Autumn Rain 
「你要省察，恐怕你里面的光，或者黑暗了。」（路加福音十一章35节）神的教训，要我们时刻儆醒，祂点亮人的心灯，要我们在世界发光，为人指引道路。但是，罪孽让人堕落，眼花心盲，失落了当初的立志和信心，忘记神交托的任务。求主施恩怜悯，让我们再度燃起生命之光，散发平安真光，直到全地。
神藉着先知西番雅说：「那时我必用灯巡查耶路撒冷。」（番一12）。耶路撒冷是圣城，预表永生真神的教会，真神关注祂的家和祂的儿女，圣目经常巡视，我们也要儆醒，因为我们不能辜负祂。启示录中神要用苇子作量度的杖，把殿和在殿中礼拜的人都要量一量（启十一1）。这根苇子是神的尺度，亦即祂的训诲和法度，用以衡量教会的成长和信徒的灵程。所以，我们当恐惧战兢，作成得救的工夫（腓二12）。
一、神必点着我的灯
大卫向神呼吁：「你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。」（诗十八28），真神的话就是我们黑暗中的明灯（诗一一九105）。灯必待点着才能发光，神的话已记录在圣经中，拥有圣经的人不少，但明白其中精意的却不多，若主不开我们的心窍，我们也不能从圣经中明白神的旨意（路二十四45）。神爱我们，祂必点着我们的灯，不但点着，神还要使灯彻夜保持明亮，神吩咐亚伦和他的子孙在会幕中法柜前幔外灯彻夜点着，使会幕充满光明（出二十七20-21）。我们蒙恩后已经是君尊的祭司（彼前二9），和亚伦子孙一样，应当经理神的灯，使灯常亮，灯光熠熠，照耀整个世界（太五14-16）。
二、为何点着我的灯
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹（箴二十27）。人的灵（心灵或良心）是神用以警惕人心腹，使人省察自己，知道悔过，可惜人的良心在罪孽中好像被热铁烙惯般地麻木不仁（提前四1-2）。好像有灯无焰，不能发光，又怎能负起照明之责呢？所以主说：「你要省察，恐怕你里面的光，或者黑暗了。」（路十一35）。神要将这灯点着，恢复我们已失去的光。
主说：「你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。」（路十一34）。主所说的眼睛是指我们的心眼。心眼了亮看清神的旨意是因神以智慧和启示的灵照亮的（弗一17-18），我们的心眼若昏花看不见福音的荣光，那是世界之神弄瞎的（林后四4）；心眼若了亮全身就光明，表示神点着我们的心灯，使我们全然成圣（帖前五23）。
神点着我们的灯，是要我们行事为人与基督的福音相称（腓一27），使人将荣耀归于天上的父（太五16；彼前二12）。
神藉着先知以赛亚说：「这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」（赛四十三21）。神的美德，要藉着祂百姓述说，故神要点着他们的灯，使黑暗世界的人见到神的美德，这原是我们的责任，神为此而造我们；彼得也指出：我们蒙召，是要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前二9）。
神点着我们的灯，尚有一个目的，就是要我们在这黑暗世界如明光照耀，将生命之道表明出来（腓二15-16）。
生命之道也就是永生之道，原是来自主耶稣基督（约六68），藉着使徒们的见证传给世人（约壹一1-2），也一样藉着传扬的工夫把这道显明了；这传扬的责任是按着救主的命令交托我们（多一3），我们的身体是重价买来的，当在我们的身上荣耀神（林前六20）。神点着我们的灯，使我们尚在世间的时候行完神的旨意，不论是生是死，总要叫基督在我们身子照常显大（腓一20）。保罗虽愿意离世与基督同在，但为了信徒的缘故，觉得此身留于世上更为要紧（腓一22-24）。此身既是主以重价买来，已不再是属于自己，也无权为己死或为己活，不论死或生都是为了救赎我们的主。耶稣就是真理，也是生命之道，所以，我们活着是为了将生命之道表明出来，用诸般智慧，将人完完全全领到真神面前（西一28-29）。
三、怎样点着我的灯
点着必须用火。圣经记载，真神是烈火（来十二29），我们的心灯要神亲自点燃；主在升天之前向门徒显现，向他们吹一口气说，你们受圣灵了（约二十22），又开他们的心窍，使他们明白圣经（路二十四45）。五旬节时，圣灵果然降下，门徒也自然明白圣经，那时彼得引证圣经阐述神的奥秘，感动听众，一日间蒙恩受洗就有三千人，这就表明主以智慧和启示的灵照亮了我们心中的眼睛（弗一17-18），也就是以焚烧的灵点亮他们的心灯。
主耶稣在传道时已应许以圣灵点着门徒的心灯，他说：「保惠师就是父，因我的名所要差来的圣灵。他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」（约十四26）。保罗也说：「你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。」（约壹二27）。保罗在蒙召后，独往阿拉伯去，受启示的灵为他点着心灯，便开始了他伟大的工作（加一15-19）。这都证明主以圣灵点亮了使徒们的心灯。
真神又以爱点燃我们的心灯。老约翰说：「因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由真神而生，并且认识真神。没有爱心的，就不认识真神，因为真神就是爱。神差祂的独生子到世界来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心就在此显明了。不是我们爱真神，乃是真神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」（约壹四7-10）。保罗也说：「原来基督的爱激励我们，因为我们想，一人既为众人死，众人就都死了，并且祂替众人死，是叫那些活着的人不要为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」（林后五14-15）。由此可知，主以爱的火焰点亮我们的灯，若没有这种激励，我们便不能发出光辉。
四、我要点着别人的灯
神既以圣灵和大爱点着了我们的心灯，我们为什么不用相同方法点着别人的灯？主对我们说：「愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约二十21）。可见主也差遣我们去点着别人的心灯。
约翰指出主作了挽回祭，并不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约壹二2）。主也曾吩咐使徒们往普天下去传福音给万民听（可十六15）。为此彼得劝勉我们：有了爱弟兄的心又要加上爱众人的心（彼后一7）。我们当藉着传扬的工夫，把生命之道显明，这传扬的责任乃主的托付（多一3），能完成这托付，必得赏赐，若不负起责任必自招处罚（林前九16-17），所以点别人的灯，是我们当尽的责任。
保罗的灯是主耶稣亲自点亮的，蒙召后他不辞劳苦，到处传扬救恩去点着别人的灯，他也点亮了提摩太的灯，他不但要提摩太点亮别人的灯，还鼓励他交托其他忠心能教导人的，去为别人点灯（提后二2），主白白为我们点灯，我们也应白白为别人点灯，这也是主的吩咐（太十7-8）。我们得了福音的好处，也愿人和我们同得福音的好处（林前九23）。
先知以赛亚的话可作我们的结语：「兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，祂的荣耀要现在你身上，万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。」（赛六十1-3）。兴起发光普临大地是主的救恩、主的大爱，这伟大的任务已托付了我们，努力去为主点着世人的心灯吧！但愿有万家灯火，欣然迎接主在荣耀中显现。