Autumn Rain 
「人能和，则是非不生」。在家庭中、亲人间必须有良好的互动，做到「父慈、子孝、兄友、弟恭」。在职场中也一样，除了专业能力及团队合作外，人际关系的沟通、协调更是不可少。我们虽然是神的选民，但并没有达到圣洁完全的境地，在各种会议或同灵间的交谈中，往往也会因意见的差异而引起争论。圣经并不反对沟通，而且有很多地方谈及沟通技巧，特别是言语问题，例如「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」所以我们要以开放的心态彼此交通，就会减少一些抱怨和摩擦，收获就会增多。
我们虽然是神的选民，却在尚未达到圣洁而完全的境地之前，于各种会议或同灵间的交谈中，往往会因竟见的差异而引起争论。使徒行传十五章三十六节至四十节记载，藉着圣灵的指示而奉差遣的保罗和巴拿巴，驻在安提阿之时，曾因马可的事而发生争论，以致彼此分开，各人走各人的路。
当主耶稣设立圣餐礼，正要与门徒分离的时候，他们也曾为掌握权位而起了争论（路加福音二十二章24节）。由此可知，灵性尚未完全的我们，想避免争论是何等的困难！实际上，我们在会议中或弟兄姊妹的交谈中发生争论的事，是屡见不鲜的。
由于这个缘故，我们有时破坏了彼此间的感情，有时伤害了同灵，有时怒气填胸，无法自制，给魔鬼留下了地步，以致污染会场的神圣气氛，混乱会议的秩序。不但如此，有的因为心灵上所受的打击太深，而永远不能解怨（箴言十八章19节）；有的分争结党，互相排拒（哥林多前书一章11-12节）；甚至有的从真道上跌倒，而离开教会！
因此，我们必须慎重考虑，争论给与同灵的影响，是何等的严重（提摩太后书二章14节）！所以联于元首耶稣基督，各自做肢体的我们，不但在任何场面，都必须避免纷争的事（提摩太后书二章24节）；而且应该更进一步的，怀着仁爱、喜乐、和平的心境，在会议或交谈中，尽力谋求圆满。
兹列出圣经的教训如下，以资「参加会议应有的态度」之参考。但愿这些经训能裨益于我们各人的灵修，使教会不至发生混乱，并使主的圣名不至受亵渎。
一、神参与我们的会议
「神站在神的会议中，神在诸神中行审判。」（日译口语体：诗篇八十二篇1节）。
「因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」（马太福音十八章20节）。
二、要谨慎言行
「你到神的殿，要谨慎脚步。你的神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。」（传道书五章1-2节）。
「寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。」（箴言十七章27节）。
「我亲爱的弟兄们！你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」（雅各书一章19节）。
「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」（马太福音十二章36-37节）。
「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」（箴言十三章3节）。
三、避免争辩
「惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝；因为知道这等事是起争竞的。」（提摩太后书二章23节）。
「你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。」（提摩太后书二章14节）。
四、要克制怒气
「暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息分争。」（箴言十五章18节）。
「愚妄人的恼怒，立时显露；通达人能忍辱藏羞。」（箴言十二章16节）。
「愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。」（箴言二十九章11节）。
「因为人的怒气，并不成就神的义。」（雅各书一章20节）。
「不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。」（箴言十六章32节）。
五、要忍受耻辱
「他当由人打他的顋颊，要满受凌辱，因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯。」（耶利米哀歌三章30-32节）。
「人打我的背，我任他打；人拔我顋颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。」（以赛亚书五十章6节）。
「祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。」（彼得前书二章23节）。
六、不要论断人
「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪！你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？」（罗马书二章1-3节）。
「你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。」（罗马书十四章10节）。
「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。……为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉你眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（马太福音七章1-5节）。
「所以我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。」（罗马书十四章13节）。
语言是人与人沟通的桥梁，谈到沟通，人们最先想到的是「说话的艺术」。然而，「听的艺术」并不亚于「说的艺术」，懂得说的人也常常是懂得听的人。因为无论怎样婉言相劝，不能保证一定可以改变人，只有神自己可以改变人心，靠着爱我们的主，在这一切的事上才能得胜有余。
七、要凡事交托神
「当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。……你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂；……。」（诗篇三十七篇5-7节）。
「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」（箴言十六章9节）。
「人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。」（箴言十九章21节）。
「凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。」（耶利米哀歌三章25-26节）。
「我的心哪！你当默默无声，专等候神；因为我的盼望是从祂而来。」（诗篇六十二篇5节）。
八、要谦卑
「凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。」（以弗所书四章2节）。
「要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。」（罗马书十二章16节）。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」（腓利比书二章3节）。
「人使你降卑，你仍可说，必得高升；谦卑的人，神必然拯救。」（约伯记二十二章29节）。
「因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（以赛亚书五十七章15节）。
「…………眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他。」（诗篇一百零一篇5节）。
「骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。」（箴言十一章2节）。
九、发言要柔和
「温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。」（箴言十五章4节）。
「回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。」（箴言十五章1节）。
「你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」（歌罗西书四章6节）。
「恒常忍耐，可以劝动君王；柔和的舌头，能折断骨头。」（箴言二十五章15节）。
「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。」（马太福音十一章29节）。
十、要保守自己的心
「你要保守你的心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。」（箴言四章23节）。
「你只要谨慎，慇懃保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心。」（申命记四章9节）。
十一、言行要诚实
「你们所当行的是这样，各人与邻舍说话诚实……。谁都不可以心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓；因为这些事都为我所恨恶。」（撒迦利亚书八章16-17节）。
「口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为祂所喜悦。」（箴言十二章19、22节）。
「耶和华的圣民哪！你们都要爱祂；耶和华保护诚实的人……。」（诗篇三十一篇23节）。
十二、要敬虔
「……在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处；因有今生和来生的应许。」（提摩太前书四章7-8节）。
「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」（雅各书一章26节）。
「主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。」（彼得后书二章9节）。
「你们要知道耶和华已经分别虔诚人归祂自己；我求告耶和华，祂必听我。」（诗篇四篇3节）。
十三、要同心合意
「弟兄们，我藉着我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。」（哥林多前书一章10节）。
「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。」（马太福音十八章19节）。
「总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。」（彼得前书三章8节）。
「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（以弗所书四章13节）。