Autumn Rain 
个人意志是常常会随着时间、空间而转变；唯有投入全部人格的最基本的关怀，才会产生的固定信仰，历久不移。我们对主、对天国的信心够，才能在崎岖的信仰路上，克服内外的困难与阻挡，走完这艰难的天国路。
有一位心理学家在他所着的书上论到了意志，他告诉我们：「认识和研究意志是非常重要的，举凡伦理、『宗教』的问题与意志是有极大关系的，对人格教育和青年教育，意志的研究更不可忽视。人若没有一个完整的意志教育，也不过是半个人。一个人纵然很聪明，假如没有意志的控制，在社会上也不过多了一只虎豹而已。」
意志对一个人的人格教育很重要，在我们宗教信仰生活上也非常重要，因此现在试着以浅白的例子加以谈论，以便对意志有更深刻的认识，希望能因此藉着它的能力，靠着圣灵的帮助，走完这艰难的天国路。
壹、什么是意志？
我们看到有人遇到工作上的一点困难、阻碍，他就泄气而放弃工作，我们就说他：「意志薄弱」；考试常考不好就干脆放弃原来升学的目标去为非作歹，我们说他：「没有意志」；有人克服了很多困难与阻挠成功了，我们称赞他：「他有刚强的意志。」
由这些事可知，所谓意志，就是我们自己对自己的需要之目标，决定去追求，又克服内在的和外在的障碍，以达到我们的目标或满足自己之需要的心理作用。从另一方面说，所谓意志就是一种控制自己，支配自己的行动，并自觉地、主动地调节自己行为的东西。
例如：我们工作上需要用到英文，我们就决心加紧学习，听广播或去补习。晚上有时很累、很睏，不想去补习，早上虽醒来仍很想睡而不想起来听广播教学，但意志逼我们自己克服这些困难与阻挡，继续认真学习，最后学成而能运用在工作上。各种技能的学习也一样。
在信仰上，我们因听到这真福音，觉得需要这救恩，为要得这救恩，决心来慕道。然而有家人、朋友、亲戚的阻挡与魔鬼的捣蛋，使我们的慕道受阻。这时就要我们刚强的意志来克服一切，直到明白道理，受洗归主，得到救恩。
受洗后，仍有很多困难、阻挡或试炼，都要靠我们坚强的意志来克服这外在的障碍，同时要克服内在的阻挡。内在的阻挡是我们的肉体情欲，它要引诱我们去做神不要我们去做的坏事，这时也要我们的意志决心克服，圣灵才愿意帮助我们。
在我们崎岖的信仰路上，克服内外的困难与阻挡须要靠我们自己的意志。如果是意志薄弱的人，遇到一点困难或阻挡就可能泄气，说：「算了罢！下地狱的人又不只是我一个人，无数亿的人都要下去，我也下去，有什么关系呢？」
由以上可知意志是什么，也可以知道意志对我们学习、做人、信仰上都很重要。
贰、意志行动的阶段
我们须要明白意志行动的各阶段，对意志有更深的了解，以便让坚强的意志有效地帮助我们的信仰与学习。靠意志的行动可分为两个基本的阶段。第一是决定自己的行动，也就是立志，第二是执行自己的决定。
一、决定自己的行动
天气非常冷的时候，一清早从床上起来，会觉得很难受，不愿意起来，这时就须要我们的意志来决定自己是否行动－－起床。被窝里暖和舒服，又很想睡；起床真难受，但须上学或上班，时间又快到了，再不起来就来不及，因此决心再五分钟，再一分钟起来！这时在心里经过一番争执，然后我们自己下决心要起来。这就是意志行动的第一阶段。
二、执行自己的决定
上述起床的例子中，踢开被，觉得非常冷，但不顾一切地跳起来，不再躺下去，这些行动是执行自己的决定的阶段。有些人起了床，又跑回去躲在被窝中睡，这是因他的意志不够坚强。在这起床的事上，第二阶段与第一阶段一样难，但有些事是第一阶段容易，第二阶段非常难，信仰与灵修都是第二阶段比较难。
我们知道自己脾气不好，从听道、查经知道坏脾气必须靠圣灵帮助克制、治死它，免得因生气过份做出违背道理的事犯罪。我们自己很容易地就可以下决心要改掉这坏习惯，不再大发脾气了。
在执行的第二阶段却不那么容易。有时候，有人触怒我们、无理的咒骂我们、误会、冤枉我们，使我们气得半死。我们虽决心要克制自己的怒气，但是别人用他那傲慢的态度、轻蔑人的语气，乱骂我们这无辜的，结果我们怒气就以很快的速度上升，虽有理智告诉我们：「要忍耐、要克制，这正是我要练习克制这情欲的好机会。」但是又想：太欺负人了，太不讲理了，做错的人反而来严责人，岂有此理。心中的两个律，一是意志（命令我们克制怒气的律），一是肉体的律（抱不满，使怒气往上冲的律），这两个律于是开始争战。
我们的意志命令我们要把怒气往下压，圣灵也帮助我们往下压。意志命令我们克制情欲（怒气），不可用带着怒气的话回嘴，要甘心受辱骂。如果我们的意志刚强，在这争战中可得胜，不会痛快地回骂他。以属世的眼光看起来，在这事上，我们似乎是个懦夫，但从属灵眼光看，却是个勇士，因为我们的意志曾克服了外来的欺负所引起的肉体情欲（箴言十六章32节），事后有属灵的快乐，因为我们得胜，没有违背神的旨意，没有放纵情欲得罪神。
