Autumn Rain 
所有士师的出现，都是神所兴起的，那代表着神的拣选与恩典；陀拉的兴起，也是在同一的轨迹里，他体会出神微小声音的呼召，勇敢起来为神工作，为民服务，把握能做工的机会，虽然圣经对于有关他个人的一切资料都予以省略，但他让我们认清，他服事神、拯救人，神会记念他为主所付出的爱心与劳苦。
经文：士师记十章1-2节
陀拉，一般人认为他是小士师，因为有关于他的资料很少，而且留下的事工，似乎又不太显赫；
其实，并不能如此就认为他不重要。兹凭经文所介绍，整理出几个概念：
一、他的兴起
「耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。」(士师记二章16节)
「耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。」(士师记二章18节)
所有士师的出现，都是神所兴起的，那代表着神的拣选与恩典；陀拉的兴起，也是在同一的轨迹里。所以，任何人皆不得夸口，因为一切皆是恩典，是神所赐的机会(传道书九章11-12节)。
然而自古至今，神持守一工作原则，永不改变：
「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」(以赛亚书六章8节)。
神盼望，
人对神的声音，有所回应；
神期待，
人对神的工作，是甘心乐意地参与。
陀拉的兴起，另有两种圣经版本翻译如下：
「起来拯救」：思高译本。
「出来解救」：现代中文译本。
此二种翻译，意思都差不多；但我们都可感受到，一个人对神所交托的事工，做了积极的回应。
赞美诗第二七三首，大喜信息之歌词中，有一句令人好不伤心：
「宣扬基督十字架者，何不兴起？」
陀拉必定在其心灵深处，体会出微小声音的呼召，所以，他「当仁不让」地出来解救同胞！
值此末世魔焰高张，惟基督福音能给世人带来盼望；我辈基督信徒，是否能思及神的大爱，毅然地说：「我在这里，请差遣我」（以赛亚书六章8节）？
二、他的住所
「他住在以法莲山地的沙密。」（2节）
记得当年拿但业对腓力说：「拿撒勒还能出什么好的吗？」（约翰福音一章46节），其实，我们也不必过份非难拿但业，的确，拿撒勒算什么！可是，这是人的看法。耶和华却「不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。」（撒母耳记上十六章7节）。
既然神拣选人不看外貌，所以，英雄不怕出身低，「将相本无种，男儿当自强」。
尤其在非常的时代里，要为神有所作为，就不能依靠显赫的家世与背景，而是凭借着个人的才能与资质，蒙神带领。
神「从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐……」（诗一百一十三篇7-8节）。
因此，夸口的当指着主夸口（哥林多前书一章31节）。
试看旧约的先知们，岂都出于王宫吗！
以利亚先知的晴天霹雳：「这几年我若不祷告，必不降露、不下雨。」（列王记上十七章1节），岂不是出于穷乡僻壤吗！
施洗约翰的旷野呼声：「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音三章1-2节），又岂是希律王宫可得闻耶！
再看保罗，出来传道前，不也上亚拉伯旷野，过那隐藏的生活吗（加拉太书一章17-18节）？
所以，伟大的人物不一定都出于城市，住于城市；反而，「山地」没有了城市的烦嚣，更易使人的心灵清新脱俗，建立与神密相契的生活。
信心之父的亚伯兰所过的，就是偏属「山地」似的生活，虽诸多不便，且生活简单，却愈蒙神祝福；反之，罗得虽「渐渐挪移帐棚」到所多玛，到最后却是一无所有，甚至灵性日坠（创世记十章三10-18节）！
「你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。」（启示录十八章4节）。因此，不要迷惑于城市中的人皆高人一等的想法，也不要在城市的五光十色中迷失自我。
三、他的任期
「陀拉作以色列的士师二十三年，就死了。」（2节）
做二十三年就死了；二十三年在人的一生中，并不是很长的时间，所以我们当把握现在能做工的机会，「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」（传道书十一章6节）。
神也不一定给我们每一个人，都有一辈子的服事时间，就像摩西，神只给他一生中三分之一的时间来服事神。因此，我们更应当把握现在（雅各书四章13节），爱惜光阴（以弗所书五章16节）。
我们中国人常说「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。」说明了光阴的宝贵。
但是犹太人更积极，他们甚至认为时间（光阴），就是生命；因为金钱用光了、损失了，还有再赚回的机会，但时光一去不回头，再也赚不回来了。
所以，浪费时间就是浪费生命。
难怪耶稣要说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（马太福音十六章26节）。
千古艰难唯一死。
既然「按着定命人人皆有一死」（希伯来书九章27节），「无人有权力掌管生命，将生命留住……这场战争，无人能免」（传道书八章8节），那就看我们是如何死了。
死有重如泰山，轻于鸿毛。
陀拉是「工作至死」；一个人苟能工作到人生的最后一口气，那可赞其为「忠于职守」或「鞠躬尽瘁」了。更何况他是士师，为神工作，为民服务，真是死得其所，死得有意义了。
四、他的事工
「陀拉兴起，拯救以色列人。」（1节）
圣经中，对于他事工的记录，就只有这一句话了；也让我们认清，他服事神、拯救人，神会记念他为主所付出的爱心与劳苦（启示录十四章13节）。
至于其他有关他个人的一切资料，圣经都予以省略，我们更相信，其实神知道一切，在未造他于母腹前，神就晓得一切（耶利米书一章5节）；而今神隐藏了一切，相信必有祂的美意。若然，那么一切为主劳苦的人，我们更该谨慎自己的心，不要为了贪图虚浮的荣耀（腓立比书二章3节），而不断标榜自己，把自己塑造成「伟大英雄」的形象！
当你刻意地突出你的「英雄形象」，有意无意地展示你「为主」的工作成果时，那证明，你还不是神眼中的「无名英雄」，你只不过是人们眼中的「出名英雄」罢了！
记得吗？「祂必兴旺，我必衰微。」（约翰福音三章30节）。