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人类有灵魂与肉体。信徒因靠基督的救恩，成为神的儿子，在基督里如初生的婴孩；因此当加以灵修，追求属灵各方面的完善与长进。但为何需要灵修呢？让我们一起来探讨灵修的目的及意义吧！
一、灵修生活的意义与目的
1.灵修的意义
经文：「所以你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」
人有灵魂与肉体。信徒因靠基督的救恩，成为神的儿子，在基督里如初生的婴孩，故当加以灵修，追求属灵各方面的完善与长进。
①除去邪恶：灵修指灵性的修练、操练。藉着如火的圣灵，炼净我们心中的污秽渣滓，成为圣洁。如保罗说：要在敬虔上操练自己（提摩太前书四章7节），要攻克己身（哥林多前书九章27节），保守身体、灵魂全然成圣，有美好灵性。
②爱慕真道：灵奶指纯净的道理。藉着真道修正、修饰我们的心思意念、行为举止，使我们内心正道，品行端正。
③追求长进：总之，灵修的意义就是要在我们信仰生活上追求灵命、灵智、灵力、灵性的一齐长进，如经云：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。」
2.灵修的目的
灵修的目的除了追求属灵的长进，能于主再临之日无可指摘、安然见主之外，基督徒灵修的过程最主要是荣神益人。我们是神的儿子，有其荣耀尊贵的地位与身份，所以行事为人当与蒙召的恩相称；我们是神的见证，凡称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的，是神所作成、所造作的（以赛亚书四十三章17、7节）。
保罗说：无论做甚么，都要为荣耀神而行（哥林多前书十章31节）；若凡所行都能荣神益人，将生命的道表明出来（腓立比书二章16节），就等于达成了发出基督馨香之气。换言之，灵修的目的是在发出基督馨香之气。
二、什么是基督馨香之气？
「香气」（何西阿书十四章7节）一词，希伯来文有译作：「记念」（出埃及记三章15节）、「名号」（出埃及记十七章14节）、「名」（传道书九章5节）、「可记念的名」（何西阿书十二章5节）。所以香气含有好名声，亦指「美名」而言（箴言二十二章1节）。
1.神的名
东方人对名字相当重视，犹太人亦然。有说：「从神的名字就可认同神的本质。」又说：「在东方的民族，名字不仅代表一种声音和笔划，更是代表内容的本质。」
神的名是可记念的圣名（诗篇一百零二篇12节）。因为神是全能、至高、永生的神，神的性情是圣洁、仁爱、公义、信实，所以神的名具有芳香之气，万古流芳，被记念直到永远。神的名是「耶稣」，耶稣的意思是「拯救者」，要将百姓从罪恶中拯救出来（马太福音一章21节），神有怜悯、有恩典，且有丰盛的慈爱，所以神的名如同「倒出来的香膏」，芳香四溢，吸引众人跟随祂（雅歌一章3节）。
2.神的道
保罗说：「我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。感谢神常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。」（哥林多后书二章12-17节）。
保罗为他行程的事向哥林多信徒提出辩解，他虽然先到特罗亚，是为福音的缘故，他迟延到哥林多并非不关心他们，而是遵行神的引导，到处显扬基督的香气。所以从前后文看，「香气」是指「基督的福音」和「神的道」（哥林多后书二章12-17节）。
经云：「也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。」（以弗所书五章2节）。「馨香」照辞源说：「香气远闻者曰馨，事之流芳久远者亦曰馨。」而基督舍己爱人，在十字架完成救恩工作，就如献给神的馨香供物和祭物，其焚烧的香味远近闻得香甜，其福音之流芳久远，要给古今中外普天下的人得救恩。
3.义人的名
经云：「义人的记念被称赞，恶人的名字必朽烂。」（箴言十章7节）。恶人为恶多端，为众人所鄙弃，必有臭名；义人的名字流芳百世，必蒙记念，因为义人有荣神益人的善行。俗云：「豹死留皮，人死留名」，「名」不是指「虚名」，乃是指「美名」（腓立比书四章8节）。
三、灵修与香气的关系
1.有基督香气必有灵修
按照经训（哥林多后书二章14-16节），基督徒得香气之方法有三：一是认识基督。因基督是香气之源。二是领受福音。拒绝福音的人，福音就使他变成「致死的臭气」（现代中译本翻译）。三是顺从神的率领。才能在基督里夸胜，留下美好的见证，发出基督香气。
人的本性有罪的潜伏，没有义人，连一个也没有，都是偏离正路，一同变为无用，没有行善的，连一个也没有（罗马书三章10、12节），「我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。」（以赛亚书六十四章6节上）。因此惟有靠基督福音，才能使我们称义成圣，靠着圣灵帮助和真理的造就，潜移默化，作好灵修工夫，方能有基督馨香之气。
2.有知识未必有基督香气
灵修的途径是藉着祷告、读经、听道来学习基督的榜样，并且要脱去从前行为上的旧人（以弗所书四章22节），在生活上有好行为的见证。很多人却只停留在追求「知识」的阶段，如哥林多信徒，「口才、知识全备，在恩赐上没有一样不及人的」，但他们在生活中却有骄傲、分争、结党、争讼、淫乱等层出不穷的问题。
经云：「凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。」（希伯来书五章13-14节）。
