神说:你们是我的见证,我所拣选的仆人。我们可以如何为主作见证呢?在语言上,将主的恩惠讲出来;在神迹奇事上,引导人信主;在生命更新上,作完全的新人;在道理上,多结果子。如此才是确实被拯救的信徒,用最美好的见证来传扬救恩,彰显主的荣耀。
耶和华说:你们是我的见证,我所拣选的仆人(以赛亚书四十三章10节;路加福音二十四章48节),我们不可只作蒙恩的信徒,更要为主作见证,因为这是本分(使徒行传一章8节)。
一、语言的见证
如撒玛利亚的妇女(约翰福音四章28、29节),又如瞎眼蒙治的人(约翰福音九章25节),彼得和约翰勇敢为主作见证(使徒行传四章18-20节)。不要惧怕,要扬声(以赛亚书四十章9节;马太福音十章27节),勿作哑巴狗(以赛亚书五十六章10节),若不作见证将受罚(列王记下七章8-10节),我们为主作见证要将主的恩惠讲出来,见证不靠智慧、口才,要靠圣灵作见证(哥林多前书二章1-5节)。
二、神迹奇事的见证
神迹是真教会的条件(使徒行传十九章11、12节),是神同工的明证(希伯来书二章4节;马可福音十六章17-20节),借以荣耀主名(马可福音二章12节)。在各地真教会,神迹奇事时有所闻,我们也应祈求有神迹奇事显明,若是没有,那就是有什么缺点:是信心不足,不够热心或是有欠缺爱心等等。
神迹奇事会引导人信主(约翰福音十二章9-11节),可是神迹奇事不是常有,也不要过于倚赖,因为有时会使人信心产生偏差,如病得医治就离开教会。昔时有,现时也有,并且是不少人,真可惜(路加福音十七章12-19节)。
三、重生的见证
这是真信徒必有的表现(改变作新人)(哥林多后书五章17节),为恶的人变成良善的人,所有的恶行都改变了(以弗所书四章21-24节)。也要像巴底买得医治就起来跟随耶稣(马可福音十章46-52节)。
尤其如保罗所求于腓利门的阿尼西母,前后判若两人(腓利门书11节),又保罗本身的重生、更新也是明显的例证(使徒行传九章18-22节)。感谢主,现今各地教会也有如此的实例,原住民信主后的改变,也使他们的生活大大的改善和提升,可是更新不只是自身的益处,而是我们要更进一步,作「更美」的见证。
四、为道贡献(多结果子)的见证
我们可以从圣经举出实例如下:
①立刻起来服事主(马太福音八章14、15节)。
②为主奉献钱财(路加福音八章1-3节)。
③像吕底亚所做的一样,乐意接待,表示爱主(使徒行传十六章14、15节),这位爱心的妇女,后来成为腓力比教会的柱石,建立了良好的模范教会。
④如五旬节时代的信徒所作的是最大的爱的果子(使徒行传二章42、44-46节),爱心的果子就是见证(约翰福音十三章35节)。
⑤在保罗的书信中所举出的许多位信徒,都是结出好果子的见证:非比(罗马书十六章1节);百基拉和亚居拉(罗马书十六章3、4节);士非拿和士富撒和彼息氏(罗马书十六章12节);该犹(罗马书十六章23节)是作最好的接待工作的人,他的善行,约翰为他作最好的见证(约翰叁书1-3节)。司提反(哥林多前书十六章15节)一家专以服事圣徒为念。
⑥主在伯大尼坐席的时候,马利亚用真哪哒香膏在主的身上做了一件美事。主曾吩咐,无论在何处传福音,都要为此事作见证(马可福音十四章9节)。
⑦结好果子受到最美好见证的,就是低米丢的善行(约翰叁书12节)。
我们应该要追求以上各项的见证,达到有「更美好的见证」,这才是确实被拯救的信徒,用最美好的见证来传扬救恩,彰显主的荣耀。