Autumn Rain 
您可想过什么叫做人生的三大问题？生命、财富、健康；美食、享乐、豪宅………，每个人想的都不尽相同。在层层抽丝剥茧后，回到生命的起源和终了，您，又想到什么？人从哪里来、该往何处去、一生的目的又为何，也许像极了哲学的思考范畴，不过我们不钻牛角尖，也不纸上谈兵，给您更有意义的是－－人生终极的福气，只要您愿意驻足、亲近救主耶稣。
古人说：「人生七十古来稀。」神人摩西说：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。」（诗篇九十篇10节）。但是现在世界人类的平均寿命，据云，还不到四十岁。在这不长的人生生活中，待解决的问题很多，例如：衣、食、住、行等等世人都能加以注意。
可是其中被人忽略，而甚为重要的有三：一、人是从那里来的？二、死后往那里去？三、人生的目的是什么？亲爱的朋友们！你曾思想过这些问题么？假若有人在街上碰见你，问你说：朋友！你从那里来？要往那里去？到这里来做甚么？你能不能回答呢？若答不出来，岂不是太糊涂了！照样，若不能正确的答出上列的人生三大问题，这种人的生活是糊涂的，是没有目标的！
一、人是从那里来的？
你曾想过么？「人类第一代的祖先是从那里来的？」达尔文说：是从猿人进化来的；你相信么？若古时候的猴会进化为人，现在也当如此；也是世界各地未曾听见，由猴进化成为人的人，到乡镇公所去报设户籍。由于检血的结果，也已证实始祖绝不是从猴子进化的；因猴子的血与人的血不一样，所以动大手术需输血之时，不能取猴子的血来代替人血。
只限于是人，不论皮肤是黄色的，黑色的，或白色的，若其血型相同，均可通用。那么人是从那里来的呢？神的圣书清清楚楚的指示说：「神照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。」（创世记一章27节），男的名叫亚当，女的叫夏娃，他们就是人类的始祖（创世记二章7节；三章20节）。现在所有的人类，都是从他们传下来的（使徒行传十七章26节；玛拉基书二章15节）
你本身是从那里来的呢？肤浅的想，是从我的母亲生下来的。不错，但你曾想过么？把鸡蛋打开，里面有蛋白和蛋黄，用筷子搅一搅，不过是黏黏的液体，并没有甚么固体或硬物在内。但是若给母鸡孵化，到了二十天，即能变为有嘴、鼻、眼、脚、翅膀及脏腑完备的小鸡。你想，那是母鸡的能力么？不是的，那是显明真神造化的奇妙！
大卫王眼看心想自己身体奇特的构造，就惊讶的说：「我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。我要称谢祢，因我受造奇妙可畏，祢的作为奇妙，这是我心深知道的。」（诗篇一百三十九篇13、14节）。
亲爱的朋友们！你知道么，造物主不但造了第一代的人类，你也是祂所造的。祂不但藉你母亲的胎造出你，你的「真我」──灵魂，也是由祂赐的（传道书十二章7节）。你是从真神那里来的！
二、死后往那里去？
人生列车最后的一站就是「死」；这是真神向人的定命，无人能免（希伯来书九章27节；传道书八章8节）。既然必有一天死会临到你，你曾否像孔子的门徒质问过：「死后如何？」的重大问题呢！孔子是一位「知之为知之，不知为不知」的率直大学者，他对门徒的回答是：「未知生焉知死。」
老庄等人对于人生的荣华富贵看为污尘；视生如寄，视死如归；但是死后到底要往何处去，他们也是莫名其妙的。这个人生的归宿问题，只有掌管生死的真神，毫不含糊的指示我们了。经上说：「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。」（传道书十二章7节）。以主耶稣为例说：「祂知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。」（约翰福音十三章3节）；既然从神那里来，归到真神那里去是应该的。可是自亚当犯罪以后，人类已经失去了归回天家的资格了。
感谢主耶稣，祂来到世间，甘心为我们的罪，舍去祂至尊的生命；给我们开了一条活路，使我们能回到父神面前去（希伯来书十章19、20节）。现在只要你相信祂是你唯一的救主（使徒行传四章12节），悔改罪过，接受浸礼，使罪得赦；进而祈求圣灵的洗，靠圣灵更新，追求圣洁的生活，敬神爱人；时候一到，必能归回荣耀的天国（使徒行传二章38节；约翰福音三章5节；提多书三章5节；希伯来书十二章14节）