真理需要在生活中常常「熟练」、「习练」，灵性才能长进，发出基督香气。常见有些信徒，虽然殷勤聚会，明白道理，可是在现实生活中，常为着自己的利益，不愿吃亏让步，动辄与人发生冲突，使神的名在未信者当中受亵渎，焉能发出香气？
3.信主的时间未必与香气成正比
有一位信主几十年的老姊妹，家住教会附近，却懒于到教会聚会敬拜神。有一次，由于传道者的勉励，圣灵在她里面动工，于是她发起热心，常常聚会，勤读圣经，并以爱心服事人。一天晚上，她作异梦，梦见她在一个生长很多茉莉花的园子里，她已故的姊姊在她对面的花园向她挥手微笑，只见那儿的景色优美，百花飘香，令人向往。
但是她周围很多熟透的茉莉花却没有香味，她摘了很多茉莉花塞满口袋，心里却不明白，为什么成熟的茉莉花应该香气扑鼻却毫无香味？事实上，熟透却不香的茉莉花正是老信徒却没有好见证荣耀神。
经云：「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。」（诗篇九十二篇12-14节）。惟有一生一世常在神的殿中受造就，才能成为如同一株高大并且散发幽香的香柏树。
现今社会中，有许多双薪家庭，父母都需工作以分担家计，忙碌之余还需注意孩子的学业成绩、才艺训练，有时会忽略了儿女的宗教教育。儿女是神所赐的产业，当教导管理，重视学业也重视信仰生活，更需建立基督化家庭，发出基督的馨香之气，让孩子能走在主路上，到老不偏移。
四、发出基督馨香之气的建议
1.表里一致
香气是由里而外，自然散发出来的。若是表面做作，心不由衷，像假冒为善的法利赛人，只洗净杯盘的外面，里面却装满了勒索和放荡，又像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽（马太福音二十三章25-27节），就不得神喜悦，无法荣神益人。
基督徒行事为人，内心应与行为一致；在教会里与教会外一样有好名声，在教会与家庭同样的关怀尽责，才是真正能发出基督香气。
2.读经祷告
在目前的工商业时代，大家常常追求口腹之欲、声色之娱，忽略了其他应重视的修养，所以政府力倡书香社会。古人云：「三日不读书，则言语无味，面目可憎。」又云：「腹有诗书气自华。」因此，基督徒更需培养重视每日的读经祷告生活，好像但以理重视、实践祷告的生活习惯，所以他有美好的灵性，发出基督香气。
3.信靠耶稣
经云：「撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。」
现在有很多信徒灵性不能长进，使得教会圣工进展缓慢，甚至有停滞现象，原因就是被世上的思虑和钱财的迷惑缠身。世俗的忧愁是叫人死（哥林多后书七章9节），对信仰有破坏性，会使人如同一朵形容枯槁、将要凋残的花，不能放香。受钱财的迷惑，只事奉玛门，无心事奉神，浑身铜臭味，其结果甚至会被引诱离了真道，沈在败坏和灭亡中。
经云：「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。」
4.保守圣洁
经云：「王正在坐席的时候，我的哪哒香膏发香味。」（雅歌一章12节）。
「王」表主耶稣。主以圣灵进入信徒心殿，被圣灵充满，与主合为一体，与主一同坐席，使他发出基督香气。
利未记所记有关献祭，即燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭与赎愆祭。前三祭都是献与耶和华馨香的火祭；燔祭是指献身敬拜事奉神，素祭是指牺性服务，平安祭是指人与神同席，相交往来，因此前三样祭物经火焚烧，就烧出香气。但是，同样焚烧赎罪祭与赎愆祭，圣经却没有说是馨香的火祭，因为赎罪祭与赎愆祭代表人的罪恶愆尤，不能发出基督香气。
保罗说：「……将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界……」（罗马书十二章1-2节）。在新约时代，我们将圣洁的身体当作活祭献给神，才能成为蒙神喜悦的馨香祭物。
5.教导儿女
雅各在示剑居住，他的女儿底拿出去被玷辱，他的儿子十分恼怒，用计戮杀示剑族的男丁，并抢劫那城里的财物，使雅各在那地方有臭名（创世记三十四章30节），雅各一家如同过街的老鼠，担心受到报复。
雅各的儿子们闯出大祸之因，其一是他向神许愿未还愿，其二是他重视经营自己的事业，而忽略了教育儿女，所以底拿独自一人出去，因爱慕虚荣而被人引诱，十个儿子亦素恶行（创世记三十七章2节）。
现代父母亦忙于赚钱积财，或注重儿女的学业成绩、才艺训练，忽略培养儿女的宗教教育。一旦儿女在外面有出轨的事情发生，则为时已晚。美名胜过大财（箴言二十二章1节）；儿女是神所赐的产业，故当善于教导管理，建立基督化家庭，发生基督香气，才是当务之急。
经云：「挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。那和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的灭各种的活物了。」（创世记八章20-21节）。
「香气」希腊文的意思是气味、味道。有些动物是认气味不认人的。科学家曾做过这样的实验：将染有碳酸气和不染碳酸气的两个塑胶人都放在有蚊子的地方，结果蚊子只叮有碳酸气的那个。
响尾蛇也是认气不认人。人身上有热气，牠攻击人的时候，便是朝着人的一团热气攻击。基于这个道理，美国曾制造了一种对空「响尾蛇」飞弹，这种飞弹射出后，就朝着有热气的敌机窜，敌机逃到那里，它就跟到那里，直到钻进敌机发生爆炸而后已。
神也是认气味不认人。但以理有美好的灵性，他被扔在狮坑却不为狮子吞吃，因神差遣使者，封住狮子的口，故在灵修生活中能实质发出基督香气的人，必能蒙神保护，使魔鬼不敢伤害。