Autumn Rain 
发出馨美香气，方为主的门徒。当个大宅院的管家可不是件轻省的事儿，倘若稍不留神，往往让主子挂心再三；对教会内部的管理亦然，假使无法胜任，岂不辜负了神的一番苦心诣旨？所以，身为圣仆就当存心忠诚、不辞辛劳、处处以家事为念、时时顺服尽责不居功，如此，末后的奖赏必如福杯满溢。
主耶稣复活后向门徒显现，站在他们当中对他们说：「愿你们平安；父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约二十20），这话也是对我们说的，所以我们都是主的圣仆，奉差遣传扬福音，使人得蒙救恩，好像主奉父差遣，成全救赎恩功一样。主奉命到世间来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价（太二十28）。祂虚己，取了奴仆的形像，自己卑微顺服，以致为世人死于十字架上（腓二6-8）。主耶稣已完成了父交付祂的使命，也愿我们像祂一样，完成祂交给我们的使命，所以我们都是奉差遣作祂的圣仆。
作为主的圣仆，当有良好的素质，才能胜任并实践祂的托付，藉着传扬的工夫，把祂的道显明了（多一3）。现在，让我们谈谈圣仆应具备的优美素质：
一、存心忠诚
保罗曾说：「人应当以我们为基督的执事，为神奥祕事的管家。所求于管家的是要他有忠心。」（林前四1-2）。对主的忠诚，是圣仆的首要条件；我们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣，祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在真神的全家尽忠一样（来三1-2）。
论到忠心的圣仆，主曾指出：「你们也要预备，因为你们想不到的时侯，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。」（太二十四44-47）。按时分粮给家里的人，是表示圣仆要尽职责，按着圣徒所需要的，以真理培育他们。若能忠诚克尽厥职，主耶稣会给他更多恩赐能管更重要的事，并会得着主的称赞说：「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」（太二十五21）。忠诚为主工作的圣仆，得着主的称赞，是无上的光荣，也是我们所盼望的。
二、以家事为念
主在幼年时便知以父的事为念（路二49），这表明主已立志为父神的家尽忠，从幼便培育了关心神家的事，成为标准圣仆，作我们的榜样。
圣仆保罗为神的家受尽逼害、困苦、飢寒和危险，除了那外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上，且为了信徒的软弱或跌倒的事而焦急（林后十一28-29），可见他时刻以神家的事为念，我们应当向他学习。他又勉励我们说：「所以你若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事；因为你们已经死了，你的生命与基督一同藏在神里面。」（西三1-3）。我们思念的是神家的事，那里是神的宝库，充满了神的公义、慈悲、怜悯、良义、信实、恩典、仁爱、喜乐、和平…和数不尽的珍宝；我们既是神忠心的管家，如何保守神家的珍宝，关心这些珍宝使不会失落，正是我们应尽的责任。若思念地上的罪中之乐，必会分心忽视使宝物随流失去，如此怎能逃罪呢（来二1-3）？
三、不辞劳苦
为了爱护神的家和祂的家人，必须付出劳苦的代价（帖前一3）。经云：「家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。」（箴十四4）。牛是农人的助力，若要田里的土产增多，牛便多受劳若了。教会就是神所耕种的田地（林前三9），圣仆就是在田地上劳苦的牛，他们的劳苦会使土产增多，这些至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀,是极值得的(林后四17)。我们务要坚固不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道我们的劳苦在主里面不是徒然的（林前十五58）。我们为了传扬耶稣，是用诸般的智慧劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前；我们也为此劳苦，照着祂在我们里面运用的大能，尽心竭心（西一28-29）。
四、存心顺服
仆人顺服主人，照他的意旨而行，是自己的本分，是理所当然的；若仆人知道主的意思，却不预备工作，又不顺服主人的意思行，必多受责打（路十二47）。人在神面前算得什么（诗八4，一四四3），只不过好像一团泥在窑匠的手中，祂可按照祂的旨意把我们造成任何器皿，我们怎能向祂强嘴呢（罗九20-21）？顺服是圣仆优美的素质；主在客西马尼祷告时，知道父给自己的苦杯不能不喝（约十八21），惟有顺从父的旨意（太二十六39-42）。祂本有父神的形像，却不以自己与真神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十架上（腓二6-8）。所以主的顺服，正是我们的模范。
五、尽责不居功
为了教导青年圣仆，保罗对提摩太说：「务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。…你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。」（提后四2-5）。身为仆人，为顺从主人的旨意行事，不应计及境况的好坏，务要冒着艰苦以求达到主人的意愿，尽自己的职责，这是仆人的本分。圣仆当尽职责而不居功，完成任务，是我们向主应尽的本分，并不是什么功劳，所以主耶稣说：「这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。」（路十七10）。由此可知，当我们的工作不如意时，固然不能向神发怨言，当我们的工作很得意时，也不能向神夸功，即使我们完成了良好的任务，亦当说自己是无用的仆人，所做的本是我们应尽职责。
保罗对教会圣工的看法，认为在哥林多教会中，他栽种了，阿波罗浇灌了；栽种的和浇灌的都算不了什么，惟有真神才是叫植物生长（林前三5-8）。保罗并没有居功，他将一切荣耀都归给神。
大卫预备充足的财力和物力建筑圣殿，他向神说：「我算什么？我的民算什么？能如此乐意奉献；因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。」（代上二十九14）。大卫也是尽本分，一点不夸耀自己，说所奉献的原是从神而来，自当用以献给神，这也是圣仆的好榜样。
忠良神仆具备上述各种美好的素质，才会蒙主称赞，劳苦不至徒然，必有公义的冠冕为我们存留（提后四5-8），这是我们活泼的盼望（彼前一3），使我们与真神的性情上有分（彼后一4）,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为我们存留在天上的基业(彼前一4)。