Autumn Rain 
圣经叫我们作盐，盐其实除了调和味道外，最主要的功用是防腐！我们作盐，溶解在社会中，就是要防止社会腐烂。但又担心被社会这个大染缸污染……。到底该如何行才能不被社会风气污染呢？
主耶稣的兄弟雅各，叫我们「保守自己不沾染世俗」（雅各书一章27节）。风俗在各时代都有，今天世上的坏风俗更加兴盛，如经上所说：「众民的风俗是虚空的。」（耶利米书十章3节）。依我们个人经验，以旁观者来思想，世俗潮流是否确实有用？或如经上所说的虚妄？
当今全世界的人都随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是在悖逆之子心中运行的邪灵（以弗所书二章2节）。社会的风俗潮流受恶者魔鬼的控制，以致成为罪恶。旧约时代，神告诉以色列百姓说：「你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法；我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。」（利未记十八章3节）。
今日的基督徒，不管在国内或国外居住，亦当保守神所吩咐的，不可随从那些可憎的恶俗，以免玷汚自己的身体，败坏自己的信仰（利未记十八章30节）。因为世上的恶俗足以败坏信仰，使人离开神，叫人忧愁，甚至沉沦，不能得救，百害而无一益。
当今基督徒所处的正是一个危机重重，恶俗贯盈，罪恶败坏的世代，人人好时髦，样样求新奇，并以所行的为夸口；这正好被魔鬼操纵利用，而在凡事上都显出败坏来，终局和牠一起下硫磺的火湖里。
正因如此，我们基督徒不得不在凡事上谨慎，战兢作成得救的工夫。换句话说，我们必须对有关世俗会影响我们、败坏信德的问题，加以认识。在此让我们从日常生活上的几个问题来谈一谈，基督徒当怎样保守自己，不沾染世俗。
一、衣的方面
对人类来说，衣着有两个目的：一为保暖，一为遮羞，是不可缺少的。然今天社会上所流行的服装，真是奇形怪状，既不雅观，又不实际，再不是为保暖和遮羞来穿着了。
我们从经上知道，现代人最流行的服装，是神所不喜悦的。申命记二十二章五节记载：「妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。」当今的世俗潮流已趋向「男不男」，「女不女」，男女不分的状态。若基督徒也随波逐流，岂不叫神忧伤，为神所憎恶吗？故当凡事合乎圣徒的体统。
保罗曾说，他愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这纔与自称是敬神的女人相宜（提摩太前书二章9-10节）。
当然，弟兄的衣着也当正派，不可随从时代的潮流；尤其是姊妹的服装更不要过分鲜艶华丽，或佩戴太多贵重的装饰品，惹人注目，免得招来许多麻烦。今天的社会风气败坏，报纸所刊载的意外案件，冷静分析，多数是女人的穿着不正派，以致伤身害命。
孩童的服装也不可忽视，从小就要他养成良好的习惯，穿正派的衣裳。市面上所卖的童装，领子上绣有红「卍」字记号的要拆去；世人以为如此可得神的保佑，此乃是世俗的迷信异端。我们有主耶稣保护，用不着有此记号。故为家长的当注意，使儿童也不沾染世俗。
二、食的方面
基督徒要禁戒祭过偶像的物和血，并勒死的牲畜（使徒行传十五章29节）；除此之外，还有迷惑人的酒。如社会风气不好，谈生意或开会，离不开酒菜，大伙儿吃喝快乐，放纵情欲。
信徒若不谨慎，随从外邦人的心意，行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，与他们同奔那放荡无度的路（彼得前书四章3-4节），在神面前是可怒的，与神国无份，主内的弟兄勿以为小事。因为无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国（哥林多前书九章9-10节）。在此，醉酒与其他诸恶并列，都是不得承受永生的。
