第3章 当敬拜真神

偶像是人所造的神，有口不能言，有眼不能看，它们是魔鬼迷惑世人的工具，真神是灵，敬拜祂要用我们的心灵和诚实，祂也是创造万物，养育一切的活神。由万物的存在及圣灵的降临可以证明祂与世人同在，尤其神迹奇事的彰显，使人无法否认这世界有神，而耶稣是这位真神的显现，是祂的独生子，因此敬拜耶稣，也就是敬拜宇宙那位全能者。

一、拜偶像的错误

偶像是人造的神（诗篇一百一十五篇3-8节；以赛亚书四十四章12-19节），乃魔鬼迷惑人的工具（耶利米书十章14-15节）。所以严厉地说，拜偶像等于拜鬼（哥林多前书十章19-20节）。

二、当拜又真又活的神

信耶稣的人，所敬拜的是又真又活的神（帖撒罗尼迦前书一章9节）。这位神是创造万物、养育一切活物的神（使徒行传十四章15-17节）。二千年前，保罗来到希腊的雅典的时候，看见满城都是偶像，就心里着急（使徒行传十七章16节），后来他在雅典的亚略巴古向众雅典人介绍当敬拜的真神，这是一篇有名的讲道（使徒行传十七章22-31节）。首先他介绍创造宇宙和其中万物的神，又指出拜偶像的错误，最后促请人要悔改，免得在末日受审判。

三、真神的神性

神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实敬拜祂（约翰福音四章24节）。由于神是灵，所以现在我们不能看见祂，但将来祂显现的时候，就可以看祂的真体（约翰壹书三章2节）。现在将神的神性，扼要的叙述如下：

1、无始无终：神是昔在、今在、以后永在的全能者（启示录一章8节）。

2、无所不在：神充满天地（耶利米书二十三章23-24节），无所不在（诗篇一百三十九篇7-10节）。

3、无所不能：神是全能者（约伯记四十章1-2节，四十二章1-2节），在他没有难成的事（耶利米书三十二章17、26-27节），祂凡事都能（马可福音十章27节）。

4、无所不知：神是独一全智的神（罗马书十六章27节），祂知悉人的意念、行为、言语（诗篇一百三十九篇1-4节）。因祂的眼目遍察全地（历代志下十六章9节），无处不在，恶人善人都鉴察（箴言十五章3节），连人的肺腑心肠都查看（耶利米书二十章12节）。

5、公义、慈爱、信实、圣洁：在圣经的各处记载，神是公义、慈爱、信实、圣洁。因而真神是完全（马太福音五章48节）、良善（马可福音十章18节）的神。

四、真神是万人之灵的神

神是万人之灵的神（民数记十六章22节，二十七章16节），也就是万灵的父（希伯来书十二章10节）。因人的生命由祂而来（创世记二章7节；以赛亚书十二章1节）。所以人应当敬拜祂。

五、神存在的证明

1、由万物的存在可证明：

藉着所造之物，就可以晓得神的存在（罗马书一章19-20节；希伯来书三章4节）。观看天象（诗篇十九篇1节）、地上万物（约伯记十二章7-10节），及人的造化的奥妙（诗篇一百三十九篇13-14节），都能证明一位有睿智、卓越的造物主的存在。由神观之，人的存在实在太渺小了（以赛亚书四十章15-17、22-26；诗篇八篇3-4节）。因而说没有神的人，是愚顽人（诗篇十四篇1节）、恶人（诗篇十篇4节）。

2、由圣灵的降临可证明：

现在信耶稣的人，可获得神的灵的同在，这可以证明神的存在（使徒行传二章17-18节）。这是直接的证明，并非如上述由万物的存在来间接的证明。因这是可以体验的事，不是间接的推理。

3、由神迹的显明可证明：

因神迹、奇事是神的工作（使徒行传五章12节，十四章3节）。所以一个曾领受圣灵，并看见或体验神迹奇事异能的人，不能也不可否认神的存在。

六、耶稣就是这位真神的显现

耶稣是神的独生子（约翰福音一章18节），换句话说，就是这位创造万物的独一真神的显现（约翰福音一章1-4节；歌罗西书一章15-17节），所以敬拜耶稣，就是敬拜真神。

偶像是什么？

他们的偶像，是金的银的，是人手所造的。有口却不能言。有眼却不能看、有耳却不能听、有鼻却不能闻、有手却不能摸、有脚却不能走、有喉咙也不能出声（诗篇一百一十五篇4-7节）。