Autumn Rain 
提摩太从小在母亲友尼基及外祖母罗以身上领受很好的宗教教育，为他日后传福音以及牧养教会的事工，打下良好的基础，他敬畏真神，并且认真查考圣经，所以得着神赏赐的智慧，他是个不怕苦的年轻人，不仅尽忠职守，还坚固同灵的信仰，热心传道、牧养同灵、忠诚事奉。
提摩太前后书的中心主题是：作耶稣基督的精兵，为真道打美好的仗。年轻人到军中当兵，原是一件极光荣的事；在军队里接受严格的考验，虽然肉体上要吃些苦，精神上也受许多磨练，但却非常有价值，因为这对往后的人生旅程有很大的帮助。打仗是军人的职责，而「为真道打美好的仗」更是基督精兵义不容辞的。近年来，本会有不少青年、壮年同灵到国外深造或迁居异国就职，这是一种可喜的现象，也是值得鼓励的。因为我们传扬福音必须藉助各种不同的管道和方向，才能把道理的种子带到世界各地去，就如使徒行传八章四节说：「那些分散的人，往各处去传道。」因此，有心为主的青年应该认清自己乃是天上的国民（腓立比书三章20节），为真道打美好的仗、作基督的精兵，是你我共同的责任。在此愿以青年传道人提摩太为榜样，提出几点作为互相的勉励。
一、从小明白圣经
提摩太是保罗最佳的同工，最亲信的伴侣，家住路司得，是信主之犹太妇人的儿子，父亲是希利尼人（使徒行传十六章1节）。他可以说是第三代的信徒，从小在虔诚的宗教家庭里长大；保罗在提摩太后书一章五节曾说：「想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。」提摩太在良好的宗教教育下培育出单纯、正直的人格，使路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗又提到：「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」（提摩太后书三章15节）。
圣经不但是我们信仰的根基和行事为人的准则，也是我们与敌人争暂的兵器。除非情愿畏缩在后边永远当个弱兵，否则必须趁早研读圣经，多充实自己，把神的道里丰丰富富的存在心里（歌罗西书三章16节）。这样，当我们被派上战场时，即能按着正义分解真理的道，驳斥异端邪说；无畏艰难捆绑，专一的广传福音信息，竭力在神面前得祂的喜悦，做个无愧的工人，像保罗所期望的提摩太一样（提摩太后书二章14-15节）。
二、刻苦耐劳
当保罗第二次出外旅行布道的时候，与他同工的巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗认为他从前在旁非利亚时离开他们，不与他们同去作工，就以为不可带他去（使徒行传十五章36-38节）。可见一个不能吃苦耐劳的人是无法跟保罗同工的；而保罗既然拣选了提摩太与之偕行，证明提摩太不是娇生惯养的青年。他跟从保罗由路司得而马其顿，再经庇哩亚至雅典（使徒行传十七章14-15节），其后又被差遣到帖撒罗尼迦，坚固门徒的信心，免得有人被诸般的异端、患难所动摇。保罗第三次巡回布道时，提摩太也一同出去，这期间或向外传福音，或牧养教会，他处处都与保罗同心又同工（罗马书十六章21节）；甚至和保罗一起坐监，他都甘心受苦，凡事忍耐，毫无怨言，这都是为基督的缘故。所以保罗称他为「在基督福音上作神执事的」（帖撒罗尼迦前书三章2节）、「他劳力作主的工像我一样」（哥林多前书十六章10节）、「他兴旺福音与我同劳」（腓立比书二章22节）。
今日许多做父母的不愿让自己的儿女受苦，造成不少青年人怕吃苦的心理。这实在是一种不正确的观念和现象，有些主内的同灵即因此退出圣工的行列，以致信仰无法长进。圣经上给我们的教训是「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器……」（彼得前书四章1节）。基督徒应当视「受苦」为兵器，时常带在身边，才能如提摩太般作耶稣基督的精兵，胜任一切主所托付我们的圣工。