第77章 弥尼弥尼提客勒乌法珥新

因伯沙撒王无道,神的手指出现,显示这句话来:「弥尼、弥尼」预表世界的巴比伦被数完,所剩之日无几;「提客勒」显示世人表面上学问知识发达,又有地位权势,但在神面前,毫无价值可言;「乌法珥新」则是与神隔绝,进不了天国而往地狱去。我们要在未灭亡之前,从当中出来,并且保守圣洁,如此才不至于与神隔绝。

「弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新」,因伯沙撒王无道,神的手指出现,显示这句话来(但以理书五章1-3节)。

因任意使用神的器皿而受罚,这句话不仅对巴比伦而言,是神毁灭的预警,也是对万人的警告。

一、弥尼、弥尼(数完了)

到此完毕,没有剩余,意味着个人既死,国家则灭亡。

1.巴比伦王国果然当夜灭亡,王也被杀。

2.人皆有「弥尼」之日来临(希伯来书九章27节)。无知的财主还为自己筹划一切。神要对他说:弥尼,你日子已尽(路加福音十二章16-20节)。

古人向神求问寿数几何(诗篇三十九篇4节,九十篇12节),但主却要我们趁着年幼,相信主(传道书十二章1节)、趁机行善(传道书九章10节;加拉太书六章9、10节)。

3.预表世界的巴比伦也被数完,所剩之日无几。我们要在未灭亡之前,从当中出来(启示录十八章4节),不可反而进入其中。

二、提客勒(被称了现出缺欠──没有重量)

缺欠太大,不能得救,反至灭亡。

1.世人皆「提客勒」(罗马书三章23节;诗篇五十三篇2、3节;传道书七章20节)。不论上流人或下流人都比空气轻(诗篇六十二篇9节)。

世人表面上学问知识发达,又有地位权势,但因罪孽深重,在神面前,毫无价值可言。

2.各宗教界也是「提客勒」,只有嘴唇上的信仰(马太福音十五章9节;路加福音六章46节),自以为「富足,一样都不缺」,其实是困苦、可怜、贫穷的(启示录三章17节),不守神的命令,没有圣灵,也无拯救灵魂的真理。

3.真教会的信徒不可「提客勒」,因「提客勒」即不完全,神要我们作完全人(申命记十八章13节;创世记十七章1节)。

但仍有信仰幼稚「提客勒」的信徒:

a.不结果子,不与悔改的心相称者(马太福音三章8-10节);信心冷淡者(启示录三章17节,二章17节)。

b.非圣洁者(希伯来书十二章14节)。

c.属肉体、纷争者(哥林多前书三章1-3节)。

d.与世俗为友、妥协者(雅各书四章4节)。

e.没有爱心者(约翰壹书四章8节;哥林多前书十三章1、2节;马太福音二十五章41-43节)。

f.不为主作工者(马太福音二十五章24、25节;耶利米书四十八章10节)。

g.不尽本分奉献者(玛拉基书三章8-10节)。

三、乌法珥新(分开而灭亡)

「提客勒」者的结果,就如失去亮光的灯。

当时,巴比伦国分裂,归玛代人和波斯人。

人死时,灵与肉分离(传道书十二章7节),也要与世上的财产、妻子、地位、名声分离(路加福音十二章20节)。

最不幸的是与神隔绝,进不了天国而往地狱去(路加福音十六章19-23节;帖撒罗尼迦后书一章9节)。

在那日未来之前,我们当知道如何不至于「提客勒」(彼得后书三章10-13节;提摩太后书四章7、8节)。

愿赐平安的神亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵与魂,与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘(帖撒罗尼迦前书五章23节)。

当忍耐直到主来(雅各书五章7-9节;希伯来书十章37-39节)。

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