Autumn Rain 
您有何盼望？
甲：朋友，耶稣基督说：「我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四章第6节）所以为使我们今生的路程走完以后，能归天堂，请你赶快信耶稣！
乙：不，我甚么都不信，只信我自己，靠自己的力量创造自己的前程，建设满有盼望、幸福的人生。
甲：你虽然如此企望，但圣经说，人若不信耶稣，他活在世上是没有盼望的（以弗所书二章第12节）
乙：不，我大有盼望！
甲：请问，你有甚么盼望呢？
乙：多得很，第一，我盼望今年国中毕业以后，能考上最有名的高级中学。
甲：高中毕业以后呢？
乙：盼望能进入第一流的大学。
甲：以后呢？
乙：到美国去留学。
甲：再来呢？
乙：得博士学位，到薪金优厚的公司去做事。
甲：还有吗？
乙：购置洋楼，迎娶同为博士，既美丽又温柔、仁慈，而且有耐性、贤妻良母型的小姐为妻子，建设甜蜜的家庭。
甲：请继续讲你的盼望！
乙：我盼望生男育女，让他（她）们都接受高等教育；有的当医生，有的当工程师，或教授、企业家、音乐家、教育家、政治家，……。并为他（她）们选择有名望之人的子女，其本身又英俊、美丽、聪敏、有为的青年为配偶，使他（她）们个个都能建立理想的家庭。
甲：儿女既然都立业成家了，你还有何种盼望呢？
乙：有的，盼望和老伴到世界各国去游历，尽享人间所有各样的快乐！
甲：回来之后还有甚么盼望？你那时大概有多大岁数？
乙：最小的孩子既已成人，大概已经上了七十大关了吧！
甲：好，再告诉我，那时你的盼望是甚么呢？
乙：这一段时间我却没有想过呢！可能离死的日子也不远了吧！
甲：是的，请问，死一旦临到你，你还有甚么盼望呢？
乙：？
甲：朋友！圣经的话是不会错的，人若不信耶稣，活在世上是没有指望的。虽然自己以为前途充满了盼望，但死的黑影一旦笼罩着他，过去所有的成就都不能满足他、安慰他，只有抱着绝望、悲惨和惊慌，待死神来把他带走，与他所亲爱的妻儿永别！所以亲爱的朋友，请您赶快信耶稣，因为祂是你的主，你的指望！让我以圣经──神的话告诉你，祂与你有何关系！
壹、耶稣与您有何关系？
一、祂是造物主
「太初有道，道与神同在，道就是神。……万物是借着祂（道）造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的。……道（神）成了肉身（耶稣），住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」（约翰福音一章第1～14节）
这一段圣经指示我们说，耶稣就是那位自有永有的造物主，为要拯救人类，道成肉身来到世间的。祂创造万物，第一代的人类亚当也是祂所造的。祂不但直接造了始祖，我们也是由祂奇妙的作为，借着父母生出来的。如戴维王说：「我的肺腑是所造的，……我要称谢，因我受造奇妙可畏。」（诗篇一三九篇第13～15节）
二、祂是生命主
耶稣对他说：「复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。」（约翰福音十一章第25节），经上又说：「生命在祂（耶稣）里头，这生命就是人的光。」（约翰福音一章第4节）
耶稣不但是造物主，祂也是掌管生命的主，是生命的源头。因此祂在世传道时，能叫睚鲁的女儿从死里复活（路加福音七章第11～15节）；也叫死了四天的拉撒路，从坟墓里出来（约翰福音十一章39～44节）。你可知道，你的生命也在祂的手里，是祂让你平安的活到今天吗？
三、祂是救赎主
圣经说：「那天使对他们说，不要惧怕，我要报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音二章第10～11节）又说：「除祂（耶稣基督）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章第12节）
圣经是神的律法，十诫是纲领，主曾把它归纳为两条：1、要尽力爱神；2、要爱人如己（马太福音廿二章第36～40节）。依照这两条诫命，假若人能实践第二条，却不信奉造他的主，仍犯了第一条，而成为罪人，要受神的审判，进入永刑。耶稣降世，被钉十字架就是为要拯救犯罪的人类；只要你能相信祂的替死，就不至灭亡，反得永生，能承受天国（参考：罗马书五章第8节、约翰福音三章第16节）。
四、祂是审判主
圣经说：「因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报应。」（哥林多后书五章第10节）；主说：「看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。」（启示录廿二章第12节）
人对善恶必有报应的观念是很普遍的，但到底谁是审判主，却各持己见，议论纷纷，莫衷一是。耶稣既是造物的神，当然也就是审判主了。所以祂宣告说：「赏罚在我。」主说，在世界的末日，祂必带着许多的天使，从天降临，执行大审判，把那些敬神爱人的带进天国，却要把那些不信的、犯罪的投入永刑里去（马太福音廿五章31、46节）。所以请你速速相信耶稣，守祂的命令，以免将来被审判，遭受地狱的永苦！
乙：那么，我当怎样行才可以得救呢？（参看：使徒行传十六章第30节）
甲：你问得很对，让我就这个人生最大的问题，根据圣经告诉你吧！
贰、当怎样行才可以得救？