酒会麻醉人的神经，使人失去理智，或伤身，或做出伤天害理，违背良心的事。俗语说：「酒色同行」，很多人因醉酒，而动色欲。基督徒若不禁戒酒，甚至醉酒，无法自拔，以致犯死罪，与神国无分，就太可怜了。
我们的身体是神的殿，当保守其健康，凡对身心无益的，如烟和槟榔也不可入口，因这些东西既不经济，又不卫生。抽烟和嚼槟榔，都容易叫人患上癌症。高雄医学院经三年的调查报告，生齿龈癌的人中有百分之七十是嚼槟榔的。
三、住的方面
「孟母三迁」的故事，家喻户晓。孟母何故为居所而三迁？乃因初住墓旁，常见葬礼，孟子天天模仿；孟母认为此居不善，就迁至屠宰场附近，孟子又模仿；最后，孟母迁至学校边，孟子就开始求学了。由此可见，住对个人来说，是何等的重要！
基督徒当选择适宜的住所，诸如庙边、风化区，或赌场、舞厅、酒家、殡仪馆附近……等，都不宜居住。信徒不可自以为信仰坚固而大意，久而久之，在不防备中就会染上邪恶习俗的。子女与外邦的孩童玩耍，更当小心，因为外邦的孩子常在一起玩拜拜的事。
小孩年纪小，不懂事，容易受影响。等到长大后，要改变错误观念就很困难了。若住在私娼馆或酒家附近，青年也容易受迷惑，以致堕落到不可收拾的地步。所以在住的选择上，千万不能随便。
信徒与外邦人为邻，若遇有邻居遭丧时，要在我们的门楣上挂红布，就要拒绝他。丧礼后，或以符水、松叶、竹叶等，洁净家户，辟邪赶鬼，表示弃煞。这也是迷信异端，基督徒有神保护，一切都平安，不可让外邦人来为我们做这些无意义的事。
四、行的方面
今天科学技术进步，交通工具发达，在行的方面给人类带来了许多方便，这与信仰并没有冲突。我们所要谈的行乃是指行为方面，基督徒当行正路，眼睛要向前直视，并要修平脚下的路，坚定一切的道，不可偏向左右，使我们的脚离开邪恶（箴言四章25-27节）。不管社会风俗何等败坏，我们总要正直。
若有做官的，不可贪财，要拒收贿赂。因为贪财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活（箴言十五章27节）。若要使家庭平安，免得受法律的制裁，就不可接受贿赂。贿赂能使人败坏，失去慧心（传道书七章7节）。一旦收了贿赂，心就昏昧，而颠倒是非，屈枉正直（箴言十七章23节）。
基督徒不但不可收贿赂，也不可给人贿赂。社会上凡有贿赂的事，都为要行不正的事。基督徒当作个好国民，凡事正直，以蒙神拯救；不可因事弯曲，而立时跌倒（箴言二十八章18节）。当效法但以理的榜样，叫人找不出把柄来；要安份守己，作一个奉公守法的好公民。
现在许多信徒有自用的轿车，若有人在婚丧时要借用我们的车子，当注意几点：娶新娘时，我们的车子不让他挂米筛或八卦；丧礼出殡时，也不要载道士。因为这些都是神所不喜悦的。
耶稣叫我们在这世界中而又要不属于这个世界，给我们带来挑战。我们常强调后半，而忽略前半，但前后两部分都同等重要。毫无疑义，保守自己不沾染世俗，当然就可以过一个虔诚的生活，但是要做到这一点并不容易……。切记，我们要小心保守自己，不被社会融化，不要占染世俗，产生警惕的态度，警觉自己。(Ru摘要)
五、育的方面
现今教育被重视，也很普及。学校在德、智、体、群等，多方面加以训练；虽然如此，但所教导出来的学生，品行未必好。有些学生组织帮派，纷争结党；有些学生吸食强力胶、速赐康等迷幻药，以致损害身心之健康。
身为人父母的，要关心自己的儿女，好好带领他们，多学习道理，多祷告，使他们晓得敬畏神。因为认识神是智慧的开端，可使他们成为模范青少年。体育也当注意，不要老是要孩子关在屋子内读书；有时要抽空，一起运动，训练健康的体魄。不要以为付钱给孩子上学校就算了，当以今天不良少年的发生为鉴戒。
