Autumn Rain 
自古英雄难过美人关，大力士参孙，天赋异禀，能以空手撕裂狮子，拆卸迦萨城门，更用驴腮骨打击敌人，然而这雄伟的巨人，最后落得身陷囹圄，究其原因，就是他的婚姻及他对感情的处理方式，因此我们务要小心谨慎，切莫重蹈参孙的覆辙。
男人的世界中，他是英雄，所向披靡；只是自古英雄难过美人关，
波澜壮观的一生中，他始终是女人温柔乡的俘虏……
大力士参孙，天赋异禀，能以空手撕裂狮子，拆卸迦萨城门，更用驴腮骨打击敌人一千，凡此记录，在在说明了他的所向披靡……
然而这么「雄伟的巨人」，最后竟落得身陷囹圄，在监里推磨，又遭剜眼之痛……
慨叹参孙如此下场之余，我们更要思量其中变化的过程，以免今日作神儿女的我们，重蹈他的覆辙。
大概可以这样认为，影响参孙最大的，就是他的婚姻及他对感情的处理方式；而且非常遗憾的，在这方面，他失败得很惨！其实，何止参孙？对我们大多数人而言，婚姻也是影响我们一辈子的事，岂可不慎哉！
一、第一春──亭拿的女子
参孙的婚姻，较属于「一见钟情」式的；因为他在亭拿，「看见」了那女子，就「喜悦」她(十四章1、3节)。这种婚姻基础，异常地脆弱，往往经不起考验。
只「看见」就「喜悦」，然后决定「娶来为妻」；这样的决定，是不是太匆促了些！如果连「婚姻」这么庄严的事，都能够如此草率，那还有什么事不能做的呢！
想想夏娃犯罪的过程：
「于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了……」(创世记三章6节)。
再看看亚干如何：
「我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了……。」(约书亚记七章21节)。
这些行为，简直就是如出一辙：
「看见」、「喜爱」、「就……」
只单纯地以外表所显露的一切，来决定追寻的方向；如此模式，实在危险，很容易陷入「眼目的情欲」之中。
参孙在亭拿所看见的女子，是非利士人；所以当他的父母亲听到他要娶那女子时，他们的反应是惊讶的：
「在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？」(十四章3节)。
父母亲的谆谆告诫，当成耳边风，因为「不合我的胃口」，只因为「我喜悦她」(3节)。
一味地体贴情欲，会让人心眼盲目；连最基本的律法，也不屑一顾；亲情的叮咛，也变成讨厌的唠叨。
可叹！这种叛逆行为，难道只是参孙的特质！君不见，时下有不少的年轻朋友，也不断地在「继往开来」，表显这种个性！
「种甚么，收甚么。」(加拉太书六章7节)。
参孙这种不顾律法、习俗、及父母亲任性行动，不多久，他就尝了苦味：
在婚礼的筵宴中，他出了谜语要难倒客人，那些客人逼不得已，去威胁参孙的妻子；他的妻子，只好在丈夫面前啼哭(16-17节)。
你看，烦不烦？新婚的喜悦还没尝到，倒要先适应娇妻的「啼啼哭哭」呢！
更气人的，参孙在那句话表现出来：「你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。」(十四章18节)。
本来这个谜语的答案，只有参孙夫妻二人知道；现在夫妻二人沟通的秘密，竟然向外人公开了，难怪参孙要「发怒」上父家去了(十四章19节)。
他有被出卖的感觉！
如果，在一场婚姻的盟誓中，你发现对方的不忠实，你会有何感觉！震惊！灰心！愤怒！
不管如何，那将成为美满婚姻中的一道裂缝；也必将在心中留下无法愈合的创伤！
参孙的第一春，很快地面临了考验。
婚姻，总是要经过许许多多的考验；经得起考验的婚姻，才能历久弥新，永世弗替。而基础脆弱的婚姻，却承受不起一点打击，必定快速瓦解。
看，参孙一上父家，他的妻子，便归了他的陪伴，就是作过他朋友的。
稍为一离开，妻子便「变成」别人的妻子。而「接收」自己妻子的人，又是自己的朋友！
天啊！这是什么时代！
这是什么朋友！
这是什么妻子！
好脆弱的婚姻！那些把婚姻视如儿戏的人，当以此为鉴。
莫忘！「婚姻，人人都当尊重……。」(希伯来书十三章4节)。
二、第二春──梭烈谷的妇人
许多人都以为，参孙是一个头脑简单、四肢发达的人；其实，大家都看错了。根据他所出的谜语──「吃的从吃者出来；甜的从强者出来。」原文是用押韵对句的方式表现出来，显示了参孙有文武全才的资质。
这般的人选，似不必担心他会寂寞的。
自古英雄爱美人；美人配英雄，似乎是很合理的。
参孙，又在梭烈谷遇到一位妇人；
他喜爱她，
她的名子，叫──大利拉
另名──大力拉
她是──另一个大力士
后来，参孙成为她的俘虏。
忆起了那一句歌谣：
「问世间情是何物，直叫生死相许！」
大利拉，宛如蛇蝎美人，她是典型的「拜金主义」；只要有钱可赚，她唯利是图。
试比较士师记第十七章中，有个犹大族的利未人，走到以法莲山地，后来米迦僱他为家庭祭司，年薪十舍客勒银子(十七章10节)。
而非利士人的首领，买通大利拉的价值是：每人给她一千一百舍客勒银子(十六章5节)。
如此，可看出大利拉获利之高了。
她可以使出浑身解数，来戏弄心眼昏花的英雄：
「大利拉对参孙说：你既不与我同心，怎么说你爱我呢？」(十六章15节)。
「大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。」(十六章16节)。
「大利拉使参孙枕着她的膝睡觉……」(十六章19节)。
这真是英雄末路，时代的悲歌。
参孙太过自信了，也太小看「柔弱的大利拉」；他如果听到大利拉在清点银子的声音(十六章18节)，必定会悔不当初了。
温柔乡，竟是可怕的陷阱！
箴言第七章十至二十七节，竟成为参孙的挽歌：
「……你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；
我们可以彼此亲爱欢乐。
……少年人立刻跟随他，好像牛往宰杀之地……。」
参孙的第二春，就在大利拉的欢乐中收场；而他自己，也在痛苦中清醒！
教训：众子啊！现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多(箴言七章24-26节)。
失败，是要付出代价的，而且价银极高。
所以，若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里(马太福音五章29节)。
参孙若早剜掉自己的眼睛，就不至心眼盲目，也不至灵眼盲目，更不至于遭遇后来被别人剜掉眼目的羞辱了。
诚盼，主内弟兄姊妹在婚姻的事上，都谨记经训：
「我终身的事在祢手中。」(诗篇三十一篇15节)。
多祷告、顺服神带领，必能脱离不必要的试探！