基督徒有三宝,就是信、望、爱。这三样是基督徒立身为人的骨干,缺一不可。这三样中最大的是爱,因为爱的价值最大,功用也最大。神就是爱,神的存在就是爱的存在,故爱是永恒的。一切的恩赐都当以爱为基础,发挥其造就个人和教会的功用。然而在此末世,却要谨防一个危机。
基督徒有三宝,就是信、望、爱。这三样是基督徒立身为人的骨干,缺一不可。保罗指出这三样中最大的是爱,因为爱的价值最大,功用也最大。信与望只有作用于今生,爱的功用却绵延于永世。因为神就是爱(约翰壹书四章8节),神的存在就是爱的存在,故爱是永恒的。在爱的新天地中,才真正实现神的统治,主耶稣教我们祷告:『愿祢的国降临』,就是神爱统治的永远国度。
使徒又指出:『爱是永不止息;先知讲道之能,终必归于无有;说灵言之能,终必停止,知识也必归于无有。』(哥林多前书十三章8节)。所谓「无有」与「停止」,指到了「那时」不再需要,惟有爱的功用可以永续于无穷。而且一切恩赐都当以爱为基础,以发挥其造就个人和教会的功用。恩赐若不以爱为核心,不以爱来配合运用,徒似鸣锣响钹,算不得甚么,与我无益(哥林多前书十三章1-3节)。若没有爱,恩赐会叫人自高自大,看自己过于所当看的。若有爱,便不自夸不张狂,而且能凡事造就人,又能保持教会备安同心传福音。
爱是道德性的,哥林多前书十三章四至七节所记载的,是爱的主要内容,若能一一实行,不但可以消除人际间不和谐的症结,更能使教会迈进合一团结的康庄大道。不实行爱心,不但不能造就自己,反会腐蚀自己,使自己变成团体中的毒素,就是「恨」。箴言说:『恨能挑启争端,爱以遮掩过错。』
一点酵能使全团发起来。在团体中若无盐的防腐,就必发生酵的败坏。主耶稣说:『你们里头应当有盐,彼此和睦。』(马可福音九章50节),盐就是爱。
属神的爱,是由圣灵浇灌在信徒心里(罗马书五章5节),又由圣灵激发出来,如喷泉然。故被圣灵充满者,不仅有各样恩赐的彰显,更必须有属灵爱心的充分流露(歌罗西书一章8节;罗马书十五章30节)。有这爱心,使徒约翰指为是『出死入生』的证据(约翰壹书三章14节);保罗看作是『联络全德』的绳索(歌罗西书三章14节);彼得认为是『顺服真理』的净果(彼得前书一章22节);又被希伯来书作者认为有接待圣天使的资格(希伯来书十三章1-2节)。爱心既如此重要而宝贵,在此末世,我们要谨防『爱心渐渐冷淡』的危机。