Autumn Rain 
雅各曾说：「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。」这不仅是他个人的写照，也是普世的人平日生活的真实景像，在世为人，生老病死，遇到的患难如火星飞腾，谁能救我们脱离疾病的痛苦、心灵的愁苦、贫穷的困苦、罪担的痛苦？耶稣基督降世是为拯救罪人，只要是沉沦罪中无法自救的人，悔改信靠祂，祂能使你脱离罪的束缚，得着真实的自由与平安。
古圣徒雅各曾说：「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。」（创世记四十七章9节）；摩西也曾如此说：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」（诗篇九十篇10节）。人生在世，日子短少，多有患难，如陷苦海，不能自拔。在这多灾多难的世界里，当如何解脱？何处是安息之所？
一、疾病之苦
有谁由生至老不生病？又有谁生病而不苦的？约伯曾有过一次由脚掌到头顶，长满毒疮，就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他说：「像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价，我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时侯，便说，我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是反来覆去，直到天亮。我的肉体以虫子和尘土为衣；我的皮肤才收了口，又重新破裂。‥‥」（约伯记二章7-8节、七章2-6节）。
每一个受过病魔缠累的人，必能体会出约伯当时的心境。的确，不管是自己生了病，或家人染上恶疾；也不管是一日、一周，或一年半载，凡是疾病在身的人，莫不感到痛苦。这是每个人在这世界上必经的一种劳苦。
谁能救我们脱离疾病的痛苦？是医生，是医药？不尽然。有些疑难怪症，再高明的医生也是束手无策。所谓「药医不死病；真药医假病，真病无药医。」真是有目共睹的。靠自己或家人吗？更是无能为力。经上说：「有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去；并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话说，祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」（马太福音八章16-17节）。
当主耶稣在世传道的时侯，经常围绕祂身边的是那些害各样疾病的人，耶稣都医好了他们，因为祂是全能的医生，是独一的救主。所以，盼望凡有疾病的人，赶快到真教会来，相信耶稣，依靠祂；耶稣必帮助你，祂要赐给你平安（马可福音十六章17-18节；马太福音八章13节，九章27-29节）。
二、心灵之苦
经上说：「人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？」（箴言十八章14节）。有些人虽然没有疾病之苦，却满怀忧伤、悲痛；诸如：家庭生活不圆满，婚姻不如意，事业不顺遂，学业不上进‥‥诸多不如意事，接踵而至，精神上所受的打击，心灵上所承受的苦痛，真叫人心灰意冷，正所谓「哀莫如心死」。
经上说：「心里忧伤，灵被损伤；忧伤的灵，使骨枯干。」（箴言十五章13节，十七章22节）；又说：「生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父，毫无喜乐。‥‥愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。」（箴言十七章21、25节），这真是一个愁烦，忧伤的世界。
那么，心灵忧伤的人如何获得安慰？从那儿获得真正的喜乐？当信主耶稣，祂能赐人诸般的安慰，祂能给人心灵的满足与喜乐（哥林多后书一章3-5节）。圣经记载在腓立比的监狱里，有一个禁卒欲拔刀自杀，因为他所看守的监门全被打开，以为众囚犯都逃走了。后来接受传道者保罗和西拉的见证，相信主耶稣，他和他全家人因为信了主，都很喜乐（使徒行传十六章23-34节）。
耶稣说：「在世上你们有苦难，在我里面有平安。」凡相信主耶稣的基督徒，都能从主得到心灵的平安。主的恩典，使人满足；主的恩言，叫人喜乐（箴言十二章25节，十七章22节）。所以大卫说：「我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。」（诗篇一三一篇2节）。愿凡劳苦忧伤的人，失败烦闷的人，都就近主来，跪在祂施恩座前，献上你破碎的心灵，倾吐你的心事，卸下你一切的挂虑，祂必与你同在，赐给你安舒、喜乐与满足。
人生世事本就无常，难免惊涛骇浪；有时失望心伤，热泪盈眶；有时饱尝苦痛，重担难当。但是慈爱的主耶稣，祂明白你的忧伤，只要你信靠祂，祂必帮助无量。
三、贫穷之苦
经上说：「富足人朋友最多，贫穷人连邻舍也恨他。」（箴言十四章20节）；又说：「财物使朋友增多，但穷人朋友远离；贫穷人弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他。他用言语追随，他们却走了」。（箴言十九章4、7节）。
尽管世上多的是富足人，过着丰衣足食，奢华宴乐的生活。但是，这世上也有不少的贫穷人，过着飢寒交迫，三餐不济的生活。贫穷人不但生活困苦，精神上也饱受痛苦（箴言十五章15节）。所以生为贫穷人，在人看来，确是非常不幸的事实。
主耶稣爱世人，祂更爱世上的贫穷人。祂降生在客店的马槽里，出生在贫穷的木匠家。祂在世传道时，口袋里经常没有钱；祂说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」（路加福音九章58节）。祂为世人成为贫穷，为要拯救世上一切贫穷的人。主耶稣说：「有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主的门口，要得财主桌上掉下来的零碎充飢，并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。」（路加福音十六章19-31节）。这个故事给予穷人的安慰、鼓励是多么大啊！但愿在世上物质穷乏的人，赶快相信主耶稣，蒙祂拯救，将来同享天国之永福，那是永永远远，好得无比的地方（腓利比书一章23节）。