但是「胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着的火湖里，这是第二次的死。」（启示录二十一章8节）。主耶稣也曾以拉撒路与财主为例，指示死后有两个地方可去；得救的人，天使必来接他到天国（路加福音十六章22节；十三章28节），在世不敬真神，不爱同胞的，死后必到痛苦的地方去（路加福音十六章23节）。
诸位朋友，你愿意死后往天国抑地狱呢？若要上天国，请赶快相信主耶稣，进入真教会，领受重生的洗礼，和得天国基业之凭据──圣灵（约翰福音十四章6节；马可福音十六章16节；以弗所书一章13、14节）。如果圣灵临到你的身上，在祷告之时，你的身体会被感动起来，且能说出方言──灵言，这是初代教会受灵洗的现象（使徒行传二章1-4、13、33节；八章14-19节；十九章1-7节）。
由于受圣灵的体验，使我们深知真神的存在，天国的实有，和得救进天国的确实性（约翰壹书三章24节；哥林多后书一章20-22节；罗马书八章16节）。亲爱的朋友们，这一条永生福路，已经排在你的面前了，你当于现在，勇敢的踏进去！不然，你死后要往何处去呢？
三、人生的目的是什么？
你曾想过么，「你为甚么活着？」是为积财？留名？或享乐？……？东京第一高等学校的学生－该校乃全日本最著名的学校－藤原操，面对现实，认真的考究人生的目的何在；虽有各种主张，均不能使他满意；他终于留下遗言写着说：「人生吾不可解！」而跳下华严的瀑布自尽了。
亲爱的朋友们，你为甚么从少时到现在，一直的忙碌呢？你的目标是朝向何方？古时所罗门王用心察究，要看明世人，「在天下一生当行何事为美。」（传道书二章3节）；他不但立了许多的理想，他也实现他以为美的事。
他追求肉体的享乐：喝各种的美酒，蓄许多的妃嫔，听悦耳的音乐；他也为自己动大工程：建造王宫，栽种葡萄园，及各样果木树；他又为自己积蓄金银，和君王的财宝，各省的财宝，使他的丰富胜过众人。他是得了世上的高位──君王，享尽人间的美福，拥有当代最多的财宝，为众人所羡慕的鹄的。
但他自己说：「后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。」（传道书二章1-11节）。可见，以得利、留名享乐为目的之人生，终必后悔、失望，觉得虚空；因为那不是人生的正路！
那么人当为甚么而活呢？这个问题的正确答案，只有请问使我们生在世间，让我们活到现在的真神。圣经的指示是这样说的：「祂从一本造出万族的人，住在地上，并且预先定准他们的年限，和所住的彊界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。」（使徒行传十七章26、27节）。
亲爱的朋友们，你明白真神还留你的性命，是要你「寻求祂！」找到主耶稣就是找到真神，因为祂是神成为肉身的（约翰福音一章1、2、14节）；主说：「我就是道路」所以认识主的人，是发现了天国道路的幸运者（约翰福音十四章6节）。孔子说：「朝闻道，夕死可矣。」所说之：「道」当指为「天道」。
诚然，人只有找到通天国的道路，死纔无憾，一生的劳碌也纔不至落空。古时有一位先知名叫西面，他的表现就是这样的；他在圣殿遇见耶稣，就心满意足的称颂神说：「主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见祢的救恩，就是祢在万民面前所预备的。」（路加福音二章28-31节）。
亲爱的朋友们，你曾否想到「寻求真神」是你一生最紧要的工作？神现在要你暂且放下其他，先来寻求祂，归向祂；因祂存留你的生命的目的是在这里（彼得后书三章9节）
那么已经找到真神，寻着天国正路的人，他活着是为甚么呢？有一个律法师曾向主耶稣说：「夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？」主的回答归纳为二：第一是尽力爱神，第二乃爱人如己。
可见，真神造人的目的，是要人在世之时，从心敬神、顺神、爱神；对人彼此相助、相爱；而建立和平、信实、良善、快乐的世界。所以惟有凡事循着「敬神爱人」的大原则生活的人，他的人生目的，纔是正确的，他所行的纔能荣耀真神，造福人群。主内的同灵们，你是否照着真神的这种至尊的律法，过着你的生活！（雅各书二章8节）
但愿圣灵开导我们每一个人的心，使我们都明白：我们是从神那里来的；应当要归天父那里去；而在今生应当以爱神爱人为生活的准则。