Autumn Rain 
您是否好奇，接受了福音要做什么呢？只要听过福音就好啦！事实上，这样关乎众人的大喜信息有三的重要的内容：要医治人的疾病、使人脱离罪恶、救人进入天国。那要如何才能获得福音的功效呢？圣经上说：信而受洗的，必然得救。福音要救一切相信的人，只要我们愿意相信，福音的功效就必赐给我们，使我们从黑暗归向光明，故此，我们若能凭着信心，必能成为神的儿女，同得天国之基业，愿你我能一同承受这永生天国之恩。
经文：「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人因为神的义，正在这福音上显明出来。」（罗马书一章16.17节）
一、何谓福音？
「福音」就是佳音或喜讯的意思。我们经常发现在报纸上登有：「心脏病患者的福音」、「胃病者的福音」、「高血压症者的福音」、「癌病者的福音」……，原来这些都是制药厂的商业广告，目的在推销他们的产品。
这一类型的福音广告多的是，差不多每天都能看到：百货店、皮鞋公司、书局、饮食店、理发店，都有他们的福音广告。这些刊登福音广告的主人，目的无非是藉此多赚些钱财；而接受这些福音广告的人，也无非是想藉此买些便宜货，解决他生活上、身体上的一些问题。这种福音非关系于全人类，而只不过应付某一些人的需要而已。
我们所要谈的福音，却是有关全人类的大喜信息（路加福音二章10、11节）；不只是解决今生的需要，也是关乎来世的存亡问题（哥林多前书一章10节）。这种关乎天下万民的大好信息，才是真正的福音。
二、福音的内容
福音的内容大致有三：１、医治人的疾病，２、使人脱离罪恶，３、救人上天国。
经上说着：「耶稣走遍各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」（马太福音九章35节，十章7.8节）。近代医学虽然进步，医术高明，医药繁多，医院的设备齐全；然而，病人未见减少，病症也越来越多、越怪，受病魔缠累者何其多？耶稣基督的福音就是要解决一切有病的人之痛苦。经上说：「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的、瘫痪都带了来，耶稣就治好了他们。」（马太福音四章23.24节）。耶稣诚然代替我们的软弱，担当我们的疾病（马太福音八章17节）。
福音不单要使病人得医治，也要使人脱离罪恶的生活。罪恶最可怕，它使人失去自由，过着放踪情欲的生活；它使人善行不出，恶戒不掉（罗马书七章16-24节）。罪恶使家庭不睦：夫妻失和，弟兄阋墙，父子翻脸。
罪恶使社会纷乱不安，使世界战争，互相毁灭。耶稣基督降世，就是要作世人的救主（路加福音二章11节；提摩太前书四章10节），要将人类从罪恶里拯救出来（马太福音一章21节），使人人过着自由的生活（加拉太书五章1节）。使徒保罗说：「耶稣基督降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。」（提摩太前书一章15.16节）。
耶稣在世传福音的时侯，常有罪人到祂面前；祂也愿意作罪人的朋友，拯救罪人，寻找罪人（马太福音九章10-13节；路加福音十九章1-10节）。耶稣基督的福音，就是使罪人脱罪的福音。
福音的内容，不单解决今生肉体的事情，更重要的是要解决人的罪，拯救灵魂上天国（提摩太后书四章18节）。所以，福音又称为「天国的福音」（马太福音四章23节，九章35节，二十四章14节）；因为这福音确实能使接受的人进入天国。世界非我家，是暂时的、寄居的，我们在此不过是作客旅；只有天国才是真正的故乡，就是人类本来的家乡（希伯来书十一章13-16节；历代志上二十九章15节）。耶稣基督的福音，就是要引导我们进入那更美长存的家乡。
总而言之，福音的内容，就如同主对保罗所说的：「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」（使徒行传二十六章18节）。
三、福音的对象
耶稣基督降世，这是福音的起头。当主降生时，天使对野地的牧羊人说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音二章10、11节）。由此可知，福音的对象，是关乎天下万民的；因为人类是神从一本所造（使徒行传十七章26节），是神的儿女（路加福音三章38节）。神愿意万人得救，明白真道（提摩太前书二章4节）；因此，主耶稣应许说：「这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期纔来到。」（马太福音二十四章14节）。
