Autumn Rain 
主耶稣在展开工作之前，常喜欢到山上祷告，下了山后，便站在平原对许多门徒和百姓讲论真道、医病赶鬼，使人蒙福；而摩西在山上举手祷告，在山下平原争战的约书亚便得胜，可见得灵修要在山上，宣道工作要在山下的平原。在山上，表示灵修与神相交，并不是每次祷告都得爬到山上不可，而是要关上心门、摒除杂念、神的灵必同在，加添人心力。平原是传福音的场所，为了拯救万民灵魂，不论山上山下，都当结美好的果实，在基督里得享丰盛。
自古以来不分中外，高人雅士常喜欢隐居山中，颐养性情修习学术，这是因为深山宁静远避尘嚣，是良好修心养性的境地；经上记着：主耶稣为了挑选十二使徒而上山祷告，整夜祷告真神，直到天亮（路六12-13），可见宁静的高山很适合我们祷告与神交通，所以耶稣常喜欢到山上祷告。
有一次耶稣带了彼得、雅各和约翰上了高山，在他们面前改变形像，脸面明亮如日头，衣服洁白如光，并和摩西与以利亚说话，彼得对耶稣说：主啊！在这里真好（太十七1-8）！当时彼得在这光明、安静和圣洁的境界中，觉得有说不出的喜，所以就说：主啊！在这里真好！这是一种不能言喻的欣悦，我们若能在这种境界中与神交通，确是好得无比的感受。
主耶稣在高山彻夜祷告与神交通，天亮后和使徒们下了山，站在平原上对许多门徒和百姓讲论真道，并医病、赶鬼，使人蒙福（路六17-18）；由此可知，灵修工作要在山上，宣道工作要在山下的平原。
昔日摩西带领选民脱离埃及，在利非订遭遇亚玛力人的攻击，摩西令青年战士约书亚迎战，自己却拿着真神的杖，带了亚伦和户珥登上山顶，举手为战士祷告。他何时举手，以色列人便得胜；何时垂手，亚玛力人便得胜（出十七8-13）。由于摩西在山上举手祷告，结果以色列人大获全胜，所以，我们同心合意迫切为宣道工作祷告，可使世界各地的圣工收美好的果效。
亚伯兰和侄儿罗得分手时，罗得选择了约但河的全平原直到琐珥，因这平原地都是滋润的，在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地；他因贪恋平原地的享乐，结果招致日后家破人亡的惨痛后果；亚伯兰却住在迦南山地（创十三10-13），以后得神赐名亚伯拉罕（出十七5），在迦南地蒙神赐福，子孙绵延居于福地（出十三14-18）。
一、高山上灵修
诗云：「我要向山举目。我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。」（诗一二一1-2），高山表示我们所仰望的真神降临所在，仰望并倚靠真神必得着力量。昔日耶和华降临在西乃山顶上，祂召摩西上山顶，和摩西说话（出十九20）；在山上摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水，耶和华将十诫写在两块版上（出三十四28-29），这说明了摩西在山上与神交通，禁食四十昼夜，下山时面皮发光，百姓不敢逼视；所以，在山上，表示灵修上与神相交，而不是我们祷告都要爬到山上，有些地区根本没有山，难道我们便不祷告吗？只要我们关上心门，摒除杂念，专心迫切祷告，正如耶稣所说：「你祷告的时候，要进入你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。」（太六6）。
祷告是灵修中最重要的一环，最好在教会中，经上记着：「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧！我们来登耶和华的山，奔雅各真神的殿；主必将祂的道教训我们，我们也要行祂的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。」（赛二2-3），这段经文预言末世真教会的兴起，是锡安山，永生真神的家，凡事以圣经为依据行神认为正的路。我们若要得灵修的果效，最好到真耶稣教会来；经上又说：「到那日大山要滴甜酒，小山要流奶子，……必有泉源从耶和华的殿中流出，滋润什亭谷。」（珥三18），大山小山，预表所有的真教会都有纯净的灵奶，和使人在灵里加添心力的真理，到教会祷告是我们心灵安舒之所，灵修最安静的高山。
大卫说：「耶和华啊！谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。」（诗十五1-2），又说：「谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。」（诗二十四3-4），可见到圣山和圣所的灵修果效，能使人公义、正直、诚实、不向虚妄、不怀诡诈，这样便蒙神喜悦，配站在圣山，居于圣所。
启示录中记载，天使对老约翰说，你到我这里来，我将新妇，就是羔羊之妻指给你看。他被圣灵感动，天使便带他到一座高大的山，将那由真神那里，从天而降的圣城耶路撒冷指示他（启二十一9-10）；要看清真教会，也就是羔羊之妻、圣城耶路撒冷的真面目，必须有高度的灵修，世上未得救恩的人，只见我们教会朴素无华的外形而不见她真正的秀丽（歌一5-6）。
保罗在高度灵修境界，被提到第三层天上去，在乐园里听到隐秘的言语，何等使人羡慕（林后十二1-4）！启示录记载撒但从天上被摔下，天上有声音说：诸天和住在其中的，你们都要快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时日不多，就气忿忿的下到你们那里了（启十10-12）。撒但被摔下，在天上不能立足，表示圣徒灵修已大有成就，撒但在我们的灵里无法立足，只有到人间兴风作浪，使世人大受荼毒了。
二、平原上宣道
我们在上文已谈过主耶稣在山上祷告，下山后在平原上宣道；摩西在山上举手祷告，山下平原上的战士便战胜；所以，平原上是我们宣扬福音为道争战的场所，平原就是这世界，主升天前曾对门徒说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」（可十六15），在启示录中记载老约翰看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民（启十四6）；可见，普天下的大地，就是我们宣扬福音的平原。现在已是神指定的日子，我们当藉着传扬的工夫，把祂的道显明了；这传扬的责任，是按着真神我们救主的命令交托了我们（多一3），我们甘心传扬，必有赏赐（林前三16-17）。论到末后的日子，主耶稣曾预言：「闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。尸首在那里，鹰也必聚在那里。」（太二十四27-28）。
真教会在东方兴起，将福音迅速传往西方，正是主再临之前兆，这时世人都像行尸走肉，并无真正的生命（提前六19），大地上遍布尸首，末世神鹰飞聚空中，要将永远的生命传给他们（约壹一1-2）。真神藉着祂的灵把先知以西结带到平原中，这平原遍布死人骸骨，且极枯干，真神叫先知向骸骨发预言，使他们变成有血肉但没有生命的尸首，又叫先知再发预言叫气息进入尸首，后来他们得着生命，便站起来，成了极大军队（结三十七1-9）。这世界满地枯骨尸首等候我们将生气输入，成全主为普天下人作成挽回祭的意愿（约壹二2）。
经上记着说：「看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你，祂的荣光要现在你身上；万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。」（赛六十2-3）。愿大家都为主发光，照亮这幽暗的平原，让真神的荣光使死荫中没有指望的人们，得着神的怜悯，被引到平安的路上（路一78-79）。
高山是我们灵修的所在，目的是造就自己，我们当常到教会歌颂、赞美和感谢那厚赐恩典的神，祈求恩赐增加，灵程长进、信心坚固、智慧更新；平原是我们宣扬福音的地方、争战的场所，为了拯救普天下万民的灵魂，传送永远的生命，实践我主的托付，荣耀我主的圣名，我们也应下山到平原中工作，不论山上山下，我们都要结美好的果实，在基督里得享丰盛。