一、相信耶稣为救主
圣经说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（使徒行传十六章第31节）；又说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义，因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。」（罗马书三章第25～26节）
耶稣虽然为我们的罪流血了，但我们若不相信祂赎罪的功能，罪仍然无法得赦。所以得救的第一个步骤，就是要相信耶稣为救主。以后还要在这信心的根基上，继续遵行下列各事。
二、悔改自己的罪过
圣经说：「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。彼得说，你们各人要悔改，奉主耶稣的名受洗，叫你们的罪得赦，……」（使徒行传二章第37～38节），保罗说：世人蒙昧无知的时候，真神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改（使徒行传十七章第30节）。
五旬节圣灵降临那日，彼得对那些已经认识耶稣为救主的人，指示得救的方法说：「你们各人要悔改。」承认过去错误的信仰，和不合乎圣经的行为，而立志要改过从善，是得救的第二个步骤（参看：使徒行传十九章第18～19节；路加福音三章第10～14节）。
三、接受重生的浸礼
圣经说：「……祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。」（提多书三章第5节），主耶稣说：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（马可福音十六章第16节）
相信、悔改可以说是为接受救恩的准备阶段，而罪的赦免，须靠主的宝血，领受浸礼。因经上明说：「起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（使徒行传廿二章第16节）；又说：「奉主耶稣的名受洗，叫你们的罪得赦。」（使徒行传二章第38节）神救我们既是「借着重生的洗」，洗礼就成了得救的重要步骤了。这在人或者以为愚拙，在神却是救人的大能。
洗礼的方法如下：
1.要奉主耶稣的名（使徒行传二章第38节、八章第16节、十九章第5节）
2.低下头（罗马书六章第5节；约翰福音十九章第30节；诗篇四十篇第12节）
3.全身入水（马太福音三章第16节；约翰福音三章第23节；使徒行传八章第38节；歌罗西书二章第12节）
四、靠着圣灵的更新
耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约翰福音三章第5节）；保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。」（以弗所书一章第13～14节）
主所说的「从水和圣灵生」，就是保罗所说的「重生的洗，和圣灵的更新」（提多书三章第5节）。这两件是得救工夫的实质问题。单信主而不悔改，或悔改却不肯接受洗礼，这样的信，不是完全的信。但领受赦罪的浸礼之后，若不求圣灵的洗，不靠圣灵的能力更新行为，也不能完成得救的工夫（帖撒罗尼加后书二章第13节）。所以使徒时代的传道者，常为信徒祈求神赐给他们圣灵（使徒行传八章第15～16节、十九章1～7节）。圣灵降到人的身上，他就会说出方言（使徒行传二章第1～4节、十章第44～46节、十九章6～7节；哥林多前书十四章第2节）。这圣灵是我们的生命，也是我们得救的印记。我们必须领受祂，且要祈求圣灵充满，使我们成为新人，将来能生活于新天新地，这才是真的盼望，真的福气！（参：以弗所书四章第21～24节）。
乙：谢谢你的指教，我明白了，本来我以为这世间是一个充满了盼望，非常幸福的美地，没有想到人生的终点──死──忽然临到之际，要往哪里去。我如今能真心相信耶稣是我的救主，愿意照祂的指示，悔改前非，接受重生的洗礼，祈求圣灵的更新，作一个敬神爱人的基督徒，并且立志传扬主的救恩，因为祂是人类的救主，是我们的指望，只有祂能赐我们今生的平安与满足，以及来生永远的幸福！
「世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊！如今我等什么呢？我的指望在乎你。」（诗篇卅九篇第6～7节）
叁、生命何来–陈彻雄
奉主耶稣基督圣名作见证：
1994年2月5日，小弟因工作在日本东京。当天，适逢星期六（安息日），早上9点30分自床上起来，身体感觉不适，腹部疼痛，随即跪下，祈求神赐予平安，虽经两次之祷告，但不见疼痛消失。
以前每次身体不适时，祈求祷告，即蒙医治，此次却有加剧的现象。经旅馆服务台连络后，以救护车紧急送往圣路加医院（St.LukeInternationlHospital），医院诊断观察，并未找出真正的病因。由于我在日本并没有参加医疗保险，因此在下午3点30分左右，便决定先行出院，准备隔天2月6日返台就医。
到当晚6点多钟，疼痛又加剧，心脏绞痛，已无法忍受，再度送回医院，经计算机断层扫描后判定，我的病是剥离性大动脉肿瘤（DeBarkeyⅢ）；这种病是属高死亡率，一种尚无法完全医治的疾病。后来经医师的告知，我才知道自己乃身处死亡边缘了。感谢主，幸好当时公司的董事长正在日本，经其安排联络，得以在加护病房作急救的处治。
