Autumn Rain 
「财物、爱情、声望、地位……」这是世人所热烈追求的，然而这些都会随着时间而消逝，追求基督却能得到今世的平安及来世的永生，那要如何追求督呢？作者告诉我们，追求基督的方法有二，其一是「要阅读查考新约圣经」，因为那记载了主耶稣的生平及神圣的工作，其二是「要到神所设立的真耶稣教会考究圣经真理」，加上「悔改、接受浸礼、行事为人以主为榜样」，这样就能永远与祂同在了。
世界上的人类所追求的对象很多，有物质方面的，如金钱、财物；有荣耀方面的，如地位、声望、特长、权势等；有爱人方面的，如异性、子女、朋友等；有精神方面的，如学问、知识、智慧、喜乐、盼望、德行等等，不胜枚举。但是，以基督耶稣为追求对象的，为数却不多，这是因为对基督耶稣欠缺正当的认识之故。
基督是谁？是何许人也？值得人类去追求祂，我们当代的人并没有亲眼见过祂的人，因为祂是生于1980年前的中古时代。而一般历史书对基督耶稣的介绍多系非常简略且有错误，以致一般人在学校受教育时从历史课上所知道的基督耶稣，只是皮毛之识而已，只知道祂是耶稣教的创始人，是一个宗教的救主而已，似此粗略之见，尚不足以认识基督是谁，是怎样的一个人，更不知道祂值得追求的价值所在。
世人追求财物、异性、声望、地位……，是因他很喜爱这些追求对象。其追求之热烈程度，甚至有为之抛弃生命及一切的，因为追求者认为它或他（她）们是全世界上最值得去追求的。但事实摆在眼前，追求世上的一切，到头来还是虚空一场，因为人的生命一旦了结，这一切便与追求者永远隔离，留下永恒的失望、怅然！
一、以耶稣为至宝，看万事如粪土
使徒保罗在未认识基督以前，所追求的是世上的声望、学问，他也获得了他所追求的。但由于他对基督有所误解，他伸手迫害当时凡信耶稣的人，但当他被基督光照后，看见基督耶稣死后复活威荣的身体时，知道基督耶稣是人类生命之主，又知道祂是人类唯一的救赎主，并知道基督耶稣是永生的主，除祂以外，天下人间没有其他救主可以救我们脱离罪恶与刑罚的痛苦。
又知道祂是创造天地万物的独一真神在人类肉身的显现，特为救赎人类脱罪，祂虽已被犹太人钉死于十字架上，且被埋葬，但因祂本是全能的神，并不能被死拘困而复活了，且其复活的身体不再是必朽坏的肉体，乃是永远不坏属灵的永生的身体了，并且如今仍坐在天上至高者右边为我们代求，有一天，祂还要再临世上，施行自古以来全人类的总审判，其威权有千千万万的天使奉陪侍候，是至可敬畏的，……。
他认识了基督是他灵魂生命的救赎主之后，知道耶稣基督的死是为了爱他（保罗）的灵命，他的灵命也曾被耶稣基督的圣灵提升到第三层天，亲眼看见了天界神圣国度里的威严与荣耀。这番情景是全人类所未曾想象得出的，也是眼睛所未曾看过的美仑美奂的天界，是人类的耳朵也未曾听过的神圣境地。
就因为这些，保罗心中已经深刻地认识基督，基督是他的生命，要进入永生神国所不可或缺的，是他的生命所最迫切需要的，……认识了基督耶稣对他的重要性与价值之后，他改变了，他为基督舍弃一切，宁愿得到基督，得以复活与基督同得荣耀，永远与基督住在一起，他见证说，那是好得无比的（腓立比书一章23节）。
二、天国如宝藏地，须努力寻求
主耶稣说，天国不是廉价品，乃是像极高价的宝贝藏在地里，一旦被人发现其价值所在，他将会倾售一切，来买这藏宝之地；又如珠宝商（珠宝专家）在寻找好珠子，一旦发现一颗与众不同、价值极高的珠子，他就去倾售他所有的来买这颗珠子，因识货须要行家（马太福音十三章44节）。
所以主又说，不要把你们所宝贵、所珍爱的重价珠宝丢在不识价值、不识货的猪前，以免因其不识货，非但践踏宝珠，又回过头来咬你（参考：马太福音七章6节），正是这个意思。这些话即在说明天国不是廉价的，须付出非常高昂的代价始能获得。
天国不是有形的物质世界，乃是无形的属灵世界。主说，人若非从水与圣灵重生，就不能看见神的国，更不能进入神的国（约翰福音三章5节）。人类自始祖犯罪被神逐出伊甸园后，与神相见之路已被堵住不通（创世记三章24节），人类便离开神面，漂流世上，过劳苦无望的寄居生活，终久死亡归土，何等可怜。惟因神公义的慈爱，为救人类脱离罪恶（马太福音一章21节），以及那从罪恶而来将来的恐惧（神的惩罚、忿怒、报应），乃成为肉身降世为人，就是基督耶稣，作我们人类凡欲归回天父之人的赎价（使徒行传四章20节）。