关于交友方面，为人父母的，不能严禁孩子一概不交朋友。当接纳孩子的朋友，不管异性或同性，都可以与他们交谈，客观仔细察看。若是好的朋友；当继续交往；若是坏的朋友，要规劝自己的儿女不要再交往。平时要注意子女的健康，或脸色不好，或成绩差，总要查明原因，并加以辅导。
不要为了多赚钱而日夜忙碌，当减少加班，多与子女交谈、运动、读经、祷告、游山、玩水；好让子女有事敢坦白诉说，而适时给予指导，成为子女的最好老师与朋友，这才是最好的教育方法，可以促进家庭圆满和幸福。
六、乐的方面
基督徒对于娱乐方面，当有分界线。凡是不敬虔，会损害健害的，都不可行；若是对身心有益的，都可以行（哥林多前书十章23节）。我们每日所面临的问题，要冷静思考，总要以敬虔和健康为前提，保守自己不沾染世俗。
七、婚姻方面
婚姻对基督徒来说，也是一件大事。关于择偶的原则，我们往往与外邦人不同。理想和条件暂且不谈，现在只谈风俗问题。外邦人婚嫁时要看生肖，年龄相差三岁或六岁，则不嫁娶。基督徒当不受此限制，因为年龄相差多寡，与幸福无关。外邦人在七月不婚嫁，同时要选择吉日。基督徒婚嫁不看日，也不放鞭炮（世俗以为如此作可辟邪赶鬼）。因为这也是世俗的异端。
回娘家时，新娘带回的礼物中有二根带叶的甘蔗，和一对带路鸡。（带叶的甘蔗，象征他们的婚姻生活从头到尾都是甜蜜的，而甘蔗要插在地里，让它生长。一对小鸡，要喂养长大生蛋，象征繁殖。）然而，婚姻生活是否甜蜜，并不在于甘蔗，乃在乎夫妇是否共同遵守主的教训，彼此相爱。若非如此，就是有一车的甘蔗，也不甜蜜。至于生育儿女的问题，乃是神的赏赐，绝非一对小鸡可以带来这种恩惠。因此，基督徒不可做这种无聊的事。
在筵席上，不要以酒宴客。虽然外邦人会叫我们为难，但为要讨神喜悦，蒙神祝福，我们不当用酒。筵席散了以后，也不可随从世俗，以香烟送客，只可用糖菓。
八、丧事方面
信徒中有人提出这个问题：人离世时，要穿几件衣服？外邦人有穿七件的习俗，最里面穿白色的，中间穿五件不同颜色的，最外面穿黑色的：这是异端。在离世时，他们的口袋放钱，手也拿钱；以为如此，死后才有钱花用。信耶稣的人，当知世上的钱在天国是无用的。还有手拿扇子和手帕的，我们也不可如此行。
丧礼出殡时，现在大部份用车子，不用人抬。有一些邻居的老阿婆，他们对世俗内行，或许会造出很多异端来；如棺木上车时，要叫「某某人，上车啊！」过桥时，就呼喊：「某某人，过桥啊！」基督徒不可如此做，因为人一离世，就永远叫不回来，用不硩叫他上车或过桥。
外邦人中死后第七天，要做功德，叫作「做七」，基督徒不可做七。还有「做百日」的。基督徒行孝，须于父母在生之年，死后不必在外表上做什么；只要追念故人的好榜样，效法他敬畏主，谨守神的诫命。
关于墓地，不用请人「看风水」；所谓「山明水秀」，「人杰地灵」，其实一点效用都没有。当知，一切的福气都是神的赏赐。若有人离世，可请教会安排丧事，如此就可以保守自己不沾染世俗。
九、喜庆方面
未信主的长辈，可能在孩子生下一个月时，要「做弥月」。孩子要剃掉胎毛，将煮鸭蛋和鸡蛋的水倒在脸盆，后来又放石头（头才会硬），又放鸭蛋和鸡蛋，对孩子说：「鸭蛋身，鸡蛋脸。」剃头时，有「红蛋」，又有「寿桃」赠送给人，并有秤锤（世俗以为如此做，可以叫孩子有胆量）。这些事都不实际，不可效法。
信徒不可为孩子算命，或请相命师命名（算笔划）。我们当知道，姓名只不过为了便于称呼，姓名的笔划不能使人的前途光明或黑暗，惟有神支配人的一生。
关于做生日的问题，基督徒当日日感谢神，使我们存活在世的恩典，不宜像外邦人做生日，大宴客。经上记有因做生日而过份奢华，大摆宴席，以至惹神忿怒的例子。但做儿女的，若为纪念父母的辛劳，买一点纪念品送给他们为生日的礼物，是可以的。
基督徒若在衣、食、住、行、乐、婚、丧、喜庆上，都能保守自己，不沾染世俗，便可蒙神喜悦赐福了。