Autumn Rain 
在一个团体里，应当做个自立而非对立的人。在信仰上也是如此，要在真道上站立的稳，在所信的道上恒心。如经上所记:「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」（哥林多前书十六章13节）并团结一致为教会努力。
「自立」，本是好名词。一个人能自立，勤奋卓绝，自力更生，做个「顶天立地」之人，这是值得钦佩的。但这并不意味着只靠自己进行任何事情，丝毫不需要别人的帮助；若然，那就不是自立，而是「失道寡助」的「孤立」了。而且，自立与「对立」更不相同，对立是含有敌意的对峙，如两军相对然。或有人托自立之美名，作对立的行动，也难得人同情。故自立应有下列几点含义：○1「自助」，即遇到事自求进步也。○2「自治」，即自己能治理自己之事也。○3「自强」，即自求身心及事业之强盛也。凡具备以上诸因素，方能除去懒惰的依赖性，和无原则的盲从性，这才是一个真正自立的人。
在一个团体里面，「孤立」的人必处于四面楚歌，终站不住。而「对立性」太强的人，更易于树敌行险，必招失败。只有真正自立的人，于公于私，对人对己，都有益而无害。所谓不亢不卑，能屈能伸，亦刚亦柔，有为有守，此其所以能成功也。
在属灵方面类似自立之经训，如「你们柔要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」（哥林多前书十六章13节）。此指能自立的基督徒，他必须先有儆醒自守之精神，以防魔鬼之偷袭。若灵性昏愦，易入迷惑，虽有信心，亦扎根不固，一旦临到考验，即一蹶不振。其次，自立者必须有坚定正确之立场，就是「在真道上站稳」，一切行动不离真理之轨范，不越道德之界线，方能屹立不倾。如经训「在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移。」（歌罗西书一章23节），如此方能己立立人，此乃基督徒立身行止之大要也。
复次，自立之基督徒，绝非自恃自大，乃靠圣灵而刚强，作大丈夫，有见义勇为与为道不屈之精神。正如约押所说：「我们都当刚强，为本国的民，及神的城邑作大丈夫。」（撒母耳记下十章12节）。此即预表凡能自立的基督徒，并非各自分立，乃团结一致，为神的城邑──教会而努力，为神的选民──信徒而服务。换言之，对弟兄之重担能互相担当，对教会的事业更有所献替，在圣灵能力运行领导之下，为成就神旨而努力；在教会中作柱子（启示录三章12节），斯乃自立之极致矣。