凡有良心尝过罪恶痛苦滋味的人，当能发现罪恶的可怕，但这罪恶竟然已经潜入人心，宰制人的心，诱惑以利，强迫以威，占据人心而不出，故俗语亦云：「江山易改，本性难移」，及「捉山中之贼易，去心中之贼难」之慨。使徒保罗也有这个经验，他说：「我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」（罗马书七章24节）。
主耶稣对人的宝贵处乃在乎此──救人脱离罪恶。这救恩，不但能救我们脱离可怕的沈沦，而且能使我们得神的爱，以进永生，其宝贵就远胜于全世界了。所以主耶稣说：「人若赚得全世界而赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」人的确不能拿世上任何东西换他自己的生命，黄金不能，钞票不能，房地产不能，君王总统之尊也不能。生命的价值，是不能估计的。
三、耶稣是至宝
经上说：「太初有道，道与神同在，道就是神。……生命在祂里头，这生命就是人的光。」，人若无生命，便无光明希望，而这宝贵的生命，却已因罪而与生命之源──真神──阻断了来往关系，因此，刑罚之死临到普天下人，而主耶稣就是太初的道，「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」（约翰福音一章14节）。祂是神在肉身世界的显现，「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」（提摩太前书一章15节），要把永生赐给世上凡相信祂话的人。
为要得救恩，保罗留给我们一个良范，他不主张自己的义与善，他要赤赤诚诚的向神承认所有的罪，于神前悔改，他说：「在罪人中，我是个罪魁。」，又说：「我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多后书十二章9节）。因他彻底的向神「认罪」，他得了基督的救恩。
他甚至以他对基督耶稣的认识为至宝。因为除基督以外，别无救主，除基督之外，无人能领我们重返天父的家，除基督之外，无人能救我们脱离阴间地狱的火（使徒行传四章12节；约翰福音十四章6节；马太福音三章7节）。
四、宝爱耶稣之道
基督耶稣对我们既然是这般的重要，则天下凡爱护自己生命的人，都应当效法使徒保罗，以认识基督为至宝，而竭力追求祂；竭力追求真知道祂（以弗所书一章17节），跟祂而行，以达永生神的国，方不辜负此生！
那么，我们当如何追求基督呢？第一、必须阅读查考新约圣经，尤其是四福音书，因为新约圣经记载基督耶稣的降生以及祂的生平与神圣的工作。新约圣经读了以后再阅读查考旧约圣经，因为旧约圣经记载天地万物的由来及古代人类如何离开神的经过，神如何预言要救赎人类之事。精读新旧约圣经，可以增进对基督耶稣的认识。
其次必须到神所设立、专传耶稣基督为主的「真耶稣教会」听道查考，一面听，一面问，考究圣经的真理。因为真耶稣教会传道是以圣经为最主要的根据，所有教义，皆以圣经之真理为依归，并具有真神耶稣基督的圣灵，您在那里可以祈求圣灵，而圣灵可以启发指示您明白一切的真理（约翰福音十六章13节）。
最后必须依照基督耶稣的教训行事为人，悔改、奉主耶稣的名受赦罪的浸礼，领受圣灵的浸，使灵性逐日更新变化，渐渐像主，就能更体认了基督耶稣的神性，而渐渐地亲近主，得着主耶稣基督经常与您同在。「正因这缘故，你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识，……又要加上节制、……忍耐、……虔诚、……爱心……。您们若充充足足的有这几样，就必使您们识主而多结果子了。……就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。」这样的人就永远得到了基督耶稣，与主永远同住，好得无比了（彼得后书一章5-11节）。