Autumn Rain 
信心，可以让自己表现的更好；信心，也能让我们与神更亲近。也许这个名词很抽象，但藉着生活中不断的操练，恒切的祷告，可以让我们对神的信心日益增添。然而人总是软弱，常常不自觉的陷在担心害怕中而使信心变得微小，其实圣经明明告诉我们，不要为生活忧虑，不要因环境恶劣而胆怯，因为神时刻与我们同在。
一个信徒如无信心，就不配称为信徒了。
经上记着说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（希伯来书十一章6节）。信徒是以信入门，且要以信坚持到底；如果在中途丧失信心，就在基督耶稣里无分了（罗马书一章17节；希伯来书三章14节）。
信徒须具备三要件，即「信、望、爱」（哥林多前书十三章13节）。其中以「信」为中心要件，因一个信徒如无信心，就不配称为信徒了。「望」与「爱」，也是由「信心」发出的果效；如非出于「信」的「望」与「爱」，其盼望与爱心，便值得怀疑，是靠不住的。
「信心」对信徒是如此的重要，但身为信徒者，往往不晓得祈求信仰的根本之信心，而只晓得祈求肉体的平安。这何异于舍本逐末，买椟还珠之举呢？
主耶稣曾经对门徒说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」（马太福音十七章20节）。
由于主耶稣所说的这句话，可知信心的能力是何等的大呢！可惜，信徒的信心往往是很小的；所以主耶稣曾经四次骂门徒说「小信的人」，而叹其信心之小（马太福音六章30节；八章26节；十四章31节；十六章8节）。
跟随在主耶稣的身边，亲眼看见祂所行的神迹奇事，亲耳听过祂超人有权柄的教训之门徒，尚且还要被主骂为「小信的心」，可见一般信徒的信心是何等的小啊！信徒应当时常祈求主加增信心之由，即在于此（参看：路加福音十七章5节；马可福音九章24节；哥林多前书十二章9节）。
兹为借以加增我们信心之一助，将主耶稣所骂为「小信的人」之四例列述于下，以资互勉：
一、为生活而忧虑的人（马太福音六章30节；路加福音十二章28节）
主耶稣曾经告诉门徒说：「不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠；你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？
你想野地里的百合花，怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？
所以不要忧虑说，吃甚么，喝甚么。这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（马太福音六章25-34节；路加福音十二章22-31节）。
感谢主的应许，我们只要求神的国和神的义就不必忧虑吃什么，喝什么了；因为我们如果相信：神会为我们预备，我们的心就能如何的安宁呢？弟兄姐妹们！我们是否有凡事靠神的信心？或者怀疑神是否真的会顾虑我们的生活，而自加操劳呢？
如果我们没有这种信心，主耶稣将责备我们说：「你们这小信的人哪！你们的天父尚且养活天上的飞鸟，你们不比飞鸟贵重得多吗？神还给百合花那样的装饰，何况你们呢？」
二、为遭险而胆怯的人（马太福音八章26节；马可福音四章40节）
有一次耶稣上的船，门徒跟着祂。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖，耶稣却睡着了。门徒来叫醒祂，说：「主啊！救我们，我们丧命啦！」耶稣说：「你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？」，于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人希奇说：「这是怎样的人，连风和海也听从祂了！」（马太福音八章23-27节，马可福音四章35-41节）。
这是主耶稣在世时的一段事实，且对我们真教会的信徒，有如下之属灵意义。船比喻真教会，海比喻这世界。主耶稣在真教会里面，真信徒乃在真教会里面跟从主，享受祂的恩典。如海一般的这世界，有时会忽然起了暴风般的天灾地变，或在教会中有邪说假道兴起，使教会动摇，连信徒也将有丧命（灵、肉双方之命）的危险。
那时主耶稣为了考验门徒的信心，却睡着了──没有神迹奇事的显明，也没有异象异梦等之指示，祂好像离开了真教会似的。但是当此临危之时，信徒若真能同心合一迫切祷告呼叫主来拯救他们；主一定能起来，平静世上的风暴，保护信徒的生命与教会的安全，使众人认识主的大能与大力。
但信徒或者难免被主耶稣骂为：「小信的心哪！我始终与你们同在，你们还怕甚么呢？」（参看：以赛亚书四十一章10节；四十三章2节）
三、因受阻而疑惑的人（马太福音十四章31节）
耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一个人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。
耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」彼得说：「主！如果是祢，请叫我从水面上走到祢那里去。」耶稣说：「你来罢！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主阿，救我！」
耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」他们上了船，风就住了。在船上的人都拜祂说：「祢真是神的儿子了！」（马太福音十四章22-33节）。
愿主加添我们信心，使我们确能相信：「耶稣基督，昨日今日一直到永远是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」（希伯来书十三章8节；诗篇四十六篇1-3节）；而得以勇敢行完天国的道路！「你这小信的人哪！为甚么疑惑呢？」此段经文之教训，与第二段所讲的略有相似之处。
只是前者乃对船中全信徒之责备，而此段即对彼得个人之责备。在主的应许之下，彼得靠着信心勇敢地从船上下去，在水面上走。当他仰望主而抱着信心前进时，便平安无事，能显出一般人所不能行的神迹来；但当他因见风甚大，而忽然害怕起来，就要沉下去了。
当我们相信主的应许，仰望主，勇敢走天国路的时候，便能履险如夷，行出人意料之外的神迹来。但是我们一旦为周围的阻挡而失去信心害怕起来，便将化夷为险，转安成危，而被世界的大波浪卷走了。
在此千钧一发之际，我们如还能像彼得喊着说：「主阿，救我！」耶稣一定伸出祂慈爱的手接住我们；但或者难免被骂了一句：「你这小信的人哪！为甚么疑惑呢？」唯有能深信主的应许，仰望主，一直前进的人有福了。因为手扶着馒向后看的，是不配进神的国啊！（路加福音九章62章）
四、因饼而议论的人（马太福音十六章8节）
门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼吧！」耶稣看出来，就说：「你们这小信的人，为甚么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？
也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？」门徒这才晓得祂说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。（马太福音十六章5-12节；马可福音八章14-21节）
此段记载主耶稣责备门徒小信的原因，乃在于他们为无饼而议论；与第一段所说的，信徒忧虑生活的问题而受责有所相似。从此可见，带有肉体的信徒，是何等的关心属肉的食物，而容易忽略属灵的粮食呢？主耶稣说：「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」（约翰福音六章63节）；又说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」（马太福音四章4节）。
信徒如只为了今生的平安与享受而信耶稣，他的信心便是不健全的，总有一天将要离主而去（哥林多前书十五章19节；约翰福音六章66节）。我们若不能深信：「要先求祂的国和祂的义，这些东西（生活上所需用的东西）都要加给你们」的主的应许，就将离免被主骂为「小信的人」了。
以上四种是经上所记，被主骂为「小信的人」。跟随在主身边受其熏陶之门徒，尚且如此小信，可见人的信心是何等的小啊！难怪主耶稣说：「若有信心像一粒芥菜种，就没有一件不能作的事了。」弟兄姐妹们！我们是否还为生活而忧虑，或为周围环境之险恶而胆怯？
如果我们提不起信心，完全倚靠主，我们就辜负了主的看顾，枉费做一个神之儿女的基督徒了。愿主多多加添我们的信心，使我们不致因生活的忧虑，或为遭遇危险与阻挡而胆怯疑惑，被主骂为「小信的人」。