不但如此，凡现在相信耶稣的人，祂也会照顾我们的生活，赐给我们日用的饮食，叫我们不缺乏。大卫曾说：「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。少壮狮子，还缺食忍饿，但寻求神的，什么好处都不缺。我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。」（诗篇二十三篇1节，三十四篇10节，三十七篇25节）。所以，当把你的重担卸给神，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇（诗篇五十五篇22节）。主耶稣说：「不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠；你们不比飞鸟贵重得多么？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线；然而所罗门极荣华的时侯，他所穿戴的，还不如这花的一朵花呢！你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（马太福音六章25-33节）。
相信主耶稣，不但将来可以进入天国享受永福；在今世，主也保障我们衣食不匮乏，而且祂的恩典和真理，更能帮助我们今生获得美满、知足、快乐的生活。正如经上说的：「少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。」（箴言十五章16-17节）；又说：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」（哈巴谷书三章17-18节）。但愿今生物质上缺乏的贫穷人，赶快相信主耶稣。
四、罪担之苦
「我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？」这是保罗呼救的心声，因为他自觉无力胜过罪律。他说：「我是属乎肉体的，是己经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。」（罗马书七章14-24节）。这世上多少人被罪压制，无法自拔呢？有人好赌，有人好杯中物，有人好色，有人好打架，损己害人。罪如重担，叫人担当不起。
罪恶压迫人，使人抬不起头来（诗篇三十八篇4节，四十篇12节）。多少个幸福美满的家庭，因为罪担而破坏了；多少前途似锦的年轻有为的人，被罪引诱而毁了一生。这些人非不知罪之可怕，乃因胜不过罪的势力，克制不住罪恶的迷惑。被罪担压制的人怎么办呢？主耶稣说：「凡劳苦担重担的人，到我这里来，我就使你们得安息。」（马太福音十一章28节）。
耶稣基督是世人的救主，更是罪人的救主；祂降生为要拯救罪人（马太福音一章21节；提摩太前书一章15节）。祂拯救罪人撒该，使他欢欢喜喜的重新做人（路加福音十九章1-10节）；祂赦免一个女人的罪，使她平平安安的回家去（路加福音七章36-50节）。主说：「一个罪人悔改，在天上为他欢喜，较比为那九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。」（路加福音十五章7节）。
但愿沉沦罪中不能自救的人，赶快接受祂作你的救主。悔改相信耶稣，接受主宝血的浸礼，洗去你的罪（使徒行传二章38节，二十二章16节）；并求祂的圣灵帮助，使你脱离罪的束缚，得着生命、自由，与平安（罗马书八章1-2节，七章24-25节）。
五、地狱之苦
人生在世必须经历许多劳苦，这些痛苦都是因人类的始祖犯罪的结果。当初神创造人类的始祖，将他们安置在伊甸乐园，修理看守。在园里，他们没有愁烦，没有劳苦，没有疾病，没有死亡。
后来，魔鬼藉着一条蛇引诱始祖违背神的命令，于是，罪侵入世界，劳苦、愁烦，随着神的咒诅而来。神对女人说：「我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。」又对亚当说：「地必为你的缘故受咒咀，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你必汗流满面才得餬口，直到你归了土。」（创世记二章7-17节，三章16-19节）。
是故，今日普世人类都承受了从始祖而来的咒诅；愁苦、烦恼、死亡，也都临到全世界人类（罗马书五章12节）。不但今生在肉体上要受各种的痛苦，将来灵魂还要接受审判，被丢入火湖里受第二次死的痛苦，那更是可怕的（启示录二十章11-15节，二十一章8节）。
在世界上所受的诸般劳苦，若与将来地狱之苦相比较，那真是微不足道。主耶稣说，在地狱里虫是不死的，火是不灭的（马可福音九章48节）；那里是永远黑暗、痛苦的地方（启示录二十章10节）。罪人在地狱里要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光，凡不认识神，不听从主耶稣福音的人，他们的分就在烧着的火湖里，这就是第二次的死（帖撒罗尼迦后书一章6-9节；启示录二十一章8节；马太福音二十七章46节）。
主耶稣说的那个天天奢华宴乐，不敬神不爱人的财主，他死后在地狱受苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说：「我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。」亚伯拉罕说：「你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的；要从那边过到我们这边，也是不能的。」（路加福音十六章19-26节）。
由此可见，人一旦到地狱去，就永远不能解脱，必须永远受苦，那真是最可怜又是最可怕的。我们要逃避地狱的火，只有现在相信主耶稣，信而受浸，必然得救；不信的，必被定罪（马可福音十六章16节）。除祂以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（使徒行传四章12节）。保罗说：「主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。」（提摩太后四章18节）。
在天国里的人才能得着真正的快乐，那里没有流泪、悲伤、灾害、痛苦；只有光明、幸福、快乐、平安。愿诸位同胞赶快进入得救的真教会，享受在主里今生的平安，与来世永远的福气。