我的身上一共插了五支管子，不能动弹，只能安静的躺在病床上。一向身体健康的我，此刻真正感受到传道书所说：「无人有权利掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期……」（第八章第8节）；这种祸患，就如同鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住（传道书九章第12节），没有人能救我脱离此灾难！
那真是一段痛苦难捱、没有希望的日子。靠着各地主内同灵的代祷，很多的电话勉励、安慰，在祷告中一天天的度过。2月11日，在美国读书的儿子来信，提及儿时所背诵的圣句：「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓立比书四章第6、7节），要全家同心仰赖主、交托主。
我的心中，顿时产生了莫大的力量，也更加在祈祷中恳求真神的带领眷顾。奇妙的恩典终于来临，2月15日的晚上，睡梦中，主亲自来医治我，祂的双手插入我身体中，在我的左胸如捏面般的动作，往复的按摩。在异梦中，我看到了主慈祥的样子，祂穿着洁白的衣服，慈爱可亲。
病中的我，一直认为大动脉是在右手边，因此，我很着急的对神说：「主阿！错了，请到右边来帮我揉捏一下，因为剥离的动脉是在右边啊！」但是主耶稣却未理会，一直对我微笑着，并没有说什么。早上，内人来到医院，我告诉她异梦的经过情形，她指正说，大动脉是在左手边，真神所捏的地方是正确的。
真是奇妙的恩典，第二天，2月17日，医院安排断层扫描，经医师诊断后，在床上躺了12天的我，被允许可以坐起来，而插在身体的管子也一一地被解除。感谢主，复元很快，在主的看顾下，3月5日，坐着轮椅，自东京返回台北。
迄今，我已完全恢复健康。
圣经上说：「祂救赎你的生命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰反老还童。」（诗篇一０三篇第4、5节）。此次的经历，让我更清楚：唯有主是我们的依靠。全家也都从苦难中得到了造就，也更坚定永生的盼望。
七月，我生日的当天，在一书桌上放着女儿给我的卡片，上面写着：「亲爱的爸爸：生日快乐！五十岁了！今年的生日，有没有特别不一样的感受？想想，若不是神，也许，嗯……感谢主！……」确实是如此，如果没有神的眷顾，今天还有我吗？
人有了生命，才有盼望。才能做这、做那；但更重要的是：属天的盼望。经历这次的病痛，让我更确信神的权能与真实；见证到此，愿一切荣耀、颂赞归给天上的真神。阿们。
人生最大的盼望
昔日，耶稣基督在犹太伯利恒降生的那一夜，有真神的使者在伯利恒之野地，向牧羊人报讯说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音一章第8～12节）。这是真神向世人的一项重要宣告：「耶稣基督是万民的救主」。
人生在世上是随时需要帮助的，所以有话说：「在家靠父母，出外靠朋友。」的确，在我们的成长、学习、工作及日常生活各方面，虽然我们都自觉不该事事倚赖别人，却常会遭遇一些自己无力克服的困难。而我们自己能力有限，便应求助于他人。
自从人类始祖违背真神以后，罪就成为一种无形的力量，支配着普世万民（罗马书五章第12～14节）。在罪的迷惑下，人对真神产生了不信的恶心（希伯来书三章第12、13节），又存邪僻的心，行许多不合理的事，不但玷辱了自己的身体（罗马书一章第24～28节），更要在真神公义审判的日子，遭受忿怒的报应（罗马书二章第5、6节）；许多人因受良心的谴责，或由于对报应的恐惧，痛下决心要弃恶从善，但是在罪的辖制下，所愿意的善反不作，所不愿意的恶倒去作（罗马书七章第18～23节）。
当世人身陷罪的支配中，步向沉沦而不能自拔之际，慈爱的真神照着祂的怜悯，借着祂所设立的救世主耶稣基督，要拯救万民脱离罪恶。「基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的。」（提摩太前书一章第15节），这是亲身体验到耶稣基督拯救大恩的保罗所作的见证。他曾经因为深受罪之辖制而绝望地呼喊：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」但终于因蒙耶稣基督拯救而得脱离（罗马书七章第23～25节）。
耶稣基督为救赎我们脱离罪恶，曾在十字架上为我们的罪死了，第三天复活，又升入高天，降下圣灵，差遣祂的众仆到处宣扬祂的救恩，并用神迹奇事，百般的异能，并圣灵的恩赐，为祂的救恩作见证（哥林多前书十五第3、4节；使徒行传一章第1～8节；希伯来书二章第3、4节）。
主说：「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子（哥林多后书六章第2节），因为主耶稣基督的圣灵，在这越发迫近真神公义审判大日的现今，已经再次降临，建立了属灵的真教会，到处显明救恩的权能。
但愿天下万民都能听见得救的福音，就近真耶稣教会，这里有圣灵、神迹、真理，信靠耶稣基督，早日接受重生的洗和圣灵的更新（提多书三章第5节），得蒙拯救、脱离在罪权下的黑暗、痛苦与绝望，享有平安、喜乐，让您的人生充满着盼望。