第80章追求那更美的

每人都有追求更美的心，所以才会努力去求实现而更加进步，而人需要信仰宗教，所以更应追求那更美的信仰。世人都把指望放在世上的成功发展上，然而却无法达成；因为凡事皆空，唯有来到真教会的信徒才有活泼的更美的盼望。因主为我们预备更美的家乡、更美的家业及更美的生命，所以我们应该坚固信心，等待那一天的实现。

在希伯来书中处处记载着「更美的」这个语词（希伯来书八章6节），「更美的」一词，对信徒来说是非常可喜又可爱慕的，「更美的」是世人所追求的，例如购物、买土地、盖房子、建会堂、用人等等，都是要「更美的」。

每人都有追求更美的心，所以才会努力去求实现而更加进步，使文明发达，生活得以改善。

因为人需要信仰宗教，所以追求那更美的信仰最为重要。许多人所相信的宗教，并不是更美的，虽然相信了也没喜乐，也不进步。

宗教是为要依靠神、祈求拯救，是有关永生的，所以必须是可倚靠的、更美的真道才可以。在各宗教之中以基督教最好，其中，更美的是真耶稣教会，我之所以来信本会就是由于求得那「更美的」之故。

兹将我所得那「更美的」之真道，有关的要点列举如下：

一、主耶稣凡事更美

主耶稣是神，不是教主、伟人。「希伯来书一章1节下」所记：旧约神是用先知教人的，新约神却差遣祂的独生子──耶稣，来到世间。耶稣是比先知、比天使更美的（希伯来书一-二章2节）。而「希伯来书三章5、6节」是陈述耶稣比摩西更美，再来是比众祭司更美（希伯来书七章23-25节）。

主耶稣是神的独生子，是最完美毫无瑕疵的（雅歌五章1-16节），除了主以外无所爱慕的（诗篇七十三篇25节）。一个人若真认识而相信这位更美的主耶稣，那么无论何事都无法使他离开主（约翰福音六章68节）。

主耶稣升天以后，教会就成为祂的身体而传于世（以弗所书一章23节），我们若进入教会就是住在祂的家，与主合为一体而被拯救，可是后来教会却纷纷分裂而失去真理，已经不是主的身体了。教会已经不是主耶稣的新妇而是伪妻（以赛亚书四章1节）。

主的新妇只有一位（雅歌六章9节）。真教会是和从前的使徒教会同样，是被真理、圣灵、权能和恩惠所充满，是更美的教会（启示录二十一章1、2节），是一切都完全的新耶路撒冷城。被引进此教会的人就是最幸福的人。

世人都是把指望放在世上的成功发展之上，其实无法达成。原来世上并无更美的指望，因为凡事皆空（传道书一章2节）。唯有来到真教会的信徒才有活泼的更美的盼望（彼得前书一章3、4节；罗马书八章24节）。

1.有更美的家乡（希伯来书十一章16节）

主所预备的住处（约翰福音十四章2节）；不能震动的国（希伯来书十二章28节）。到了那里，就与主永远同在（帖撒罗尼迦前书四章17节），因那是好得无比的地方（腓立比书一章23节），由于我们有此更美的家乡，所以不会向往世界。

2.有更美的家业（希伯来书十章34节）

虽有家乡却无产业就无所倚靠，主为祂所爱的人预备住宅，同时也会为其预备不朽的基业（彼得前书一章4节），世上并无永远的产业；大富翁的财宝，帝王的王座，就如所罗门王的荣华也都灭没了，原来世上看得见的，都是暂时的（哥林多后书四章18节）。

我们有现在还看不到的永远的产业（保罗曾看过），这些是存在于本教会里，得胜的人必能承受它（启示录二十一章7节），所以我们应该在各方面都能得胜才好。

3.有更美的生命（希伯来书十一章35节）

这是将来复活以后要得的永远的生命，有了住家也有产业却无可承受这些的生命，那么一切都要归空。我们就是要复活得永生来承受这些产业的人。是何等佳美的盼望啊！

由更美的复活所得的生命是和主耶稣一样，永远不死的（启示录一章18节；哥林多前书十五章51-54节）。保罗就是为了要得此复活而把世界的一切都丢弃（腓立比书三章8-11节）。

我们既有更美的盼望，就应该坚固信心而盼望之；尤其要追求持守着如主的圣洁，等待那一天的实现。