Autumn Rain 
大卫在平息押沙龙之乱归回耶路撒冷时，示巴开始作乱，然而一个聪明的妇人，凭智慧去劝众人，从约押的手中拯救了以色列的一座大城——亚比拉，因她深知以围剿方式抓示巴、用锤撞城，只会徒然增加无辜民众的死伤。也让人知晓，有智慧的人不会为血气而争，却能成就更重大的使命。
由于押沙龙的背叛，大卫王离开耶路撒冷；后来，叛军被敉平，犹大众民欲接大卫王回耶路撒冷。当过约旦河时，以色列众人来见王，对他说：「我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约旦河？」犹大众人回答以色列说：「因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？」因犹大人的话比以色列人的话更硬，结果，有一匪徒，名叫示巴，就擅动以色列人离开大卫。
大卫回到王宫后，：「现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们，比押沙龙更甚。你要带领你主的仆人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们。」约押的人也都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去，追赶示巴（撒母耳记下十九章40节-二十章7节）。
示巴走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒，跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。
有一个聪明妇人从城上呼叫有一个聪明妇人从城上呼叫说：「听啊！请约押近前来，我好与他说话。」约押就近前来。妇人说：「古时有话说，当先在亚比拉求问，然后事就定妥。我们这城的人在以色列人中是和平忠厚的，你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢？」约押回答说：「我决不吞灭毁坏，乃因示巴举手攻击大卫王，你们若将他一人交出来，我便离城而去。」妇人说：「那人的首级必从城墙上丢给你。」妇人就凭他的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。（撒母耳记下二十章14-22节）。
所罗门在传道书曾说：「我见日光之下有一样智慧，据我看乃是广大，就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人，我就说：智慧胜过勇士。……宁可在安静之中听智慧人的言语……智慧胜过打仗的兵器。」（传道书九章13-18节）。
一、庞大的智慧
一个卑微的妇人，竟然凭着她的智慧，救了以色列中的大城，免于塌陷！又救了全城的百姓免于死亡。救人数稀少的小城，所罗门看其智慧是广大，何况这妇人的智慧，岂不更广大！
我们今日理当有这广大的智慧，使更多的人免于生命的委靡、灵魂的沉沦，转而有活泼的生命、永生的盼望。
二、胜过勇士的智慧
「暴虎冯河」乃是匹夫之勇。主耶稣说：「一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。」（路加福音十四章31-32节）。
这妇人独具慧眼，知道硬碰硬的顽强抵抗，只有城毁人亡；所以，勇敢上城，呼叫约押近前，用智慧话求约押怜恤这城。约押虽贵为强君的元帅，但她能泰然自若的立在王面前，足见其胆识过人。
屈原曰：「众人皆醉我独醒。」同样的，当世人被物欲狂流冲没之际，我们也该知道神已指示何为善，祂向我所要的是什么，我们能挺身而出，行公益、好怜悯、存谦卑的心，与神同行。
三、胜过兵器的智慧
妇人凭她的智慧，劝众人割下示巴的首级。示巴亦是具有煽动力的领袖，但妇人的智慧却能胜过他。
结果，约押吹笛，众人就离城而散。不动一兵一卒，不必动用武刀，仅凭智慧，就解除了这场战争。
人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过去，便是自己的荣耀（箴言十九章11节）。人很容易因一点意见而争得面红耳赤，甚至动武；其实，有智慧的人不会为血气而争，却能成就更重大的使命。