将来大逼迫一到，上述的这种考验就算不了什么，为了信仰，信徒将要受更大的逼迫与痛苦，那些敌基督者要诽谤我们，要强迫我们放弃信仰，甚至以生命的威胁，要我们离弃救主。我们对主、对天国的信心够，又有刚强的意志来克服这些困难，我们才能保守住信仰，主耶稣也会赐我们能力足够克服一切。假如意志薄弱，我们就无法克服这些逼迫，会很快地投降而放弃信仰。
现在是信仰上还很平安无事的时候，我们必须常接受各方面的精神训练。如上述的受人欺负、轻视、……等，对我们坚强意志的煅炼是很有效的，必须甘心领受。这些煅炼将是将来克服大逼迫的准备，可见很值得我们好好煅炼刚强的意志，也可求神赐更多机会煅炼。
意志与我们保守信仰有很大的关系，在我们日常的生活上，好习惯和道德、礼貌的培养也都要靠意志，除了培养意志的自制力、自觉性、果断性外，更须煅炼意志的精力与毅力，而使我们更坚强，因为意志的坚强与否不是与生俱来的。
叁、意志的质量
意志的质量分析之研究对我们意志的认识和煅炼有帮助。意志可以分为下列几种质量：
一、自觉性
自觉性是我们自己指挥自己去做应该做的事，也是克制自己不做不该做的事，是经过理智的判断，相信自己所确定之目的是正确而且重要的。我们意志的自觉性，已经因学习道理与所得属灵体验，相信自己确定的目标－－信耶稣，得永生－－是正确而且是非常重要的。有了这意志的自觉性，我们的意志能更坚强地克服一切的困难，以便达到既定的目标－－得永生。
二、果断性
果断性是指着，能适时地采取坚决之决定的能力。这能力是能下决定下得快又正确。假如没有经过理智判断，决定下得不正确，只是下得快，仍不能算是有果断性。
嫁娶外邦人的信徒都是因缺乏好的道理根基，也是因为信仰根基未能扎得够深，同时也因为缺乏意志的果断性，没有深谋远虑，经理智的判断，做最后正确的决定。这类的果断性要靠平常真理的学习与信心的培养，在需要的时候，做一个有信心的意志之果断性的决定，决定得正确以便持守我们的信仰。
信徒若遇到忽然叫我们向死人遗像敬礼或结婚时被迫向他们的祖宗牌位敬礼的事。这就必须以有信心的意志之果断性判断并拒绝敬礼。纵使影响感情或导致婚姻受阻，还是以意志的果断性拒绝，因为婚姻受阻，可以解除婚约，嫁或娶别人。向祖宗牌位和遗像敬礼是关系灵命的事，因为这不是礼貌上的敬礼，是拜偶像的罪行。这与向那仍活着的祖父、曾祖父敬个礼的意义是完全不相同的。
在我们信仰上，其他的事仍有须要我们当机立断，以我们意志的果断性解决的。
三、自制力
自制力是意志最重要的质量。自制力可分为两方面：一是迫使自己执行已经采取的决定并去克服一切的困难与阻挡。这种质量非常重要，所以常称这自制力为：「意志力」。这就是迫使自己去做应该做的事情之力量，从属灵方面说，就是迫使自己顺从灵和圣灵的引导去做（罗马书八章6、13节）。自制力另一方面是善于抑制感情与激动的意外发作，并能克制冲动行为的能力。用属灵的方法说，即是克制情欲，战胜肉体犯罪的律，以及靠圣灵治死身体恶行之能力，这对我们的灵修是非常重要的能力（罗马书七章23节；八章13节）。
四、精力与毅力
上述的自制力是为了要达到我们已定的目标的过程中，克服内在的－－心内－－的障碍，就是肉体里的阻碍，而精力与毅力则表现于克服那外在的障碍，就是在自己身体外，别人或其他事物的阻挡。譬如说，圣经的道理劝我们要常常聚会听道，安息日聚会更重要。有时候下大雨，这外在的障碍须要意志的精力与毅力来克服。虽然带着雨具在大雨中走是很吃力的，但决心克服这困难，带着雨具到教会去，这就是意志的精力与毅力。有些软弱的羊，这方面的意志力薄弱，常借口下雨留在家。这种信徒将来若遇到逼迫，还能站立得住？
但以理和他三个朋友以他们的信心，并他们这种意志的精力与毅力冒生命危险坚持不以王的膳和王所饮的酒玷污自己；他的三个朋友拒拜王立的金像；而他自己不怕仇敌的陷害，照常一日三次向神祷告；使徒时代，彼得、保罗和其他使徒虽被鞭打、被下监，但仍克服一切逼迫，继续传道。这些都是以意志的精力与毅力来克服而得胜的。
意志与我们保守信仰有很大的关系，其实对我们日常的生活上，好习惯和道德、礼貌的培养也都要靠这意志。接受学校教育，追求深造的机会，工作上也须要我们的意志来推动。意志的坚强与否不是与生俱来又被豫定的，是可以自我训练、煅炼而使其更坚强。大凡学校教育和宗教教育都同时训练我们意志，故我们若能注意训练自己的意志，则对我们自己的信仰、灵修、学业、工作都有很大的帮助。但愿神帮助，使我们在这方面能进步，得以持守信仰，并作将来受逼迫的准备。