Autumn Rain 
我们信耶稣,受洗,归入真教会后,得救并不是所谓的“一次得救，永远得救”，而是需要在信仰的路上继续小心遵守神的道理，注意灵修，追求圣洁，将来才能得救。否则仍会堕落，成为地狱之子。受比外邦人更重的刑罚(来十26-29)。由此可见，我们信徒灵修、培养好品德与好行为是多么重要。
培养好品德与好行为，简单说，就是“灵修”与“行道”。灵修的目标是效法保罗，像他效法主一样，换句话说，是要像主耶稣一样完全（林前十一1；太五48）。灵修的重要性与其目标，我们固然容易了解，但实行起来，却有很多困难。现在谨从教学法中，练习教学法的角度，谈谈灵修与行道的方法。
灵修与行道的第一步，是消极的，是学习克制恶欲，学习不行恶。第二步是积极的，就是要追求圣洁，实践谦卑、爱心、敬虔等美德.分述如下：
一、学习克制恶欲的练习
我们接受主宝血的洗礼，为的是求主赦免我们的罪，成为神的儿女。但我们肉体的情欲并没有因为受洗而完全死灭，而一直到我们肉体灭亡的那一天，才能完全消灭。因此，我们在有生之年，仍必须时时小心克制肉体的恶欲，以便胜过它的试探和引诱。保罗因此说过“我是攻克已身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前九27)。
另一方面，我们自己若立志克制恶欲，圣灵就要帮助我们。但若不立志克制，圣灵也实在无法帮助。就如电器用具，可以替人做很多事，但是人若不打开那开关，电器用具就永远不能发挥它的功用了。千万瓦的大发电厂（如神的全能）对它也毫无意义。因此我们当如何学习克制恶欲呢？第一要立志克制，第二要靠圣灵多次的练习克制，直到熟练为止。需要克制的恶欲大概是：愤怒，怨恨，骄傲，贪心，争闹，不顺从……。
关于愤怒的情欲，不是一信主就永远不会再生气，也不是受洗赦罪后，脾气就会变得很好，而是要我们克制。同时克制愤怒情欲的训练不是一次就能成功的。例如前一天，同学无缘无故骂我们，我们为此忍耐，克制自己不生气，表现基督徒的好品德——忍耐、温柔。但今天回家发现弟弟把我们的书桌弄得一团糟，怒火仍会往上冲。这时仍要我们再一次的克制，想起昨天克制成功的事，用同样方法——忍耐，以爱心宽容，克制自己愤怒的情欲。
像这样一次再一次，在很多相同或不相同的事上练习克制愤怒的恶欲，直到能“慢慢的发怒”或是“不轻易发怒”(雅一19;箴十六32)，最好能达到毫不费力就能克制，甚至到“没有兴趣发怒”为止。最后，不管遇到别人怎么轻视、冤枉、诬赖、欺负我们，我们都不会生气，正如俗语说的：“宰相肚里能撑船]的宽大肚量”。
其他的恶欲也一样地要多次并长期的克制、练习后，才能够克制自如，成为能“治服己心”的人(箴十六32)。更重要的是克制恶欲的练习需要从小开始，诸如贪吃、生气、骂人、相争、说谎、不顺从等。父母从儿女很小的时候就当管教，帮助儿女克制这些恶欲。这种管教不是一次就成功，而是无数次的，不怕麻烦，甚至天天，反复地教导。因此妈妈唠叨（台语是“杂念”）是她为了要帮助儿女练习克制恶欲，要培养好行为而自然形成的。
二、为培养好行为、好品德而练习
有时候，小孩突然表现得很好，听话、友好弟妹，但若不是长期而且随时随地都表现得一样好，就不能算是培养了好行为与好品德。
好行为是好品德的具体而实际的表现。没有培养成好品德，也可能偶尔有好行为的表现。但有好品德的人，他所表现的，随时随地都有好的行为。因此我们先要注意随时表现好的行为，在长期练习表现好行为之后，这会自然成为我们的习惯，并成为我们人格的重要部分，就是好品德。好品德养成后，不但能很自然地行出好行为，同时也不习惯于或不敢行出坏行为，因为好品德是好行为的根基与根源。
这好品德的培养也必须从小培养，这也是家庭教育重要的一环。圣经上教训我们：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”（箴二十二6）培养好品德先要练习克制恶欲，因为不能克制恶欲，怎能培养好品德？好品德的培养如上述，要先培养好行为，而行为不是一两次的练习就可完成的，是要多次又多方面的练习和训练。好品德更要靠长期的实行好行为的练习和锻炼才能培养成。
例如谦让的美德，父母从小就以“孔融让梨”的故事教导儿女谦让，但是他们肉体中有“自私”和“贪吃”的恶欲。这次因父母的教导而谦让，但下次很可能就忘了这故事，仍是想占有或争取眼睛所看到的东西。因此父母不能因为教过了就不重复，反而要一次再一次，重复地教导谦让的生活态度。你们想，需要重复几次才能完成这方面的教导呢？恐怕要上百、上千吧！
友爱弟妹，爱其他的人，谦卑接受长辈的教导或听从父母的话，追求圣洁，热心敬拜神……等。好品德的培植，实在是长期的家庭教育的结果。但是成长后，自己的“自我管理与约束”的练习与训练，需要继续到我们归土之日。因此保罗会说：“……当恐惧战兢，作成你们得救的功夫。”（腓二12）以便将来能像他所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留……。”（提后四7~8）
但愿神帮助，让我们都能立志注意灵修，利用这练习教学法，不但帮助下一代练习克制恶欲培养好品德，更要勉励自己多练习克制恶欲，并积极地培养出基督应该有的好行为与好品德，以便在今世荣耀真神，将来又能丰丰富富的得救进入天国（彼后一11）。