Autumn Rain 
旧约时代的割礼预表洗礼。神吩咐摩西叫以色列百姓要给出生八天的男婴儿行割礼，使他也归于神、属于神（利十二3；西二11、12）以色列人过红海预表洗礼，所以保罗说：“以色列人都在云下，都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩西。”（林前十1~2）当时以色列人全家都过红海，并没有把婴孩或小孩子留在埃及。
彼得在五旬节说：“你们各人要悔改，奉主耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵，因为这应许是给你们和你们的儿女。”（徒二38~39）主耶稣在世传道时，没有因为小孩无知而轻视他们或拒绝他们得神的恩惠，他反而说：“让小孩子到我这里来，在天国的正是这样的人。”（太十九14）
从这些事我们可以知道神的救恩不但给我们，也给我们的儿女。我们爱自己的儿女，我们当然希望我们的儿女也得救恩。但是有些基督教会拒绝婴儿受洗，他们的理由是婴儿无知、没信心、不能接受洗礼，须等到他们长大了懂事了，才能让他们受洗。他们说的也好象很有道理。
然而我们所爱的儿女一定都能长大，直到能接受洗礼时吗？传道书八章8节说没有人能掌管死期。婴儿、幼儿对疾病的抵抗力差，死亡率高，我们若没有趁早给他们受洗，洗去他们的原罪，也就是从始祖亚当那里遗传下来的罪（诗五一5），万一在他们未长大到接受洗礼前死了，我们将会因为他没有得救而伤心、痛苦。
我们教会因为以上各种理由，也让婴儿受洗，不过婴儿确实不懂事，没有信心，连信心是什么都不知道，怎么受洗呢？受洗的人必须相信耶稣是救主。婴儿受洗，因此必须凭着父母的信心，正如婴儿病得医治是凭着父母的信心而不是婴儿自己的信心一样，婴儿可以凭着父母的信心受洗。
教会允许婴儿凭父母的信心受洗，但有一个条件，父母必须尽教导的责任。如果儿女受洗后，没有好好教导，以致他后来犯罪，则他将来受的刑罚要比没有受过洗的外邦人更重。神也要责备他父母为何没有尽教导之责。我们退一步说，假如没有在婴儿时让他们受洗，则将来长大后，就是犯过罪，他还可以接受合法的洗礼，洗去罪恶，但已经在婴儿时受洗而犯罪的人却不能再受洗，将来要受永远的刑罚了。
父母凭信心让儿女受洗是很重要的，但受洗后的教导却更重要也更不简单。因为受洗时只要事先报名，施洗时抱去，受洗后换了干衣服，再让他们接受洗脚礼就行了，在同一天不用我们花费很多精神就可完成。但是受洗后的教导之责却至少要做到他成家立业，在道理上有根基，能独立。但有些父母却需要一直领导儿女到他自己离开世界的那一天，可见教导的工作是无限期的。
教导儿女的工作不但时间长而且不简单，现在分析如下：
幼儿期容易接受父母的教导，只要父母不疏于教导，不会有很大的困难。幼年班时期儿童对神有单纯的信心，还容易接受父母的教导，只要加以小心领导与鼓励不会有多大困难。
男孩子到了少年班后，已经不喜欢常待在家，喜欢找同伴玩，在外面的时间长，受外面和朋友的影响越来越大。到了国中的年龄，他们常与同学说长道短，却与父母谈的比较少。
国中时代，身体成长的速度增加而使心理的成长赶不上，成为看起来象个大人而心思仍象孩子的不调和状态，而他自己也因此觉得莫名其妙的不对劲，这时父母该当他大人教导或当小孩子呢？很是个问题。学校里不断的灌输各种知识，使他正铸造着他自己的思想，继续不断的在变化。这是个决定他的成败与人格形成的重要时期。也因此，这是最不稳定，最危险的时期，问题青年为什么都是在中学时代形成，也是正因为此原因。
一个青年之走上歧途，可能是他自己不向上、不向善、懒惰、甘心堕落。但有些却是只因为交上了坏朋友，很快的变坏了。有些青年一时糊涂交了坏朋友，等他发觉不对的时候，常不能自己、不能自拔，而等家长发觉的时候，往往已经太迟了。因此为父母的应该随时注意他的言行、交朋友情形、阅读的书刊，并常提醒他交好朋友，远离问题青年，免得被拉入污秽旋涡沉沦。
有些青年沦为问题青年,不是他心甘情愿的,是被迫的,是谁逼他的呢?是那些问题青年看上了他；选上了他；找上门来威胁他，这种事实在很难防备，是值得我们提高警觉的。
有一少年班儿童偶然独自上公园时，被问题青年看上，马上带他玩，又叫他去偷父母的钱，他不敢，他们就逼他；又教他怎么偷，也威胁他不可告诉父母。因此偷了几次钱，也出走了好几次，但都不是他心甘情愿的，是像个被奴役的奴隶般不得不听从他们的使唤。最后还是他父亲出面，不是找警察，而是找那帮问题少年的头子，哀求他们，说：“我家孩子多，连吃饭都有问题，你们找上他是找错了对象，因为我没有很多钱。请放开他，不要再找他，我就不去报警察。拜托！”
有些本来很听话，很乖的孩子为什么会突然变了，或突然失踪呢？这是被那些问题青年，看上了、遇上了。孩子在开始时因他们的威胁，不敢告诉父母，自己知道很危险，但不能说出口求家人帮助，只是闷在心里，家长实在无法知道，要等到孩子失踪了，或发生了问题才知道，但已经太迟了。
我们曾说过，少年班以上的孩子不喜欢待在家里，在外时间长，受朋友影响大，但我们总不能每天放下工作跟着他上学去观察他的行动和交友情形。也不能天天唠唠叨叨的念经劝他要小心，不要交坏朋友，这反而使他心一烦而走极端，更危险，那我们应该什么办呢？
一、要从小养成他热心聚会常亲近神的习惯，一个常聚会亲近神，道理上有基础，在学校能发出光的青年，他没有给魔鬼留地步，神不允许魔鬼借问题青年引诱他，神会帮助他、保护他使他能靠着神勇敢的胜过引诱。问题青年也没有兴趣找这种好青年。
二、家长要按照主的教训和警戒养育他们（弗六4）同时要以适当的方法领导他们，使他们乐意将心里所想的任何事告诉父母，也就是说使他们的心里没有与父母隔阂。也要与学校取的联系，偶尔招待他们的朋友，在谈话中了解他们外在的生活等。
三、不住为他们祷告，目前世上道德败坏，学校里也已经够乱了，中学生所处的环境实在很坏，引诱和危险很多。父母虽然尽了力，但还是很有限的。在这罪恶的世界上，罪恶与日俱增的情况下，我们如果只靠自己的能力，不要说儿女，连我们自己也保不住。主耶稣知道我们的软弱，他在世为我们代求，他升天后，求天父赐下保惠师—圣灵来帮助我们（约14：16），而他自己继续在天上天父右边为我们代求（来7：25），否则没有人可以得救。
为了保守自己灵命我们须多祷告，靠神带领那些在各方面还不成熟而很软弱的儿女不住的祷告（贴前5：17），求神不叫我们的儿女遇到试探－－恶魔的试探，救他们脱离凶恶（太6：13），因为罪恶的势力太凶猛了，但愿慈爱的天父听我们的祷告，帮助我们保守我们儿女的信仰，直到他们个个都成为基督的精兵，自己能靠主抵挡敌人，打完胜战。