字架上了。
在主耶稣没有降世以前，先知就预言祂将被人藐视，深受万苦，死在十字架上，赎人的罪(以赛亚书五十三章2-10节)。主耶稣是神，如果祂不愿意，没有一个恶人能接近祂，更不要想伤害祂了。可是祂为了完成救恩，却默默的忍受一切痛苦，心甘情愿的被钉死在十字架上。
主耶稣受刑前曾预言：祂死了以后，第三天要再复活。后来，祂真的复活，并且时常和门徒在一起，讲神国的事；经过四十天，正举手为门徒祝福的时候，祂就升天了。祂曾应许，为了迎接门徒和审判日，有一天，祂要和众天使在荣耀里再临。旧约时代神亦曾应许：在末世主再临以前，要降「晚雨的圣灵」(约珥书二章23节)，重建真教会。这晚雨圣灵所要建设的真教会，当出现在什么地方呢？又与真耶稣教会有何关系？
主耶稣受刑前，曾预言祂死了以后，第三天祂要复活(马太福音十六章21节)。后来，祂真的复活了。复活以后，祂时常和门徒在一起，讲神国的事。经过四十天，正举手为门徒祝福的时候，祂就升天了。祂曾应许，为了迎接门徒和审判世界，有一天，祂要和众天使在荣耀里再临(路加福音二十四章50-51节；使徒行传一章9-11节)。
升天以前，主耶稣对门徒说，以后祂不再和他们生活在一起，但是要赐圣灵给他们。圣灵就是神的灵，门徒得到圣灵以后，圣灵就会和他们同工，他们就得着能力(使徒行传一章8节)。主升天后十天，圣灵果然降临(使徒行传二章1-4节)。使徒得了圣灵以后，便到各处传道，靠着圣灵的能力，医病、赶鬼、叫死人复活等，行出许多神迹奇事来。
使徒时代的圣灵，可以称为「早雨的圣灵」。在使徒时代，应许的圣灵虽然降临，但后来教会变质，渐渐堕落，圣灵就离开俗化的教会了。直到今天，世上有数不尽的基督教派，都没有主的圣灵与他们同在。
圣灵就是进入天国的凭据(以弗所书一章13-14节)，所以基督徒若没有得到圣灵，他的信可以说是白费的了。好比一个持有中国国民身份证的人，才能被承认为中国的国民；与此同理，基督徒必须有圣灵做凭据，才能被主耶稣承认为天国的百姓。
神曾经应许，在末世主再临以前，要降「晚雨的圣灵」(约珥书二章23节)，重建真教会。这晚雨圣灵所要建设的真教会，当出现在什么地方呢？现在请你看几处圣经吧！
1伊甸园的门，设在东边，里面有生命树(创世记三章24节)。
2神的荣光从东而来，祂的声音如同多水的声音(以西结书四十三章2节)。(有圣灵的教会，祈祷的声音，如同多水的声音。)
3我看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生真神的印(启示录七章2节)。
4神发言招呼天下，从日出之地到日落之处(诗篇五十篇1节)。
日出之地，就是东方。神果然在世界的东方中国，降晚雨的圣灵，兴起一个完全遵守圣经教训的教会，这就是真耶稣教会。每一个接受浸礼，归属真耶稣教会的信徒，只要虔诚迫切的祷告，主必赐圣灵给他。得到了圣灵的本教会信徒，奉主耶稣圣名祷告，能行异能，和一千多年前的使徒一样。在真耶稣教会内，医病、赶鬼、叫死人复活等神迹奇事，多得数不完，像你舅母就是一个活见证。将来你到会堂参加聚会的时候，我再请几位信徒，把他们蒙恩的经过，亲口说给你听吧！
平哥聚精会神的听着。父亲接着说：「仲平，每一个做儿子的，都应该叫自己的父亲为『爸爸』，而孝顺他；每一个被造的人类，也应该称呼灵魂的父亲－－天地的主宰为『天父』，而敬拜祂。一个不关心父亲，而离弃父亲的儿子，是不可原谅的不孝子；一个不承认造物主，反而去拜偶像的人，更是犯了不可原谅的大罪！舅舅劝你到真耶稣教会来，接受浸礼，敬拜天地的主宰，祷告求圣灵，肉体和心灵得平安，将来更可回天家享永福！」
平哥好像非常受感动，而用力握住父亲的手说：「舅舅，我明白了！我应该信主耶稣，我愿做一个真耶稣教会的信徒，可是还有一个问题要请教您。这位天地主宰的名字叫做什么？」
父亲回答说：「主耶稣降世前，神没有向人类指示祂的名字。在旧约时代，人类称神为『耶和华』，耶和华是『自有永有』的意思。『基督』是希伯来语『弥赛亚』(犹太人所盼望的救主)的希腊语，就是『受膏者』的意思。古代的犹太人要作先知、祭司、君王都要膏油，耶稣是神用圣灵膏祂为先知、祭司、君王的。神的名字是『耶稣』。耶稣是希腊语，意思是『耶和华救主』，是神藉天使起的名(马太福音一章21节)。主耶稣说：『你(父神)从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们，……已将你的名指示他们。』(约翰福音十七章6、26节)。主耶稣并没有指示『耶和华』或其他的神名给门徒，如彼得说：『天下人间除了耶稣以外，没有赐下别的名。』(使徒行传四章12节)。『耶稣』这名是『超乎万有之上的名』(腓利比书二章9-11节)，是神的真名。父、子、圣灵，原为一位(约翰福音十章30节)。主吩咐门徒要奉『父、子、圣灵』的名施洗，就是要祂的门徒奉神的名『耶稣』来施洗，所以后来祂的门徒都奉『耶稣』的名施洗了(使徒行传二章38节)。」
父亲讲到这里，太阳已离开山顶，放出柔和的光芒。我们都站起来，准备回家。
归途上，平哥很坚决的对我说：「表弟，从今天起，我也要和你一块儿努力求圣灵，认真查考圣经；不但我一个人将来回天家，更要带领我全家人，同到荣耀的天国！」