主升天以前，特别交代门徒说：「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的必被定罪。」（马可福音十六章15.16节）。又说：「要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（使徒行传一章8节）；使一切相信的人，不至灭亡，反得永生（约翰福音三章16节）。所有的人类都在罪恶之下，都亏缺了神的荣耀，都卧在恶者的手下（罗马书三章9、23节；约翰壹书五章19节）；耶稣基督的福音，要临到一切相信主的人，并没有分别（罗马书三章22节）。
四、如何接受福音
保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的人。」又说：「神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。」可见接受福音的唯一条件就是信心，神福音的恩惠要临到一切有「信心」的人身上。兹就福音的内容，分述如下：
就福音的第一内容──医治病人－－而言，必须藉着信心才能得到。主耶稣说：「信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（马可福音十六章17-18节）。
当日主在世传福音，医治人病时，都是藉着人的信心，施恩给他们。如：对患了十二年血漏的妇人，主说：「女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的灾病痊愈了。」（马可福音五章25-34节）；对耶利哥的瞎子巴底买，主便说：「你去吧！你的信救了你了。」（马可福音十章46-52节）；迦南妇人的女儿被鬼附着，蒙主治愈，乃因主说：「妇人，你的信心是大的；照妳所要的，给妳成全了吧！」从那时候她女儿就好了。（马太福音十五章21-28节）。后来，主的门徒奉主的名，到处宣扬福音时，凡有信心求医治的，也都一样得到平安。如：美门口的瘸者，因信得医治（使徒行传三章1-8、16节）；路司得城内的瘸子，也是因信蒙恩（使徒行传十四章8-10节）。
今天，在真耶稣教会里，许多蒙恩者，也都是因着信心而得医治。故此，凡是身体有病的人，只管凭着信心到主面前祈求，福音的恩典，必因着你的信心，丰丰富富临到你的身上。
就福音的第二内容──救人脱罪──而言，也必须有信心才能完成。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书三章23节），罪的工价乃是死（罗马书六章23节）；基督照着圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了（哥林多前书十五章3.4节）；基督藉着死，败坏那掌死权的魔鬼（希伯来书二章14节），救世人脱离恶者的辖制，这是福音的根本。
现在，我们盼望罪得赦免的人，就必须用信心来接受这福音；经上说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。」（罗马书三章25节）。这就是说，我们当相信耶稣是救主，除祂以外，别无拯救（使徒行传四章12节；十六章31节）；而这种信心不只是心里相信、口里承认，是必须有行为表现，就是「信而受洗，必然得救。」（马可福音十六章16节）。
一个人希望罪得赦免，必须接受合法的浸礼，因为浸礼能除去人的罪（使徒行传二章38节；二十二章16节），使人在神面前有无亏的良心（彼得前书三章21节）。如此，罪得赦免，成圣称义（哥林多前书六章11节），主必赐与圣灵（使徒行传二章38节）；而这圣灵就是得天国基业的凭据，就是主赐给接受得救的福音，相信基督的人为印记的（以弗所书一章13.14节）。
这圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是神的儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，承受天国的基业（罗马书八章16.17节）。这样，接受耶稣为救主，信而受洗，并领受圣灵为印记；如此，福音的内容（使罪得赦、进入天国），均能因着信心而得到了。
福音要救一切相信的人，盼望读者中，如有未接受耶稣基督的福音者，速速到主面前来，相信祂、依靠祂、祈求祂；祂要因着你的信，丰丰富富的将福音的恩典赐给你。更愿主内兄姐们，本着爱主爱人的心，努力宣扬这天国的福音，使能早日传遍天下，拯救罪中的人们，共享永生之大福。阿们！